第五十五章
妲...妲己？！
　　我被这个熟悉的名字震撼了。
　　微张着嘴，半天没能合上，眨巴着两眼，瞪着靡竹，脑海里似炸开了一般，过去学的那点儿历史夹杂在《封神演义》的片段在眼前乱飞...
　　“你...你说的妲己...不会刚巧曾当过...那个商纣王的宠妃吧？”我细声轻问。
　　微微颔首，靡竹垂下眼眸，幽幽叹道：“是她太胡来了...人类的权利纠纷，本是我们不该参与的。可她不知怎么，着了魔似的，偏去搅混水，丝毫不听劝阻，偏帮纣王，伴在那家伙身边，不肯离去。以致，最终...作恶太多，自己为术士姜尚所伤不说，还连累族人为周人所诛...”
　　嗳？如此锲而不舍？很有传奇色彩嘛，若是细说下去，搞不好能出畅销的悲情小言呢，诸如《妲己与纣王两三事》《一代妖后苏妲己》之类...双手托腮，肆意的胡乱联想，我津津有味的听着，期待她能再说出些我闻所未闻的隐情。的5b8add2a5d98b1a652ea7fd72d942dac
　　哪知，这位大小姐却就此止住了话题，再不深谈。扭过头，定定望着晴明他们，转而严肃的谈起那妲己姑娘的其他资料来——已修行了三千余年，力量超越上神，高傲任性，擅媚惑，精通火系法术，九条尾巴各自的能力... 讲着讲着，还逐渐出现了许多法术术语：八卦啊~五行啊~天干啊~地支啊~等等等等...
　　林林总总，听得我云里雾里。在讲求科教兴国的现代社会，阴阳五行之说似乎只存在于小说。而对于青年一代，大概就只靠玩《仙剑奇侠传》等电脑游戏时，方能有所涉及了。咱在社会主义大家庭生活了这么多年，一般情况下还是讲究唯物的，对于古代的道家哲学兴趣也不深，委实不常钻研这个。故，越往后听，感觉就越糊涂...
　　皱眉，我瞅瞅身畔的晴明，见他倒一派悠然，双目半阖，微笑的听着。素来不离身的折扇本在饮“离魂酿”之前摘了去，此时不知怎的，竟又出现在他掌中，有意无意的摆弄两下...
　　撇撇嘴，我偏过头，转看猫又他们，想找些共鸣。无奈，似乎听不明白的只有我一个，其余人都专注的望着靡竹，时不时颔首或微微皱眉，似在用心梳理着线索...
　　苦笑，我百无聊赖，只得继续兀自胡思乱想。当然，主题依旧脱离不了目前的主角——妲己姑娘。
　　细捉摸，靡竹留给我的疑团着实不少。无论是关于他们的族群还是关于妲己的来历...
　　大学时，我曾对“红颜祸水”之说甚为感冒，为那些被史料记载成亡国之因的女子倍感不平，故在课外，对史上著名的几个“祸水”进行过一番资料调研。妲己作为被妖魔化的一代宠姬，自然也在调查之列。
　　《封神演义》里的妲己暂可不提，那毕竟是通过稗官野史演变的神话小说。我记得清清楚楚，真实的妲己本是商纣王征服有苏族时，被有苏氏当做乞和礼物而献出的美女。似乎是因为出自有苏氏族，故被史称做苏妲己。而靡竹口中的妲己，却身为九尾狐的族长，理论上讲与那有苏族毫不相干。
　　那她是如何遇见的纣王呢？难不成摇身一变，意外混入了纣王的战利品队伍？相遇后就此钟情，爱到终生不弃的程度？然，据史料记载，作为乞和品的妲己虽年轻貌美，但那时的纣王却已然暮年。纵使是人妖殊途，审美眼光会有差距，可是...我说啥也不太相信她会喜欢一个六十多岁的老头。更不要提是一见钟情了...
　　再有，我们目前所处的这个所谓的“灵狐洞”也古怪得紧——远在中国的九尾狐，怎么会把一族的“圣地”建在日本？忒不爱国了！往来也麻烦啊。打国内过来还要跋山涉水的。若赶上要紧的事情，还不急死了？
　　诸多疑团在胸口簇拥，憋得我难受。苦苦煎熬，终于等到靡竹姑娘“授课”完毕。不待她停顿，我便将疑惑悉数倾倒了出来，眼巴巴的等着她“答疑”。
　　凭心而论，我是很严肃很认真的在提问探讨。不过...其余几位似乎对我的问题都没什么兴趣，不约而同的努努嘴，只报以一笑。
　　哦！当然了，道满依旧例外。那家伙非要保持自己的一贯风格，很不招人待见的将内心的不屑表达了出来——斜睨我，他自鼻腔发出一声轻哼，摇摇头，嘴角缓缓勾起，皮笑肉不笑的样子，明显透着讽刺。