就家居风水来讲，它研究的内容大致包括：住宅方位、采光通风、温度湿度、卫生状况、安全防范、社会因素、如何使用等等。常言道：地灵人杰。“风水学” 对人们非常重要。从风水术产生的背景看，和我国以农立国的宗旨有关，与早期农业生产及水利建设的实践有关。在村落城镇宅地周围环境的选择上，古人十分重视背山面水，这样不但生活方便，而且环境幽雅。背山面水之处的土地最为肥美，有利于农业耕作。

很多具体的风水要求，也蕴涵着一定的科学道理。比如，风水术认为住宅不宜在草木不生处，其道理就在于土地贫瘠而没有生气；不宜住在大城门口或面对监狱衙门，是因这里的环境会破坏心理上的宁静；还有“粪屋对门，痈节长存”“天井积水易染疫，窗户漏风宜避忌”等等，完全符合现代医学的观点。对于房屋的布局，风水术里有这样的说法：“前低后高，世出英豪。”这样，除看起来壮观外，前后屋都能普遍获得阳光的充分照射。人在这样的环境里，有利于身心健康。反之：“前高后低，长幼昏迷。”前屋阳光充盈，后屋则阴暗寒湿，肯定对人不利。这种结构主要指坐北朝南之宅。因为古代人少地多，房屋宅向选择的余地大。

3、修谱是本家族发展中的一件大事，一般三十年左右为一个修谱周期，因此这项工作进行时一定要做好充分的准备工作，成立“编修族谱委员会”就是一个非常重要的举措，这不是一个权力机关，也不是一个常设机构，它只是一个议事机构，一般以祠堂作为议事地点（办公地点），由族长召集，各房份代表和知名人士参加共同商议族谱编写的调查、编辑、汇总、成稿、印刷等工作，编委会设以下职位：

简单地说，“风水学”是一门研究人类与环境关系的综合学问，是人类生存的方法论和世界观。它包括“阳宅风水”和“阴宅风水”。有人说：“风水是一门严谨的学问”，因为它有经过5000年实践检验的文明史，有科学而庞大的理论体系，有一套严密的操作程序，有毋庸置疑的神奇功能。

就家居风水来讲，它研究的内容大致包括：住宅方位、采光通风、温度湿度、卫生状况、安全防范、社会因素、如何使用等等。常言道：地灵人杰。“风水学” 对人们非常重要。从风水术产生的背景看，和我国以农立国的宗旨有关，与早期农业生产及水利建设的实践有关。在村落城镇宅地周围环境的选择上，古人十分重视背山面水，这样不但生活方便，而且环境幽雅。背山面水之处的土地最为肥美，有利于农业耕作。

很多具体的风水要求，也蕴涵着一定的科学道理。比如，风水术认为住宅不宜在草木不生处，其道理就在于土地贫瘠而没有生气；不宜住在大城门口或面对监狱衙门，是因这里的环境会破坏心理上的宁静；还有“粪屋对门，痈节长存”“天井积水易染疫，窗户漏风宜避忌”等等，完全符合现代医学的观点。对于房屋的布局，风水术里有这样的说法：“前低后高，世出英豪。”这样，除看起来壮观外，前后屋都能普遍获得阳光的充分照射。人在这样的环境里，有利于身心健康。反之：“前高后低，长幼昏迷。”前屋阳光充盈，后屋则阴暗寒湿，肯定对人不利。这种结构主要指坐北朝南之宅。因为古代人少地多，房屋宅向选择的余地大。

风水术认为，住宅门前和庭院内不宜有大树。用现代科学观点解释，是因为大树会挡住阳光；阻碍空气流通；雷雨天易招雷击；树上栖息的鸟会落下鸟粪污染环境；潮湿的树荫下易生蚊子。清代风水专家高贝南认为：“住宅宜东种桃柳，西种青榆，南种梅枣，北种奈杏。”这种说法符合植物学中树种的生理特性。因为桃、柳喜温向阳，故宜栽宅之东；而梅、枣树树干不大，因此宜种于宅之南；杏树不喜阳光，故宜种宅之北。

家居风水学大全包括：风水家居、风水住宅、家居风水禁忌、家居风水宜忌、家居风水摆设、家居风水布局、装修风水、家居风水客厅、风水大门、家居植物风水、卧室风水，等等。你是否经常遇到一些百思不得其解的倒霉事儿？事前明明做好了计划和准备，却在最重要的时候发生各种“小意外”导致不顺？每天不得不忙碌地处理各种层出不穷的“小麻烦”，而耽误了真正的大事儿？这时，你需要好好检查一下自己的家，或者推开窗户仔细观察一下周围的环境，也许最大的原因就在于你家的风水与气场出了问题。

说到风水，很多人抱着好奇和怀疑的态度，其实风水并没有大家想象的那么复杂和神秘。所谓风水，其实就是人与自然的和谐均衡。它是中国古人在长期生活经验中发展出的一种独特观点，它结合了哲学、玄学、自然科学、美学、建筑学、伦理学及民俗等多方面的智慧，运用天文地理的知识，让人与外部环境相互协调。

数千年来，风水学保持着旺盛的生命力，广传而不衰，因为它能有效地指导人们：如何在天地间选择最佳的生存环境；如何因地、因时、因人而异地选择起居、工作的最佳房屋，达到趋吉避凶，更好地生活、学习、交际的目的。

没了？