如果都做商人没人种田吃什么，产量本人就低，所以朝庭对商人很苛刻，不能穿铜缎，不能乘大车等限制。

商人太有钱了，当官的嫉妒，就怂恿皇帝规定商人地位最低

统治者多崇尚重农轻商，有饭吃才是根本。跟上位者有关

商者唯利是图，不择手段，毫无气节，和儒家思想主旨相违背

古代是农耕社会，劳动力输出大。古代的粮食作物产量看自然天气条件估量。。。所以，为了社会稳定，重农。而且税收，官员的俸禄，军粮都靠农业的发展。古代男耕女织，几乎是时代的代名词。男的种田是为了糊口，纳税。女的织布是因为织布就是织钱。古代以物易物，布匹是可以当钱流通的。。。
至于抑商，是因为商人牟利，投机取巧。又善见风使舵，两边讨好。在那个讲求风骨的年代，属于逐利小人。商人要囤货牟利，与贵族的垄断利益冲突。所以从贵族开始抑商。仕人多讲仁义道德，从商人追逐钱财方面，多加鄙视，认为商人满身铜臭，俗不可耐。至于兵将，多于征粮时，与商贾有利益冲突。觉得商人发国难财，既不爱国，也不抗敌。只顾眼前争利。目光短浅，卑躬曲膝。所以，上行下效，商人卑贱。。。

最初的时候大家都还很单纯,连打个仗也是不讲计谋只拼蛮力，而经商讲究的就是投机取巧，在原始人眼中这就是不规矩，而不讲规矩的人从来都是要受鄙视的…例如现在的规矩是排队买饭，插队的大家嘴上不说但是内心默默鄙视之，商人对于古人就是插队的

因为商人有钱啊，钱是万恶之源，逐恶之人利字当头，不讲谦让，不修德行，往往因为钱财而破人门户，其中多有小人伎俩，完全与古代道德君子的处事作风背道而驰
而古代早就对人性本恶做了论述，这就像在一头驴子眼前放一只萝卜，少有能禁受得住诱惑的，一人逐利而引得万人跟随，万人膜拜，这一点也不夸张，但，并非拜的是商人，而是金钱！
商人何错？同样是凭本事挣身家在这万丈红粉之中
其实纯粹的商人不可怕，可怕的是巨富又有大权的商人，可以想象，出现一个两个甚至百万个这样的逐恶之人，国家将变成什么样子，怎能不加以控制，比如把吕不韦放在宋朝，就算领回个君主，但以后也没他什么事了，还想奇货可居，想当国相，做梦去吧，不弄死你就不错了！
商人逐利，小人嘴脸，满身铜臭，甚至遭到了严重的歧视和唾弃，比如书中的沈家，难道商人真的如此不堪么，当然不是的，比如范蠡，沈万三，胡雪岩，吕不韦，还有千千万万叫不上名字的芸芸众生，他们必定是小人嘴脸？必定满身铜臭？
小人不一定经商，经商不一定就是小人，两者是没划等号的
为什么要被鄙视呢？不是鄙视，应该说是控制，为了控制所以先鄙视，引导古代社会的舆论唾弃商人，不给他们社会地位，将商道打上卑贱的烙印，因只有卑贱才能更好的控制，才能服首帖耳，为某些人服务啊，比如姚家！
古代的贵族，每日风花雪月，饮酒弹唱，竹林雅叙，泛舟湖上，他们怎么维持这样的生活？
古代的仕人君子想入朝为官单单凭着一纸文章就能鱼跃龙门，不需要钱财铺路？
靠农靠工不如靠商，控制了商就是控制了钱，前提是商不能有思想，要甘心要低头，这钱不是找你要的，是你犯贱，还要感恩带德的犯贱，姚老头不就是这样看待沈家么，拿你的钱是看得起你，该跪舔才对！
当了XX就要立牌坊，这是配套的，而可笑的是牌坊立久了，真的相信就是烈女了，一应待遇都不能少，少了就翻出恶心的嘴脸，比之骂声不断的商人，哪个更应该被践踏！
说的有点多，但这也是我喜欢这本书的原因，喜欢看到喜欢看到的~

古代虽然重农抑商，但是没有本文里这么严重，感觉本文有点夸张了，自隋唐建立科举制开始，商人后代应该也可以考科举了，难道商人中有个子弟去读书就要被这么鄙视，人家自然也有读的好，怎么就不能拜个好点的老师了

商人最初是拿了这个人的东西去卖给别人，自己不生产，他获得收益的大小主要靠自己嘴巴！所以受到人们轻视，认为商人重利，只会倒买倒卖，拿别人是辛苦去取得自己的利益，所以受到整个社会的歧视！