一、俯身观察
地理的形貌来测度人事
1、云开见日，事必争辉。
2、烟雾障空，物当失色。
3、遇颠风而飘荡。
4、遇震雷而虚惊。
5、月忽当面，宜近清光。
6、雨乍沾衣，可蒙恩泽。
7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。
8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。
9、遇到水流则所测之事亨通顺利。
10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。
11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。
12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。
13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。
14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。
15、在干旱的沼泽旁占测，则主所测之事使人心力交瘁，迁延难办。
16、在枯干的林木之下占测，则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭。
二、观察所来之人的职业、身份、地位，来测度人事.
17、在占测析卦的时候，恰巧碰到有人来，则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。
18、如果来者是达官显贵，则所占之人可以去拜谒贵人而有得。
19、若是富商大贾，则所占之人可以去求财利。
20、如果有儿童哭泣，则所占之人为子孙之事而犯忧。
21、若官吏差卒叫嚣喧闹，则应忌防官司诉讼。
22、若是两男二女相伴而来，占测婚姻有重婚的忧虑。
23、若是一个道士一个僧人一路行来，占测之人可能独自未婚。
24、若是妇女笑谈而来，所占之人则为阴喜之事。
25、若是女子牵手而来，则因为隐私之事而受牵累。
26、若是木匠、泥瓦匠，则主门庭即将改换。
27、若是屠夫，则主有骨肉分离的事发生。
28、若遇到打猎之人，主所占之人可能得到野外的财富。
29、若遇到盲人，则主所占之人的事情正在心里筹划。

三、观察求测者的外应而判断
30、至于摇手，则主所占之事属于不能做之类。
31、若有人掉头而走或摇头，则主所测之事别人不答应。
32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的，则主有忧疑之事而不能排解。
33、若所占之人脚在不停地动，则主将要出行。
34、若所占之人双臂交叉，则主有损失之忧。
35、若所占之人手指屈曲，则主所测之事阻隔甚多。
36、若所占之人唉声叹气，则主有愁悲忧疑之事而难排解。
37、若所占之人舌头吐出口外，则主有是非口舌纷争之事。
38、若所占之人背向着卜者，则主需防闪失、诈骗之事发生。
39、若来人偶尔抱其双臂，则主所占之事需要经过一番争斗(夺)之后才能得到。
40、若来人偶尔屈下双膝，则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成。

四、根据草木等事物与人事吉凶的关系进行预测
察求测者的外应而判断。
41、若是恰逢孩童授书，则主所占之人有官司诉讼的争端。
42、若遇主人鞭笞仆人之事，则需防责备惩罚之事。
43、若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问，则所测之事往往流于空谈而难见其实。
44、若逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词，则主所谋划之事容易成功而悠扬快意。
45、若恰逢他人正在赌博，则主所测之人有跟别人争夺财产的事情发生。
46、若遇提辞写字之类的事情，则主所测之事与文章、书信有关，包括公文、案卷。
47、若碰到有人偶然携带物品，则主所测之人会有受人提携之义。
48、遇有人手挽着手，则主所测之人正与某事有牵连。
49、见舟船停在水中，所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功。
50、遇到车马在征途中，必须凭藉车马的负载才能前进。
51、若遇到张开弓而挟着箭的人，则所测之事需要别人的引荐方能办成。
52、若遇只拿箭而无弓的人，则所测之事连试都不用试，根本无成功的希望。
53、若遇披甲操戈之人，可断求测者有强大的权柄。
54、若遇缫丝之人，则主所测之人事务繁杂，拖而难决。
55、若遇到正在下围棋之人，则主所测之事间绪繁杂，难以清理。
56、见假花假果，则所测之人没有扎实的成果可凭依。
57、若遇到描影画形的人，则所测之人徒有其表。
58、遇缨络将要制成，则主所占之人可以占问官职方面的事。

59、若笔墨俱在，则可以参加文化考试之类的事。
60、偶尔看见别人翻转器盖的，主求测的人将离开所任位置(职位)。
61、偶见别人忽然去照镜子的，主所测之人可以去赴召。
62、见他人怀抱贵重器皿的，主求测之人有非凡的才能。
63、遇到背负大木材的人，主求测之人要发大财。见到升或斗等衡量器具，主求测之人应量力而行。?
64、见到刀子和剪子，主求测人应量材而用。
65、见到别人在踢球，主求测之人背后有人挑拨是非。
66、遇到别人正在开锁，则主所遇之事易于疏通。
67、遇到别人正在缝补器皿，主所测之事终久难于长久。
68、遇到别人正在研磨铜镜，主所测之事二度才能成功。
69、遇到使用斧头，磨制钢器的人，主所测之事迟钝才能获利。
70、遇快刀砍木之人，主利于所测之事，但财产上有损失。
71、闻人笑语，又说吉语娱笑者，有喜事。
72、悲语与怨声，愁言及叫骂、哀叹声，都可断不吉利。
73、手中有何物，金玉为乾，土瓦为坤之类。触其外物，起卦时见水为坎，见火为离之类。
74、观风，春为和畅之风，夏为长养之风，秋为肃杀之风，冬为凛冽之风。?再分其色，黄为瑞祥之气，青为半凶半吉，白者主刃，黑者为凶，赤色灾，红紫者吉。(赤比朱稍暗)?再辨其声势，如上阵之马主斗争，如涛声有惊险，如悲咽者有忧虑，如奏乐者有喜事，如喧呼者主闹哄，如烈焰者有火警。其声洋洋洒洒而来，徐徐缓缓而去，是吉庆的征兆。
75、观鸟鸣叫喧啾主口舌，鸣叫悲咽主忧愁，鸣叫嘹亮主吉庆。鸦报灾，鹊报喜，凤凰、仙鹤为祥瑞，猫头鹰为妖孽。

76、遇到裁制服装，主所测之事先破损而后成功。
77、见到制造瓦器，主所测之事先成功而后破败。
78、见到他人正在弈棋，主所测之事须用点计谋方能成功。
79、见到张网而捕，主所测之事可望而不可即，没有准实。
80、遇手持斧锯之人，恐求测之人会有伤害。
81、遇到洗壶觞的人，主求测之人将有饮食之喜。(觞，音商，喝酒器具)。
82、见人挥扇乘凉，主求测之人被招见。
83、见到衣服被别人弄脏了的人，主求测之人须防别人的谋害和欺凌。
(47—68〓74—81所讲的是器物与人事吉凶的关系，也是从远取诸物而引延而来的。)
84、灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应。
85、松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。
86、遇椿桧之类的树木，则岁久年深。主所测事宜于长久。
87、若遇菌菇，为朝生暮死，不能长久的朕兆。
88、如占生产，见此兆(菌菇)，则标志即将死亡。(包括疾病)
89、看到枝叶飘零，则主人事衰败萎缩。
90、看到树根露出，果核撒落，则主求测之人被事牵连。
91、看到奇葩异花，主所测之事流于虚花，难以实成。
92、看到饱满的果实，主所测之事必有好的结果。
五、根据禽兽的变化与人事的吉凶关系进行预测
93、乌鸦预报有灾将至。
94、喜鹊预报喜事将至。
95、鸿雁主有远方朋友的信来。
96、毒蛇大虫主有别人暗算谋害。
97、老鼠啮咬衣服，主有口舌分争之事。
98、麻雀在屋檐下鸣叫，预告远道的客人将至。
99、两狗咬架，恐怕招致盗贼，须宜防之。
100、两鸡相斗，主有喧闹争执之事。
101、若遇牵羊之人，主将有喜庆之事。
102、若遇到骑马之人，则主出入都会有所收获。

八、下面是事物谐音与人事祸福的关系
133、见到鹿，可以动问财禄。
134、见蜂可问封官授职之事。
135、见梨主分离。
136、见桃主逃走。
137、见李可诉讼。
138、适逢帽子，求功名可得官。
139、见鞋主事和谐。
140、见盒主和好。

以上其实和算卦中用到的象意意思一样，打个比方，你今天算卦得出来的结果是好的，但突然遇到令你很不开心的事或者其他很糟糕的事说明你算出来的这个卦就不是好卦了。
诸如此类很多，也就是取象，最后说一句：凡事无绝对，以上也只是参考，更多的我希望大家真心能从中得到取象之意

正所谓简易，不易，变易，三个阶段，我相信这里大多数的人停留在简易的阶段，至于不易和变易两个阶段的心境需要自己去体会，学习道路很漫长，没什么捷径可以走的，就算拜入师门也需要自己去用心学习，修行在自身，且行且珍惜。

@正玄顺法 ，老玄，这个我要求加精，希望更多人看到~老富的名字难打，懒得叫他了。。。。

我把我帖子里梅花的一些心得给大家，希望大家能从中获得点灵感

那我先说下梅花流派的问题，这些问题说起来都是老生常谈了，根据贴吧中所用的和书上所写的分为五大流派

梅花流派之一：读象派
要问当代影响力最大，门徒最广泛，使用最多的，目前为止必属黄鉴为领军人物的读象派，其门人弟子无数，比较有名的有韩海军、马万春等。黄老师说读象法是他发明的，这点我不敢苟同，准确率如何我也不敢轻言，但是我通过查找一下古往今来的大量案例后，发现读象法并非黄老师原创，只能说读象法得到了他的发展和改进，但是骨子里的东西古已有之，只不过不那么叫而已。那么读象法到底对不对，答案已经有了，读象肯定是可以的，而且比较简单易行，那么如何来读，我想大家有必要去看看檀香写的那篇关于读象法的文章，然后自己总结、深悟，只有变成自己的东西后，你就能应用自如，当然前提是你必须专一，学了这门就别学那门，我是走过来的，包括檀香，奉劝后学条条大路通罗马，你走好一条就可以了，学的也越多如果悟性不够高，只能让你更混乱。

梅花流派之二：古梅派
下面要说大家最感兴趣，目前百度宣传力度最大，最活跃的门派，就是古梅派莫属。古梅派起源于汉代，原名叫三色梅花谱，其应用的方法不详，古案例不详，最早在网络上传出古梅成像规律和外应用法的人是青阳先生，继而将其发扬的人是风水布局和明月清风，古梅的东西我学过一些，其用法更接近古代人思维，也就是先天易的东西。古梅派对卦象的研究非常深入，一个卦象的形成伊始，为什么乾卦就代表天，为什么巽卦可以代表蛇，套用风水布局的话讲，这些都是有规律的，古梅对梅花卦本身的研究已经超出了测算的部分，也是和读象法有根本的不同，古梅体现了朴素唯物主义思想。古梅断卦解卦有固定套路可循，体用是其核心，成像规律是基础，外应是辅助，充分体现了易的变易、不易和简易，想学好古梅需要系统的师傅传授，需要持之以恒的探索，所以选择学习古梅花易数并非易事。

梅花流派之三：邵氏梅花派
我把邵夫子的梅花易数独立出来是有原因的，很多的人可能会觉得青阳先生的古梅派应该就是邵夫子的梅花易数，因为机缘我曾经看过不少青阳先生的卦例，我也认认真真的研习过宋本梅花易数的内的所有卦例，我得出结论，古梅派并非邵氏梅花派，很多内容接近但不完全相同，这点我提出来希望后学共同探讨，因为我们更多的人是看原书，那么有必要分清楚古梅和邵氏的区别，否则又会进入思维的混乱。邵氏梅花的东西我推荐大家去看一看宗风道人的断易玄机，这位宗风道人是邵氏派的代表，当代我除了看过原书的卦例外，再能看的就是他的东西了，强烈推荐大家去看。