浑身溅满泥浆，倚墙坐在条椅上塑造着陶器，是窑上人一成不变的形象。许多人家的墙壁和烟囱，居然是用报废的陶器砌成，极富窑乡特色。
开始于清朝乾隆年间的贞丰窑上制陶，沿袭至今已有两百多年的历史。一代又一代的窑上人，用他们粗糙而灵巧的双手，用窑上的优质陶泥，用他们对生命和生活的理解，完好地保存着这一人类最初的发明。但是，随着时间的推移，制陶这个产业仿佛变成了一位沧桑的老人，失去了他曾经有过的生机与活力，让人深感惋惜。谈起窑上制陶的现状，窑上人百感交集——
制陶这种由来已久的工艺，是伴随着人类文明而出现的，或者可以说是制陶技术的发明拉开了人类文明的新纪元——几乎所有的古人类遗址发掘现场，都有陶片发现。陶器使人类结束了相袭久远的茹毛饮血的蛮荒时代，接下来的几千年中，人类用制陶的双手，又创造了无数高科技产品。但在偏居山野一隅的贞丰窑上，制陶人专注和执着的目光，并未从永恒不变的陶泥上游离，制陶技术因此得以传承下来。
据《贞丰县志》记载，最初到窑上传授制陶技艺的师傅姓郭名思贤，来自四川，他教当地人用车刀制土碗，以石灰、稻壳作釉。后来又有江西的师傅前来窑上，指导缸、罐等工艺相对复杂、形体较大的陶器的生产。上世纪初，为进一步提高工艺水平，当地人还到景德镇拜师学艺，使窑上制陶技术得到较大提高。新中国成立后，零散的制陶者被组织起来，成立了有近四百户参加的制陶社，开发研制了六七十个品种，从泥哨到蒸钵，从烟斗到酒缸；实行统一生产，集中销售，产品曾一度占领周边县市和临近的广西、云南、四川的部分市场，年产量最高达到647万件，使窑上制陶迎来了短暂的鼎盛时期。窑上的制陶者们不急不躁，耐心细致地把玩着手中的陶泥，日出而作，日落而息。胸前系着围裙，浑身溅满泥浆，倚墙坐在固定的条椅上，用祖先们用过的手法，塑造着似乎千篇一律的陶器——这便是他们留给旁观者一成不变的印象。
由于越来越多轻便廉价的塑料和金属制品取代了陶器，加上现代生活方式抛弃了许多传统的规矩，窑上许多祖祖辈辈靠泥吃泥的制陶人，开始忍痛离开陶泥，另谋出路。窑上制陶业陷入了谷底，未来吉凶如何，还能否东山再起，谁也无法预料。不过窑上人始终以为，陶器盛装的食物不会变质，能长期保持食物固有的口感和本味，这是金属、塑料、玻璃等其他材料的器皿无法办到的。仅凭这点，也许有一天，人们会返璞归真，重新将陶器视为宝贝。
为了期待中的那一天能够到来，窑上人并没有完全将祖传的技艺放弃，他们不想、不忍、也不会放弃，他们努力地在市场经济与现代生活的夹缝中寻找窑上制陶的位置，希望能开辟出一条生路。在双乳峰景区，专门开辟了制陶体验馆，供旅客参观体验，希望以此吸引眼球的同时，能够通过弘扬和传承的方式，达到拯救的目的。但效果如何，不得而知。
当年，窑上曾因为发达的制陶业，被人们视为风水宝地，聚集了大量的人口。走进这个数百户人家的山寨，典型的陶器生产的氛围仍然很浓，许多人家的院子里仍然堆放着或报废或等待出售的陶器，而有些人家的墙壁、烟囱，竟是用陶器砌成。几个窑膛里通红一片的窑子，仍在冒着浓烟，空气中弥漫着刺鼻的二氧化碳的味道。据介绍，只有几户村民，因为没有其他出路，还在一如继往地埋头生产。
从十余岁就开始跟父辈学习制陶的赵平，已经和陶泥打了多年交道。他双手抓过一团陶泥，熟练地捏拿几下，便放到面前的转盘上，再取过放在身旁的专用木棒，顶住转盘的边，使劲搅动一会，转盘飞快地旋转起来，离心力的作用使松软的陶泥均匀地盘附在转盘中央。这时，他丢掉木棒，气沉丹田，目不他顾，深深地弯下腰去，双手捧住仍在随转盘旋转的陶泥，按照需要的尺寸、形状、厚薄、深浅等要求，凭感觉进行捏制。在这个过程中，一双手掌的每个部位，都进行了有序而无声的分工，从拇指到无名指，从指尖到指根，从掌心到掌沿，甚至手指的每个关节，都有明确的职责和任务。哪里该使劲，使多大劲，哪里该放松，如何放松，全在他全神贯注的意念里。不一会儿，陶泥逐渐变宽，变高，变圆，有了轮廓和造型，最后成为一件陶器的坯子。
观看制陶是一种艺术享受，就像目睹书法家现场挥毫泼墨一样。一团普通得不能再普通的陶泥，经过那么几下看似简单的捏拿，就奇迹般地变成了各种形状的陶器，就像是魔术师在表演魔术一样神奇。
窑上曾经生产过六七十个品种的陶器，但随着这个产业的衰落，许多品种在当地已经找不到了，让人深感惋惜。曾经与陶泥打了半辈子交道、年过半百的村民吴和斌，谈起窑上制陶的现状，禁不住百感交集，他担心制陶技术在新的时代背景下失传。这是窑上每一位制陶人的忧愁，他们的忧愁有用吗？没有人告诉他们。
开始于清朝乾隆年间的贞丰窑上制陶，沿袭至今已有两百多年的历史。一代又一代的窑上人，用他们粗糙而灵巧的双手，用窑上的优质陶泥，用他们对生命和生活的理解，完好地保存着这一人类最初的发明。但是，随着时间的推移，制陶这个产业仿佛变成了一位沧桑的老人，失去了他曾经有过的生机与活力，让人深感惋惜。谈起窑上制陶的现状，窑上人百感交集——
制陶这种由来已久的工艺，是伴随着人类文明而出现的，或者可以说是制陶技术的发明拉开了人类文明的新纪元——几乎所有的古人类遗址发掘现场，都有陶片发现。陶器使人类结束了相袭久远的茹毛饮血的蛮荒时代，接下来的几千年中，人类用制陶的双手，又创造了无数高科技产品。但在偏居山野一隅的贞丰窑上，制陶人专注和执着的目光，并未从永恒不变的陶泥上游离，制陶技术因此得以传承下来。
据《贞丰县志》记载，最初到窑上传授制陶技艺的师傅姓郭名思贤，来自四川，他教当地人用车刀制土碗，以石灰、稻壳作釉。后来又有江西的师傅前来窑上，指导缸、罐等工艺相对复杂、形体较大的陶器的生产。上世纪初，为进一步提高工艺水平，当地人还到景德镇拜师学艺，使窑上制陶技术得到较大提高。新中国成立后，零散的制陶者被组织起来，成立了有近四百户参加的制陶社，开发研制了六七十个品种，从泥哨到蒸钵，从烟斗到酒缸；实行统一生产，集中销售，产品曾一度占领周边县市和临近的广西、云南、四川的部分市场，年产量最高达到647万件，使窑上制陶迎来了短暂的鼎盛时期。窑上的制陶者们不急不躁，耐心细致地把玩着手中的陶泥，日出而作，日落而息。胸前系着围裙，浑身溅满泥浆，倚墙坐在固定的条椅上，用祖先们用过的手法，塑造着似乎千篇一律的陶器——这便是他们留给旁观者一成不变的印象。
由于越来越多轻便廉价的塑料和金属制品取代了陶器，加上现代生活方式抛弃了许多传统的规矩，窑上许多祖祖辈辈靠泥吃泥的制陶人，开始忍痛离开陶泥，另谋出路。窑上制陶业陷入了谷底，未来吉凶如何，还能否东山再起，谁也无法预料。不过窑上人始终以为，陶器盛装的食物不会变质，能长期保持食物固有的口感和本味，这是金属、塑料、玻璃等其他材料的器皿无法办到的。仅凭这点，也许有一天，人们会返璞归真，重新将陶器视为宝贝。
为了期待中的那一天能够到来，窑上人并没有完全将祖传的技艺放弃，他们不想、不忍、也不会放弃，他们努力地在市场经济与现代生活的夹缝中寻找窑上制陶的位置，希望能开辟出一条生路。在双乳峰景区，专门开辟了制陶体验馆，供旅客参观体验，希望以此吸引眼球的同时，能够通过弘扬和传承的方式，达到拯救的目的。但效果如何，不得而知。
当年，窑上曾因为发达的制陶业，被人们视为风水宝地，聚集了大量的人口。走进这个数百户人家的山寨，典型的陶器生产的氛围仍然很浓，许多人家的院子里仍然堆放着或报废或等待出售的陶器，而有些人家的墙壁、烟囱，竟是用陶器砌成。几个窑膛里通红一片的窑子，仍在冒着浓烟，空气中弥漫着刺鼻的二氧化碳的味道。据介绍，只有几户村民，因为没有其他出路，还在一如继往地埋头生产。
从十余岁就开始跟父辈学习制陶的赵平，已经和陶泥打了多年交道。他双手抓过一团陶泥，熟练地捏拿几下，便放到面前的转盘上，再取过放在身旁的专用木棒，顶住转盘的边，使劲搅动一会，转盘飞快地旋转起来，离心力的作用使松软的陶泥均匀地盘附在转盘中央。这时，他丢掉木棒，气沉丹田，目不他顾，深深地弯下腰去，双手捧住仍在随转盘旋转的陶泥，按照需要的尺寸、形状、厚薄、深浅等要求，凭感觉进行捏制。在这个过程中，一双手掌的每个部位，都进行了有序而无声的分工，从拇指到无名指，从指尖到指根，从掌心到掌沿，甚至手指的每个关节，都有明确的职责和任务。哪里该使劲，使多大劲，哪里该放松，如何放松，全在他全神贯注的意念里。不一会儿，陶泥逐渐变宽，变高，变圆，有了轮廓和造型，最后成为一件陶器的坯子。
观看制陶是一种艺术享受，就像目睹书法家现场挥毫泼墨一样。一团普通得不能再普通的陶泥，经过那么几下看似简单的捏拿，就奇迹般地变成了各种形状的陶器，就像是魔术师在表演魔术一样神奇。
窑上曾经生产过六七十个品种的陶器，但随着这个产业的衰落，许多品种在当地已经找不到了，让人深感惋惜。曾经与陶泥打了半辈子交道、年过半百的村民吴和斌，谈起窑上制陶的现状，禁不住百感交集，他担心制陶技术在新的时代背景下失传。这是窑上每一位制陶人的忧愁，他们的忧愁有用吗？没有人告诉他们。
