【注】：从姜太公的天道哲学的高度来看，宇宙中的任何星球都是有生命的物体，如果我们人类恶意去糟蹋地球，掠夺资源，那大地必发杀机！这种杀机可不是我们人类能阻止得了的 。

【原文】
人发杀机，天地反覆。
【译文】
如果天下的人民百姓要是全都生发了愤怒的杀机，就会天翻地覆！就会联合群起反对你帝王，推翻你腐败黑暗的政府，覆灭夺取你腐朽的政权！。

【注】：
这里与《易经》里的理论思想高度吻合，事实证明此经当属姜子牙亲笔所书，其文学风格也是与《易经》的阴阳文手法高度一致。

【原文】
天人合发，万变定基。
【译文】
当上天之道能与我们人道合二为一就是天人合一，共同生活，共同发展，这就是符合天道的行为，也就象乾坤中的阴阳太极合并一起共同生发，那么世间万物就会变得非常稳定！也就有了牢固的根基。

【注】：合发----是指天人合一，共同生发，也就是说我们大自然中的一切，不管是上天生成的还是后天人为制造的任何东西，你都要符合天道的准则与自然规律，只有相互作用才能相互生存，这样世间万物才能够科学的、和谐共处去生活、去可持续发展，如果只考虑满足一时的需求，却没有考虑到生态平横，往往就容易造成难以挽回的灾难性的后果！

【原文】
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
【译文】
当你想了解一个人的体魄是否健康，大脑是否聪明，思想是否邪恶，那你就要去看他最关键的三个重要部位，那就是他耳、目、口。也就是说当你对他说了话以后，看他听了以后怎么去理解，再听他怎么去说，同时再观察他的眼神，那么你就能够从大体上了解了此人有没有学问，是不是个人才，最后再去决定是用还是不用此人。

【注】：以上这十二个字是最具我们东方智慧的一个典型代表！而西方的古代哲学就创造有“九型人格”这样的科学来解读用人的方法，非常细腻准确的解读了人类的九大本性，这是非常符合西方人的理论哲学思想的，但是正因为他们的理论太过具体、也就注定了西方的理论不能够做到象我们东方的“天道”哲学这样变化莫测、变幻无穷！

也就是说不能够向我们东方的哲学智慧这样简洁实用，灵活多变，涵盖面也不能够这么广，按照姜子牙这十二个字的哲学理论，就是哪怕你人类再有一千种或一万种的性格也逃不出他这十二个字的运用范畴。也就是说不管你这个人到底是什么性格，最重要的是看看你这个人有没有智慧、修养与才华、就知道你是不是个可以干大事的人！而你的性格只是其中的一点而已。

【原文】
火生于木，祸发必克，
【译文】
如果你看走了眼，用错了人，而此人本身就有坏人的胚子，作恶的习性，就像那突然发生的火灾，那是因为它有一堆可以燃烧的朽木！所以当祸患发生的时候你就会发现必然是出自此人的所作所为。

【原文】
奸生於国，时动必溃。
【译文】
因此，只要有奸臣当道，出现在哪个国家，那么那个国家的整个社会时局都会动荡不安！如果不能够极早发现并铲除他的话，到了最后整个国家都必将面临崩溃与灭亡的危险。

【原文】
知之修錬，谓之圣人。
【译文】
当你如果能够知晓明白以上的所有道德与理论，如若再加以长期的潜心感悟与修炼！那么你最终的智慧与所作所为就可以被人称之为圣人或接近圣人的思想境界了。

【原文】
富国安民演法章。
【译文】
所以说，你如若想作为一个高瞻远瞩、有鸿鹄之志的伟人！想努力改变整个社会的命运，让整个社会都国富安泰，人民幸福！那么你就要好好学习并运用以上的天道法则与自然规律去演绎改变腐朽的社会文明、提高民众的整体文化素养！建设树立有效的文明章程章法，澄清涤除人们腐朽思想的残渣污垢！这样天下就没有你不能治理治愈的地方。

【原文】
天生天杀，道之理也。
【译文】
上天的天道给于我们世间万物的生生死死，这一切都是符合天道的理由与法则的，生与死也都是有定数的！不是我们人类任凭智慧或其它什么歪门邪道就可以随便干涉的。

【原文】
天地，万物之盗，万物，人之盗，人，万物之盗。
【译文】
天与地是世间万物所共同拥有的宝贝与财富，而万物又是我们人类所共同拥有的东西，而我们人类最终又会回归属于世间万物所拥有的一部分。

【注】：盗----是拥有的暗喻，与五贼的贼字是相通的，但此处不可用贼字，因为“盗”是偷偷地拥有，而“贼”是强盗，是强硬的掠夺，是相生又相克之理。