其实诗中所说“叩金龙”，也指明辰戌丑未属阴。因为龙水相对，水属阳，龙属阴，自然辰戌丑未就属阴了。《三元盘》之所以称为三元，是因为每个卦都分为地元、天元、人元。坐山立向，阴阳顺逆飞布，都要根据三元所属来决定。凡属阳，必顺飞;凡属阴，必逆飞。相传《天玉经》为唐杨筠松所撰，应该说《三元盘》为《杨公盘》才对，为什么会把《三合盘》称为《杨公盘》呢？根据《钦定协纪辨方书》以及有关资料记载，汉初已有罗盘出现，当时只用十二地支。后来有焦贡和京房等人发明五行易，纳甲法。到唐代始有二十四山罗盘出现。至于所谓《三合盘》的出现，最早是唐代，或者晚于唐代。可以肯定是，《三合盘》并非杨筠松所创，除非《天玉经》不是杨筠松所撰。《三合盘》的真正首制者是谁，是哪个朝代的人，至今还没有可靠的资料说明。与此同时，《三元盘》也并非蒋大鸿所创，尽管《从师随笔》中提到《蒋盘》之事，但至多是蒋氏改进，或经蒋氏确定而已。既然《天玉经》是杨筠松所撰，二十四山的阴阳顺逆，又由杨筠松所定，那么原始的《三元盘》便自然由杨氏所创了。