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君子无入而不自得焉

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君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。
在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨;上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。
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君子之道须臾不离中庸,心不离位,神不外驰,只论当时、当地所处之环境位置。因为身居此位、此境,是办不了他位、他境之事的,为之则徒劳无益(顺天者安逸,逆天者徒劳)。
君子身处富贵,则依理行富贵之道,不骄不狂;身处贫贱,则依理行贫贱之道,安分守己;处夷狄之境,而不失大义气节;处患难之时,而不灰心丧志。
君子务本,本固自然枝荣。在上位,不横逞威福;在下位,不攀附钻营。永远执中正己,不使言行有偏。素其所位,安贫乐道,不求拥有万物,而求万物之根,求万化之总玄机,谓之大求无求。
君子无论处境如何,都能走在顺应天理的中庸之道上。小人则不然,只见事物的表面迹象而不知其变化的根源,急功近利,逆理而行,心不稳而妄求所得,得之易,必失之易,无根之草安能长久?小人碰运气,君子合运气,同为运气,天地之差矣。


1楼2014-12-04 14:17回复
    中医不讲绝对,而是讲中庸,中庸是儒家思想。很多人对中庸有误解,认为中庸是不求上进、平平庸庸,这完全是错误的。不偏不倚谓之“中”,符合客观规律谓之“庸”,中庸就是不走极端、恰到好处,这是度的拿捏,是中国人灵性和悟性之所在。


    2楼2014-12-04 14:18
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