或许，以金老爷子的笔力，也只能当传说来写，比如独孤求败+扫地僧。
　　试想，独孤求败可能是来自异域的剑手，深入中原探究剑术，与他同时代的，可能是另一个传奇：黄裳。
　　他们的相遇，本该是如何的雷云变幻，血雨腥风，可是两位武痴在一起，却可能碰溅出武学的辉煌，尤如19岁吴清源与24岁木谷实，在信州的地狱谷温泉共研“新布局”，开创了围棋界的创新之风，合称为“棋界双璧”。吴清源1939起在日本孤军奋战，他的巨大成功正是木谷实和其他棋手悲剧的开始。在两人之间的十番棋较量中，木谷实被悲惨地打成“先相先”。
　　此后，木谷实曾3次获得本因坊挑战权，每次都夺魁呼声极高，结果却无一成功。木谷实一生几乎未夺得过重大头衔，被称为“悲情棋士”。但他退而设木谷道场，培养出日本一大批影响至今的棋坛巨星：大竹英雄、加藤正夫、石田芳夫、小林光一、赵治勋、武宫正树、小林觉……黄裳大概也是选择隐居，磨练出贯穿武林的九阴真经，影响了三百年的江湖。
　　独孤一生以比武为荣，都是一对一或者自己对付多人的比武，只为武学，未尝败绩。正如吴清源从“镰仓十番棋”开始独霸擂台，连续15年的升降十番棋里，将日本所有一流棋士与之对局的交手棋份一一降级，不是降为相差一段的先相先，就是降为相差二段的定先。直至后来无人可战，升降十番棋不得不结束。此后，吴被称为“十番棋之王”、“昭和棋圣”。
　　“因为吴先生的棋艺不纯在一些高超的精妙之着，而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界……吴先生毕生所寻求的，其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋，于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。”
　　在抗日战争的艰难岁月中，人们总能听到他在日本所向披靡的消息。在处处陷阱的江湖中，这种木秀于林，总要借来悲情结局。46年对桥本宇太郎十番棋之前，他被剥夺了日本国籍，却因第一局败北又失去民国国籍，整整三年成为无籍公民。1961年，发生车祸，从此退出各项重大比赛，过着平淡朴实的生活，每日依然摆棋不辍。
　　这反映在江湖传说中，换成安全而更加无奈的结局。独孤求败先后换了紫薇软剑、玄铁重剑，最后用了把木剑仍使“群雄束手”，不可一败了，便埋剑于深谷，与雕为友，不闻世事。
　　这不该是吴清源的结局，所以金庸在那个纪年之前，多写了一个扫地僧，一个护卫武林圣地、至柔至强的人物。
　　吴清源没有像木谷实那样桃李满天下，身居岛国，真正贴身徒弟有四位，都是华人。林海峰与王立诚在日本棋坛光彩熠熠；牛力力虽是助手，也任徒弟，且陪伴吴清源最后20多年的生命历程；芮乃伟是徒弟兼助手，八夺世界冠军，横扫世界女子棋坛，因为在日本不被棋院接纳，转为韩国棋院客座棋手，2000年在韩国“国手战”中，打败当时横扫中国棋手的李昌镐而取得挑战权，决赛中以2：1力克曹薰铉并夺冠，轰动韩国和世界棋坛。
　　相比之下，亲自邀请他去日本的老师或许更伟大。濑越宪作的主要徒弟是桥本宇太郎、吴清源、曹薰铉等。三人分别代表了那个时代，日中韩三国的最高水平。但他的伟大过于平淡鸟……

福建的么？

福建的么？