各位老师：
首先，我是您的学生，其次我是您的晚辈，不管是哪一个角色，在人们的想法中应当无条件的支持您们的工作，学生也不想给您惹麻烦。但是社会，学校，教育天天喊着口号提倡人人平等，但是公民是否得到身为公民应有的权利？
就关于这次的伙食费问题，可能老师您觉得学生我太不正常了，可是我们花着不菲的钱却享受不到跟钱相平等的待遇，老师，我不服！
在老师的眼中，可能听话的，学习好的学生才是好学生。但是，老师，您不觉得这个太过迂腐吗？顺从，顺从，不停的顺从，个人思想在哪里？人是有思想的生物，因此点所以人们才跟别的生物不同。所以学生觉得学生的想法没有错，站在老师您的角度看问题老师您也可能觉得没有错。老师可能您觉得我口出狂言，目无师长，以不到20岁的年龄就想妄谈教育，但是正因如此，我才提出我自己的意见。
古语；千夫诺诺，不如一士谔谔，为何 事事唯上是听，唯命是从，不敢直言，不敢讲真话。而不能是有话直说，仗义执言，处事公道，怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐，唯唯诺诺，而是实话实说，讲真情，说实话。
所以我坚持我自己，而不是在人生的路上被人修改的面目全非。
拿着父母给的钱，吃着和价钱不成对比的饭菜，一份饭，可能一勺，可能两勺，就因为不好吃，凉，而丢弃，一个个完整的鸡蛋被浪费掉！天天提倡者浪费可耻的精神，做着不对称的事情。根本问题学校是否想过？问题的根本在哪里？很多问题不正是这样么？老师您们可能会说我们那时候怎么怎么样，我想说，老师，时代进步了。
老师，学生口出狂言，还望你们海涵。但这是一个不愿被这个社会磨平棱角的人的心中所想。没有棱角的人走得会很快，但到下坡路时也会滚得很远。
鹅卵石为什么被人捏在手里玩，就是因为它没有棱角。
— 韩寒
首先，我是您的学生，其次我是您的晚辈，不管是哪一个角色，在人们的想法中应当无条件的支持您们的工作，学生也不想给您惹麻烦。但是社会，学校，教育天天喊着口号提倡人人平等，但是公民是否得到身为公民应有的权利？
就关于这次的伙食费问题，可能老师您觉得学生我太不正常了，可是我们花着不菲的钱却享受不到跟钱相平等的待遇，老师，我不服！
在老师的眼中，可能听话的，学习好的学生才是好学生。但是，老师，您不觉得这个太过迂腐吗？顺从，顺从，不停的顺从，个人思想在哪里？人是有思想的生物，因此点所以人们才跟别的生物不同。所以学生觉得学生的想法没有错，站在老师您的角度看问题老师您也可能觉得没有错。老师可能您觉得我口出狂言，目无师长，以不到20岁的年龄就想妄谈教育，但是正因如此，我才提出我自己的意见。
古语；千夫诺诺，不如一士谔谔，为何 事事唯上是听，唯命是从，不敢直言，不敢讲真话。而不能是有话直说，仗义执言，处事公道，怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐，唯唯诺诺，而是实话实说，讲真情，说实话。
所以我坚持我自己，而不是在人生的路上被人修改的面目全非。
拿着父母给的钱，吃着和价钱不成对比的饭菜，一份饭，可能一勺，可能两勺，就因为不好吃，凉，而丢弃，一个个完整的鸡蛋被浪费掉！天天提倡者浪费可耻的精神，做着不对称的事情。根本问题学校是否想过？问题的根本在哪里？很多问题不正是这样么？老师您们可能会说我们那时候怎么怎么样，我想说，老师，时代进步了。
老师，学生口出狂言，还望你们海涵。但这是一个不愿被这个社会磨平棱角的人的心中所想。没有棱角的人走得会很快，但到下坡路时也会滚得很远。
鹅卵石为什么被人捏在手里玩，就是因为它没有棱角。
— 韩寒
