电影《爱在黎明破晓前》中，一位维也纳的街头诗人曾送了一首诗给Jesse（杰西）和Celine(赛琳娜)；
......
Oh,baby with your pretty face（噢，亲爱的，滑过你美丽的脸庞）
Drop a tear in my wineglass（在我的杯中滴入一滴眼泪）
Look at those big eyes（注视你干净的眸子）
See what you mean to me（明了你是我生命的意义）
......
Don’t you know me（可知我心）
Don’t you know me by now.（终知我心）
后来我曾在奥地利的一个小镇上，听到一位街头诗人也在吟诵这首诗，他忘我的、低沉的、带着磁性的声音在小镇广场上悠悠地回荡，彼时黄昏的夕阳洒在他的身上，几只鸽子在他的身边啄食。偶尔有路人经过他的身旁，都会礼貌地停下脚步，听他吟诵直到完结，微笑地给予轻轻地掌声，有一位老妇人还擦拭起眼角的湿润。诗人也微微颔首示意，带着一种文人式的高傲，然后转身离去。
那个画面我始终记忆犹新。也总会难以抑制的想象，如果同样的场景，换成国人在国内的某处施行，除了在现场会被匆匆路过的人投以惊讶的白眼，和听到“在我的杯中滴入一滴眼泪”这样的句子之后引发哄堂大笑以外，大约在论坛上也会有几百个跟帖在嘲讽“装逼”、“神经病”和“文艺青年不要放弃治疗吧”。
美丽的倾诉、内心的感怀、修饰的表达，从来都不是无病呻吟。
而这个社会，却是生了一场叫“拒绝宽容”的病。
有次，和一位朋友看电影，我想选一部爱情片，她却说：“选武打片吧！”
我问她为什么，她有点不好意思，说：“我太容易被电影里的内容感染，到时候哭得一塌糊涂，怕被你笑话。”
我很惊讶：“为什么要笑话？善感难道不是女孩子最好的美德之一吗？”
能够轻易被感人的情节而打动流泪；被一句冷笑话逗得哈哈大笑；为不平之事而动容；明知道是虚构的情节，仍然可以感同身受，并报以最真诚的回应，这不是傻，而是证明你还未被纷繁世情所污染，还拥有一颗可贵的、简单的心，你的血还是热的，你的感情还是纯粹的。
这为什么不值得骄傲呢？
倚窗读书，秉烛聆雨，伤春悲秋，泪流满面。
以上画面，无论哪朝哪代，都是文士所为，风雅之行。然而时至今日，这样的行为除了被形容成“酸”、“做作”以外，还要得到一顶“附庸风雅”的大帽子。
可是即使是附庸风雅又有什么不好？
比起“屌丝”、“白富美”、“高富帅”这样的粗鄙表达，宁可再多一些附庸风雅的交流。即使东施效颦，也能证明内心最起码有着对贫乏的摒弃，对品质的追求。
我们之所以觉得不快乐，正因为这种“文艺”在这个笑贫不笑娼、荤段子与酒桌文化盛行的时代，实在太少太少。少到了成了异类，少到耻于提及，少到避如蛇蝎，少到人人喊打。少到我们强迫自己埋头生活，不能做梦，不能诗意，不能浪漫，向现实的群体意识屈膝投降。
我们到底怎么了？
哪怕再多一点这种场景——
少女在河边草地独坐，安静的翻阅着一本诗集；白发苍苍的流浪歌手，在无人的桥头唱到流泪；西装革履的男人，蹲下身喂一只脏兮兮的流浪猫；坐在街口咖啡厅的少年，唇角带着温柔的笑意，思索着，一笔一笔写下那些永远不能发表的，却承载着无数心事的文字。
这样的世界，难道不是更温暖些吗？
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Oh,baby with your pretty face（噢，亲爱的，滑过你美丽的脸庞）
Drop a tear in my wineglass（在我的杯中滴入一滴眼泪）
Look at those big eyes（注视你干净的眸子）
See what you mean to me（明了你是我生命的意义）
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Don’t you know me（可知我心）
Don’t you know me by now.（终知我心）
后来我曾在奥地利的一个小镇上，听到一位街头诗人也在吟诵这首诗，他忘我的、低沉的、带着磁性的声音在小镇广场上悠悠地回荡，彼时黄昏的夕阳洒在他的身上，几只鸽子在他的身边啄食。偶尔有路人经过他的身旁，都会礼貌地停下脚步，听他吟诵直到完结，微笑地给予轻轻地掌声，有一位老妇人还擦拭起眼角的湿润。诗人也微微颔首示意，带着一种文人式的高傲，然后转身离去。
那个画面我始终记忆犹新。也总会难以抑制的想象，如果同样的场景，换成国人在国内的某处施行，除了在现场会被匆匆路过的人投以惊讶的白眼，和听到“在我的杯中滴入一滴眼泪”这样的句子之后引发哄堂大笑以外，大约在论坛上也会有几百个跟帖在嘲讽“装逼”、“神经病”和“文艺青年不要放弃治疗吧”。
美丽的倾诉、内心的感怀、修饰的表达，从来都不是无病呻吟。
而这个社会，却是生了一场叫“拒绝宽容”的病。
有次，和一位朋友看电影，我想选一部爱情片，她却说：“选武打片吧！”
我问她为什么，她有点不好意思，说：“我太容易被电影里的内容感染，到时候哭得一塌糊涂，怕被你笑话。”
我很惊讶：“为什么要笑话？善感难道不是女孩子最好的美德之一吗？”
能够轻易被感人的情节而打动流泪；被一句冷笑话逗得哈哈大笑；为不平之事而动容；明知道是虚构的情节，仍然可以感同身受，并报以最真诚的回应，这不是傻，而是证明你还未被纷繁世情所污染，还拥有一颗可贵的、简单的心，你的血还是热的，你的感情还是纯粹的。
这为什么不值得骄傲呢？
倚窗读书，秉烛聆雨，伤春悲秋，泪流满面。
以上画面，无论哪朝哪代，都是文士所为，风雅之行。然而时至今日，这样的行为除了被形容成“酸”、“做作”以外，还要得到一顶“附庸风雅”的大帽子。
可是即使是附庸风雅又有什么不好？
比起“屌丝”、“白富美”、“高富帅”这样的粗鄙表达，宁可再多一些附庸风雅的交流。即使东施效颦，也能证明内心最起码有着对贫乏的摒弃，对品质的追求。
我们之所以觉得不快乐，正因为这种“文艺”在这个笑贫不笑娼、荤段子与酒桌文化盛行的时代，实在太少太少。少到了成了异类，少到耻于提及，少到避如蛇蝎，少到人人喊打。少到我们强迫自己埋头生活，不能做梦，不能诗意，不能浪漫，向现实的群体意识屈膝投降。
我们到底怎么了？
哪怕再多一点这种场景——
少女在河边草地独坐，安静的翻阅着一本诗集；白发苍苍的流浪歌手，在无人的桥头唱到流泪；西装革履的男人，蹲下身喂一只脏兮兮的流浪猫；坐在街口咖啡厅的少年，唇角带着温柔的笑意，思索着，一笔一笔写下那些永远不能发表的，却承载着无数心事的文字。
这样的世界，难道不是更温暖些吗？
