我知道吧里有人已经做了一个很不错的考据帖@530644080，这个只是补充而已
内有渣翻、口胡和语死早，阅读前请做好心理准备
如果不想看到我怎样被人插的话，请按「只看楼主」

前言
在介绍妖仙兽怪兽之前，首先要说明一下风这个字。风在现代的定义是大规模的气体流动现象。不过古代人对自然现象认识不足，很多时将风视为鬼怪。风灾固然对农业或渔业造成损失，人体吸入不好的空气亦会导致疾病，也就是中医 “风为百病之长”、 “病之始也”的风邪理论。日本文学中更有生动的描绘，例如江户时期怪谈集《绘本百物语》的风之神具有邪气，乘着风在物体缝隙间、天气忽冷忽热间乘虚而入。见到人类便吹出黄色气体，而人类一吸入此气体便发病。这些对人有害的风都可以称为魔风。有人认为，民间传说中的这些侵害之风的由来，是一些季节性的气象条件和一些具有独特地形的地域，形成局部性的突然刮起的风演变而成。
竹原春泉斋所绘《绘本百物语》的「风之神」

魔妖仙兽 大刃祸是
「大刃祸是（ダイバカゼ）」=「提马风（だいばかぜ）」。
提马风是江户时代的怪异小说《伽婢子》中提到的一种能将马、牛卷上天空的强力怪风，它亦被视为镰鼬的一种。
与提马风有关的还有颓马（たいば），是指马匹暴毙的现象。
《伽婢子》中的描述，在尾张、美浓、骏河、远江、三河，有一种东西叫提马风（たいばふう）。据说，突然出现的旋风把沙尘卷起，在马的前方像车轮般围绕着，沙尘接近马的脖子后，马的鬃毛一个接一个的竖起来，就有红光插进那些鬃毛，然后马应声倒下死亡，同时风也消失了。当旋风来到马前，对着马用刀顺势劈下去并念诵光明真言，旋风就会消失，马也会变回正常。

三好想山在《想山着闻奇集》描绘的颓马，左上方是马魔
马魔（ギバ）是日本爱知县和岐阜县传说中一种专杀马的妖怪。是一穿红衣带金饰的美女。驾乘金绿色（玉虫色，指吉丁虫翅膀上的彩虹色）小马一匹，常毫无征兆地从天而降、对行驶于大道上马匹使咒，完毕后面带迷人笑容消失的无形无踪，被施了咒的马匹癫狂急奔，向右连转3圈后暴死。

驾乘金绿色小马的马魔

吉丁虫翅膀上的彩虹色
明治时代的物理学家寺田寅彦的著作《怪异考》中提到颓马这个现象，从发生颓马的时间、地点和的受伤的情况来看，他认为可能是一种空气放电现象导致马匹触电死亡。
除了《伽婢子》记载的做法外，还有用衣服包着马的头部，在马脖子加上铃铛等，都是为了防止电流直接流入马匹的身体。
虽然大刃祸是在系列定位上是只镰鼬，但它的原形应该是马魔骑乘着的金绿色的马。而它身上的黑风和火焰估计是卷起的尘土和游走全身的电流。
静电实验室：如果人们尝试用手触摸金属罩，他们的头发将会竖起

妖仙兽 辻斩风
「辻」，是和制汉字，读作十，指十字路口。多用于日本人名或地名。
辻斩风是辻斩和辻风（つじかぜ，中文：尘卷风）的合称。
辻斩（日语：辻斩（つじぎり）），是日本古时武士持刀在十字路无差别的袭击砍杀路人(特别是部落民)的行为。此行为自日本中世直至江户时期早期常见，直到1602年（庆长7年）江户幕府才禁止了这一行为。一般认为进行「辻斩」的理由可以分为下列几项：
① 测试刀剑的锐利度，在日文叫做「试し斩り（ためしぎり）」。
② 单纯的消忧解闷。
③ 抢夺财物。
④ 试验自己的武艺水准。
甚至有人因为相信斩杀人数达到一千人就可以治疗严重疾病这种没有根据的都市传说而进行「辻斩」。由于日本古代切舍御免制度的存在，武士可以杀死平民而不承担刑事责任，助长了这种行为的发生。
阿勃梭鲁的恶系技能：街头试刀（日文：つじぎり，英文：Night Slash），瞬间瞄准对方盲区攻击。容易击中要害。在第五世代以前，击中要害时造成2倍伤害；从第六世代开始，造成1.5倍伤害。
尘卷风（dustdevil）又称为尘暴等，是一种强劲、明显形状、存在期相当长的旋风，尺寸从小型（宽度约为1公尺，高度约为几公尺）到大型（宽度大于10公尺，高度大于1000公尺）。尘卷风通常不会造成损害，但难得有时会变得相当大型，可能会危害到住民与房产。尘卷风通常是旋转上升的气流柱，含有灰尘或沙子。
成因：当缺乏对流的沙地照光加热，近地表的空气开始升温，但受到上层较冷较稳定的空气阻挡而停留地表，不过当有风等扰动（风切），或是某点升温较快时，温暖空气便突破限制开始上升、旋转，然后吸入更多周围地表空气，且因角动量守恒而风速开始增加，进而卷起沙尘，尘卷风便形成了，可维持并游走一段时间。

妖仙兽 阎魔巳裂
「阎魔巳裂（ヤマミサキ）」=「山ミサキ」
御先（ミサキ）：原指主神出现之前，帮忙开路的先锋灵体。也指显灵和作祟的现象。
山御先是日本德岛县、山口县传说中一种能在天上飞、并能刮起风暴让人死于非命的妖怪，它亦被视为镰鼬的一种。卡图上的相貌类似僧兵，但在一部分传说中山御先的外貌并非人形，而是一个飘在空中的头颅。
民间相信风会携带死人的灵魂，如果人们被这阵风吹到，就会突发疾病倒下，或发生其它不好的事情。在日本很多地方都有类似的记载。
比较著名的有精灵风（しょうろうかぜ）【注】。它是长崎县五岛地区传说中的妖怪。据说这股风是在盂兰盆节的十六日早上吹来，因为是携带着死人灵魂的风，因此会发生不好的事情。盂兰盆节之际，死后无人祭拜的灵魂（无縁仏，むえんぼとけ）会跟着别人家祖先的灵魂出现在人间，这些无人祭拜的灵魂就是亡灵风使人突发恶寒或高烧的起因。
此外，这个时节也是容易夏乏（夏バテ，中文又叫苦夏，指在夏季身体乏力疲倦精神不振，工作效率低和体重减轻的现象。）的时候，于是人们也会将夏乏和招致疾病之风的传说联系在一起。
注：虽然日语名为精灵风，但这里的精灵并非西方传说中的精灵，它指的是佛教用语里用来表示死者灵魂的亡灵（精霊，しょうろう）。

龙斋闲人正澄所绘《狂歌百物语》的「魔风」

妖仙兽 右镰神柱
长崎县的一本柱鸟居原是山王神社的二号鸟居，因遭受原子弹爆炸而造成半边崩坏。
山王神社的参道，原本是有四个鸟居的，但是1945年8月9日的原子弹爆炸后只剩下一号和二号鸟居。一号鸟居完好无损，二号鸟居的盖石被炸至扭曲。虽然作为震源侧的左半部被炸飞，右半部却奇迹地留下来。但在1962年战后，一号鸟居因为交通事故被毁，直到现在还能屹立不倒的，就只有二号鸟居了。
左柱之所以拥有代破的效果，可能是自己因为爆炸倒下，右柱却没有跟着倒下而留下来的特点有关。
左柱就这样被摆在旁边了

妖仙兽 大幽谷响（动画卡）
山彦是日本传说中的山神、精灵以及妖怪。
对着山或谷的斜面发出声音，不久后会有回声传来；这种现象被认为是山彦的响应，或是山彦引起的现象。
因此回声这种现象就被直接称呼为山彦，也可以表记为幽谷响，此外寄宿在树木里的精灵（木灵）也会响应人声，这时候的回声则称呼为木灵。山彦的外表各地传承都不尽相同，有类似狗或鸟甚至是岩石的说法。
鸟取县鸟取市传说山中住有名为呼子（よぶこ）或呼子鸟（よぶこどり）的妖怪，它们也会像山彦般响应人声。
高知县幡多郡桥上村（现为宿毛市）传说楠山的深山中会不分昼夜地突然传出恐怖的声音，这个现象也被称为山彦（ヤマヒコ）。
长野县北安昙郡的小岩岳有著名为山彦岩的岩石，传说中也会响应人声。
西日本则由于山中的回声传说中被认为是山彦或木灵引起的，因为彭侯和木灵一样都是居住在树中的妖怪，所以也有将它们视作同一种妖怪的看法。江户时代的妖怪画集百怪图卷和画图百鬼夜行中的山彦外表均类似狗的模样，据说这就是以彭侯为模特儿所描绘出的。
佐胁嵩之《百怪图卷》所描绘的山彦
鸟山石燕《画图百鬼夜行》所描绘的幽谷响

寺岛良安《和汉三才图会》所描绘的彭侯

幽谷响子也有对像狗的耳朵

修验的妖社（纯属恶搞）
详情请看：
http://tieba.baidu.com/p/3349077407
http://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=00725&snA=44963
根据日本那边的考察，泽度的三个跟班的名字（山部、大伴、柿本）可能是出自《万叶集》的歌人。
山部赤人
大伴旅人
柿本人麻吕
而位于群马县中之条町的泽渡神社的石碑上刻着的就是万叶集其中一首歌：

左和多里の 手児にい行き逢ひ 赤驹が 足掻きを速み 言とはず来ぬ
——《万叶集·3540》
大意是，虽然遇到了泽渡的年轻女性，乘着的马却走得很快，来不及说话云云。
妖仙兽下级正好三小弟（话说谁去拿这三个分别对照下眼神和表情1=大伴2=山部3=柿本）
有吧友说历史上大伴杀了隼，则是指720年（养老4年），大隅隼人据守姬木城（今鹿儿岛县雾岛市国分平野北部的一座山城）起兵反抗大和朝廷（史称「隼人反乱」）。大和朝廷遣大伴旅人为征隼人持节大将军率军前往镇压，一年半后平定叛乱。

「是《睑之母》的长谷川老师吧？」
动画《游戏王ARC-V》第31话中泽渡的出场造型捏他了日本小说家、剧作家长谷川伸所创作的戏曲《睑之母》中的男主角忠太郎的造型。
故事的主人公忠太郎是一名江户时代的浪人，从小丧父。5岁时江户发生瘟疫，母亲离家出走，从此成为孤儿。二十年来他在各地流浪，靠赌博和犯罪为生。长大以后他在当地已经小有名气，然而他却一直挂念着幼年时失散的母亲。
　　经过艰难的寻找，忠太郎终于打听到了母亲的消息。当年离家之后她来到了江户柳桥，在多年艰难的艺伎生活后，现在已经重新成家，还生了一个女儿。料理屋水熊的老板娘阿滨，这就是母亲现在的名字。忠太郎想也不想的就赶往柳桥，路上还和一名陌生的武士发生冲突杀死了对方。看到水熊料理店的招牌之后忠太郎情绪激动的闯进了母亲的小店，他压根就没有想过母亲有可能不愿意再见到自己。
《睑之母》的CCCD(防复制功能的音乐光盘)封面
「在天边闪烁的一颗星——请看，决斗的启明星——」

终于写完了，话说地方性镰鼬的图片真是少之又少啊，没多少个好看的，所以没贴上来了。
最后我想说：
沢渡さん、マジ强すぎっすよ！（泽渡哥，简直强到逆天啊！）

顶金鱼

长知识啦，谢谢金鱼前辈的讲解，辛苦啦

考据好评www

考据好评，应该加精。