当我们不再满足于独善其身而推广素食(动保)时,
1.牢记以下几点
* 我们不想攻击任何事或任何人。
* 我们不想表达我们对于虐待动物的愤怒。
* 我们不想让别人知道我们多么聪明或先知先觉。
* 我们不想赢得一场与肉食者(虐动者)的辩论。
* 我们不想让人觉得恶心从而他们下一餐无法吃肉。
2.我们希望人们能敞开他们的心胸而接受改变。所有的理由都可以简化为:
* 购买肉类、鸡蛋、和奶制品造成不必要的苦难。
* 我们每个人都可以选择不要去造成这种苦难。
3.工作方法
* 集中注意力在如何防止工厂化农场繁殖更多的动物。
* 接受这样一个现实,既现在只有少数人会听从我们的宣传,多数人都会斥之以鼻。
* 避免说极端没有余地的话,避免自认清高。
* 接受和承认不确定因素。
* 作一个快乐、尊重他人的、融入主流的、为人们喜爱的人。
4.最可能的结果
* 大部分这期间积极保护动物的人因精疲力竭而放弃了。
* 人均消费动物的数量有增无减。
* 动物们正经历着前所未有的苦难!
5.如果现状如此,那么我们应该问问自己:
* 我们愿意放弃,转移我们的愤怒吗?
* 我们愿意控制我们的热情,而不是让它控制我们吗?
* 我们愿意把那些看不见的动物的需要摆在我们自己的愿望之上吗?
* 相比于没有改变,我们愿意接受缓慢的改变吗?
6.为什么还要努力?
看了虐待动物的可怕画面或影像而愤怒并在短期内决心作点什么是相对容易的。但一个礼拜之后呢?一个月呢?一年呢?在你被家人抵制,被同事嘲弄,在散发传单时不被理会之后呢?
从很多方面来说,坚持我们的努力和冲劲比打开他人的心胸更为困难。
7.重述马丁路德金的名言:
历史的轨迹很长
且很曲折
往往晦暗不明
但它终究
向着正义而前进。
我想要成为这进步的一部分。
最后想说,
请相信有意义的成就来自为了我们自己之外的目的而活,超越我们身边之事物来看待我们的存在。
(整理自<有意义的生活>麦特保尔)
1.牢记以下几点
* 我们不想攻击任何事或任何人。
* 我们不想表达我们对于虐待动物的愤怒。
* 我们不想让别人知道我们多么聪明或先知先觉。
* 我们不想赢得一场与肉食者(虐动者)的辩论。
* 我们不想让人觉得恶心从而他们下一餐无法吃肉。
2.我们希望人们能敞开他们的心胸而接受改变。所有的理由都可以简化为:
* 购买肉类、鸡蛋、和奶制品造成不必要的苦难。
* 我们每个人都可以选择不要去造成这种苦难。
3.工作方法
* 集中注意力在如何防止工厂化农场繁殖更多的动物。
* 接受这样一个现实,既现在只有少数人会听从我们的宣传,多数人都会斥之以鼻。
* 避免说极端没有余地的话,避免自认清高。
* 接受和承认不确定因素。
* 作一个快乐、尊重他人的、融入主流的、为人们喜爱的人。
4.最可能的结果
* 大部分这期间积极保护动物的人因精疲力竭而放弃了。
* 人均消费动物的数量有增无减。
* 动物们正经历着前所未有的苦难!
5.如果现状如此,那么我们应该问问自己:
* 我们愿意放弃,转移我们的愤怒吗?
* 我们愿意控制我们的热情,而不是让它控制我们吗?
* 我们愿意把那些看不见的动物的需要摆在我们自己的愿望之上吗?
* 相比于没有改变,我们愿意接受缓慢的改变吗?
6.为什么还要努力?
看了虐待动物的可怕画面或影像而愤怒并在短期内决心作点什么是相对容易的。但一个礼拜之后呢?一个月呢?一年呢?在你被家人抵制,被同事嘲弄,在散发传单时不被理会之后呢?
从很多方面来说,坚持我们的努力和冲劲比打开他人的心胸更为困难。
7.重述马丁路德金的名言:
历史的轨迹很长
且很曲折
往往晦暗不明
但它终究
向着正义而前进。
我想要成为这进步的一部分。
最后想说,
请相信有意义的成就来自为了我们自己之外的目的而活,超越我们身边之事物来看待我们的存在。
(整理自<有意义的生活>麦特保尔)
