易到底是什么？核心就是一个词：变化。
易的本卦为主，进行错综复杂的变化，其实就是用不同的角度来分析同一个问题，以期希望得到尽量全面的判断。
我常跟母亲分歧的一个事情就是，跟客人一起吃饭的时候，让菜对不对？
一桌人吃饭的时候，作为主人的人，往往会这么说：“招待简慢不成敬意。”这话没问题。
问题是往往主人有时候会夹菜给客人说：“这个菜不错，你多吃点。”，或者最少会指着某个菜说：你多吃点这个。
这就是问题所在了。
为什么呢？
我们来仔细看这话。这个菜不错，是谁觉得不错？是说这个话的人，他觉得不错。
但是，俗语又有：众口难调。
因此，你觉得这个菜不错，但是你怎么知道对方也会觉得这个菜不错呢？如果他恰恰不喜欢这个呢？那你这个时候让别人吃他不喜欢的，到底是为了他好，还是强人所难呢？
打个比方，我媳妇就是非常喜欢吃辣子的，没辣子吃不下任何菜。但是我父母是南方人，口味比较清淡偏甜。结果在一起吃饭就是个难事，父母说你们多吃，吃点这个，吃点那个。媳妇当面说吃呢，吃呢。回头私下给我说，没味道，实在是吃不下。
你说谁对谁错？
从父母主观角度讲，他们没错，他们是客气，好心之类。但是难道媳妇口味错了？
错在我父母。
这不是什么大逆不道。而是用这个当做一个最浅显的例子，来说一个问题。即对错，好坏，都是因为角度不同而产生的，如果放弃了角度，把对错绝对化，这本身就不是易的角度了。
再回过头说这个例子。
父母为什么错了呢？
因为他们用自己的好恶来希望统一别人的好恶。他们不在乎，或者疏忽了别人会有跟他感受不同的可能。
我跟我母亲曾经谈论过这个话题。曾经母亲家族里晚辈结婚谈对象，来请教过她的意见，事后我说你别发表意见，她说：我是为了他们好。
这里依旧还是上面这个问题：你觉得对的，不一定是对方的逻辑。因为每个人角度，能力不同，因此你觉得不是个事情的事情，也许对方觉得是个天大的事情，反之亦然。你觉得在婚姻里这个问题很大，不可逾越，也许在别人眼里，这都是无所谓的事情。
所以，你不是他，你的意见有什么意义呢？
我妈回答：那我是好心，听不听在他。
那么，你的好心寻求的是对方不听？你夹菜给对方是希望对方不吃？你潜意识里还是希望对方听，对方吃的。
这不是你的好心这么简单，而是你希望被认同。----抱歉，学过点心理学，用在老妈身上，有点不恭敬。
所以，你希望的是别人的尊敬，和别人对你做饭手艺的认同。但是，你会造成别人很大的困扰，恰恰是害了人。
比如，你说这个媳妇不好，你不太赞同。但是当事人如果是个听你话的晚辈（老妈在亲戚里还是挺有发言权的），他如果本身不同意，这时候你的反对意见就成了拒绝的借口。如果他本身喜欢对方，你的意见就成了他心烦的事情里加上的一个砝码了。
而且你觉得严重的问题，也许他轻松能处理。你又不是他，你的建议看似是你的好心，其实是自己的心理满足欲望作怪罢了。
你更希望的是别人认同自己。

现在来谈谈佛教的一些基本知识，看是不是也有易的内容。
在《达摩血脉论》里面有几句耳熟能详的话：心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。
我常调侃一些对佛教一知半解的佛教爱好者（这名词是一个证了金刚果位的大和尚说的）：既然心即是佛，那么是谁的心？如果每人都有心，那么每个人心中都有佛，我要不要拜你心中的佛？那你要不要拜我心中的佛？
这个地方很重要，单独一楼。

佛教里还有句话：明心见性，见性成佛。
在水浒传里，花和尚鲁智深先打死镇关西，后来醉打山门，喝酒吃肉，包括最后当了强盗，杀人放火。这在佛棍眼里不是大逆不道么？但是怎么长老说他是最有佛性的呢？
济公就更不用说了。
即便是道教，道观门口第一座大殿的灵官殿，供奉的王灵官。据传说也是成仙前无恶不作，吃童男童女的。
怎么他们反而修为成就，位列仙班了呢？

再比如：藏传佛教里就没有戒荤这个内容，而是戒腥（就是大蒜这类有口气的食物）。因为在高寒地区，不吃肉是没法抵御环境的。
而汉传佛教也是个逐步完善的，是个本地化的过程。
佛教传到了日本，又进行了本地化，更有著名的一休和尚这个伟大的淫僧。难道他也该下地狱不成？

继续比如：分辨真佛教徒跟佛棍最明显的区别就是看如何放生。
佛棍经常干的就是在菜市场买鱼或者什么东西，然后到野外放生。然后说今天做了善事。
善你个头，这恰恰是做了大恶。导致有些菜市场出现：放生专用鱼。这类品种。
佛家讲的是什么？是因果。
所谓佛也怕因果。以如来之法力，尚且不能禁止悟空在自己面前打死六耳猕猴。
因此，放生的功德在于灭了因果，而不是又增加了因果。
比如，今天下班，看邻居买了一条活鱼，准备晚上红烧。你上去不顾白眼，慢慢劝说（不是去抢啊），让他慢慢放下了吃鱼的欲望，改吃青菜了。然后你把这条鱼买下来（否则说便宜话就变成抢占他人财产了。），放生掉。这叫灭了因果。因为今生他吃这条鱼，也许是前世鱼的业报。你这叫消业。这叫功德。你灭的是他心中的念头。记住，是心。
而去菜市场买鱼，灭的什么因果？只是扩大了一种新的市场需求，造成更大的捕杀，这叫造孽。

乾坤易缘
为什么抨击你呢？
我看了你发的东西，包括风水上的缺角这些。说实话，这几乎是每个学风水的人最初级的知识了。不是说你讲的这些知识不对。而是说，你讲的这些，并不是真如你说的，推荐给大家，是利他。而核心是利于你自己，你是为了满足你自己罢了。
在你发的所有贴子里，先不说内容，就说形式吧，所有的贴子都不分段。明显是复制粘贴来的。阅读起来非常不友善。
这就是我前面说的，女人打扮的例子。女人觉得是好心，买了漂亮衣服穿给对方看，怎么对方反而反弹这么大呢？
因为这个漂亮，是女人自己觉得的，她没在意过对方感受。
同样，发这些帖子，你想过阅读者的角度么？所以，你满足的是你自己。
本身这个社会，人不为己天诛地灭，也不能说你错。但是，借着佛的东西乱讲，让更多的人看轻佛教，这就是需要抨击的地方了。
我本身不是佛教徒，但是确实读过不少佛家的文字，同样，道家，儒家，等等也都读。
感觉如来，老子，孔子都是些大智慧的人，天人师。只是后代很多人因为各种原因，比如政治化，或者妖魔化了他们。
而这里面。佛棍干的坏事是最多的。

台湾有个大和尚，名曰净空。说：玩游戏里面的杀生，跟真实杀生罪业相同。
你问佛棍，这话对不对？佛棍往往不知道怎么回答。
这话其实是对的。
因为佛讲的是心，这是说的是心中的杀念。
回过头再说心。
佛为什么说寂灭。
为什么：菩提本非树，明镜亦非台。就要比身如菩提树，心如明镜台要高？更得佛法？
因为心就是角度，看法，主观意识。
最终连心都寂灭了，没有了角度就是最大，最全面的角度。所以，有心不如无心。
什么人无心？婴儿。-------不要单纯理解成产科医院刚生下的孩子。这是个概括性比喻。代表先天的善行等等没有受到后天影响的诸多东西。
所以道德经云：抱朴之心，比于赤子。
所以周星星的西游降魔篇里面：文章降魔的，是儿歌三百首。-----伟大的周星星。
是不是佛家，道家又统一了？

佛到底戒的是什么？
表面上看是杀念，是贪念，是恶念。
但是，善恶不是绝对的。思想上的东西是随着社会的演进而变化的。现在觉得恶的，也许以前觉得是善。善恶永远是变化和相对的。
所以，不把这个问题想透彻，讲清楚。就出来敲锣打鼓宣传佛法的，佛棍，抨击之就好。
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关于佛教，最后说一个例子。
北京某退休工人王某，吃斋念佛一生，并且在他要求下，全家人都吃素，念佛等等。有次生病，问一个来看望的大和尚，我信佛如此坚定，假如一病不起，死后能托生极乐吧。
和尚答曰：应该不会，你是下地狱的。妥妥的。
王某惊曰：为什么？
和尚答曰：你信佛，觉得佛法好。这没问题。但是你在家要求大家跟你一起信，一起吃素，老伴子女不信，你就发脾气，骂人，强迫别人。这种就是作孽了，你执念太过，这不是佛的本意。所以，与罪相比，你几乎没什么善行。自然下地狱。
地狱门前僧道多。

前几天的帖子，在讨论小畜。
个人看法：
大畜，小畜，对照着看。
小畜：小畜生，初生牛犊不怕虎。为什么不怕，因为不知道怕，因为没见过，没经验，观察事物不全面。所以密云不雨。把密云当成了下雨的充分条件。其实只是必要条件而已。刚毕业到了单位就给领导写合理化建议二十条，结果三年后辞职还没见领导采纳的新人。
大畜：大畜生。可以劳心劳力养家了。所以不家食了，利涉大川。适合不在家吃饭，出门到上海打工，挣钱了。

易的入门，核心就是思考问题换角度而已。
再论易的过程。
易理解起来真的很简单。就是过程。
我们来拿人生当做比喻。
乾坤是父母，这是人生的前提。
屯 在母体里面的胎儿状态。
蒙 生下来的幼儿，屁也不懂。
需 供养孩子，吃喝玩乐，没心没肺的活着
讼 孩子先天的看法 各自表述 开始争执
师 统治阶级为了统一思想，开始进行思想格式化，还是送去上学了
比 上完学开始挑选适合进行社会建设的人，所以过去科举之年叫大比之年。
小畜 大学毕业进入单位当小畜生学徒。
。。。
。。。
中孚 苟延残喘
小过 回光返照
即济 挂了
未济 投胎 准备再来一次。
哲学上说，任何事物都是孕育产生发展壮大衰老死亡的过程。易只是形象的描述了这个过程而已。
占卦占到屯，这个事情还在孕育中，小心伺候，否则流产，小产。合适了就顺产。
仅此而已，所以与天地准。
两个人对坐，张三看着是泰卦，李四看的就是否。张三自己爽，李四觉得完蛋了。何故？角度而已。
一个股票，能成交，是因为有人卖，有人买。买的人是觉得这个股票能涨，卖的人是因为这个股票会跌。股票还是股票。何故？信息不对称，外加个人角度问题。
易是什么？过程，角度。仅此而已。神秘个毛毛。

去南华寺参拜六祖真身。
据说还是当地旅游局认证考评过的，十佳金牌导游介绍说，说为什么在这里建寺，因为当时高僧大德看了，说这里风水绝佳之类。
我说错了。这恰恰是风水最差的。何故？常人论风水，求多子多福诸如此类。和尚要有子么？要发财么？
这个地方的风水恰恰是断子绝孙的格局，可是，却又是建寺庙的好地方。
风水到底绝佳还是最差？看谁用，给谁。仅此而已。

@xc_abing
的回复，是有价值的。
人新生，身空心空却非成佛。
心色身色色为屠刀，悟色悟空，放下屠刀立地成佛。
毒手佛心，问自心无愧者，心既是佛。

没了？

'受教了