村名是一方水土受特定的历史、地理、文化、风俗等多种因素综合影响、历经岁月更迭沉淀形成并延续下来的文化符号,是体现地方特色、反映地域文化的地理标志,特别是在历史悠久、文化厚重的地方,村名则更富魅力、别具一格,而岚县境内的村名正是这样。岚县历史悠久,古称秀容、宜芳、岚州,历代均有州县建制,经过长期历史文化演变沉淀,岚县的村名便带上了浓厚的地方味、文化味、历史味,而这些村名又从独特的视角折射出岚县不朽的历史文化底蕴,隐藏不住,挖掘不尽,细细品来,意蕴其中。
古城音韵今犹在
晋代由来一古城,至今留得著芳名。位于岚县东村镇的秀容古城,是北魏权臣尔朱荣的治所,因此一系列与古城相关的村名便产生了,东村镇秀容古城遗址所在地直称“古城”村,古城之西有王狮乡的“府台”村、“长门”村,古城之北有大蛇头乡的“王堡”等。
古城需要充足的生产生活资料作为支撑。古城周边有充足的水资源,除上明河、岚河等几条主要河流外,还有普明镇“曲井”、岚城镇“双井”、界河口镇“天井”、社科乡的“上井”、“下井”,不知这些地方在千年之前是否真的是古城水资源供给地,但从其村名推测可能性极大。普明镇有“大贤”村,或此地有大贤者居,或此地贤者往来云集,虽不一定是官方正式的智囊机构,但也可以看出当时对圣贤的推崇、对人才的重视,为管理古城、治理国家提供必要的智力支撑。界河口镇的“烧炭沟”,是煤炭资源供应地,但那时候只能是烧制木炭的地方。从这些村名中不难看出,古时岚州盛况,昔日秀容繁华。
有城必有官,社科乡的“官驼沟”、上明乡的“官桥”;有城必有茶馆酒肆,东村镇有“青台”,古时青色楼台,泛指歌楼酒馆;有城必有军事防御,东村镇的“陈家营”、“号子沟”,普明镇的“屯营”,界河口镇的“大营坡”、“铁青”,梁家庄的“上马铺”,社科“下马铺”,梁家庄乡还有“近周营”,河口乡的“直夺峪”、“营坊”等等。
岚县岚城镇为历代州县治所之地,有1300多年的历史,今留有隋古城遗址。岚城镇有“城内”村,城之北有“北关”村、之南有“南关”村,古时为城南和城北。离岚城不远处有“闹沐浴”村,传说是皇帝和贵族们洗澡桑拿的地方,一个“闹”字,繁华尽现。
不老神话千古传
岚州大地上的神话故事丰富多彩,颇具特色,其中最美丽的传说莫过于白龙神的故事。白龙山因白龙庙而闻名,白龙庙里住着白龙神,白龙神是一位受尽不公、惨遭坎坷被贬为岚县县令的的好官,有一系列爱民为民的民间故事广为流传,最后为民而死,坐化成神,护佑百姓。白龙山下有“普明”村,大概是取仙佛神光、普照人间、普度众生之意。
相传北魏年间,尔朱荣受封于秀容,辖区三百里之内,故有“百里王”之称,与此有关,上明乡有“吸百里”村,“吸”如果是“系”的话,意思则更准确一些;尔朱荣有一爱女,死后葬于离古城不远的凤后山,凤后山改称“皇姑梁”了。
王狮乡“蛤蟆神”村因村北石山上,有蛤蟆成精,死后化为状似蛤蟆之怪石而得名,后来在“蛤蟆神”村附近建有一个水库,称为“蛤蟆神”水库。这样的故事还有很多,尉迟恭岚州牧马,有“马坊”村,饮马池,另外“石头咀”、“大蛇头”、“小蛇头”等村名的背后也都有美丽的故事。
四面八方正乾坤
中国传统文化离不开方位,不论是五行风水,还是周易八卦,深深根植于方位之中。汉张衡《东京赋》有言,“辩方位而正则”,对于方位的研究古来久也。岚县有这样一类村名,方位感特别明显,方位词加上地理特征或历史传说便组合成村名。这类方位词有:东、西、南、北、正、上、下、前、后、阴、阳,再加上大、小就更完整了。县城所在地东村镇有这样一组村名,“东村”、“西村”、“上村”、“北村”、“南村”;岚县老县城所在地岚城镇有这样一组村名,“东沟”、“西沟”、“正沟”、“北关”、“南关”,这是比较全面的、成体系的。以“阴”“阳”命名的有界河口镇的“阴寨”、“阳寨”;王狮乡的“阴湾”、“阳湾”。以“前”“后”命名的有普明镇的“前祁”、“后祁”、“前纳会”、“后纳会”,顺会乡的“前马宗”、“后马宗”、“宗家沟”,土峪乡的“前黄签”和岚城镇的“后黄签”也是在方位上形成对仗。至于“上下”、“大小”方面的则比较多了,“上井”、“下井”,“上马铺”、“下马铺”,“大赤土”、“小赤土”,“大蛇头”、“小蛇头”等等。
还有以数字命名的村子,河口乡有“第一沟”、“第四沟”、“第七沟”,听人们讲,过去的时候“第二沟”、“第三沟”、“第五沟”、“第六沟”也都是有的,在发展的过程中,因人口迁移等因素有的村子消失了,以这样的形式命名村子在其它地方是罕见的。
百姓人家也寻常
还有很多村名不失传统,以姓氏和地理特征为主而命名。有“白家庄、白家沟、刘家沟、刘衬会、翟家沟、石家庄、史家洼、史家庄、史衬会、刘家庄、郭家沟、郭家庄、普家庄、芦家洼、陶家沟、马家庄、马家梁、马家沟、贯家庄、程家会、程家湾、程道沟、丁家山、丁家沟、丁字坪、王家村、王家洼、花家沟、张家湾、张家塔、闫家沟、闫家湾、郭家会、兰家舍、任家庄、冯周村、黄家岩、安家岩、安家沟、珍家山、浮家峪、尹家滩、梁家庄、薛家沟、宁家湾、冀家庄、袁家村、岩家圪埚、裴家庄、索家坡、侯家岩、高家坡、毕家坡、孟家窑、杨家岩、童家沟、宋家沟、温家沟、吴家沟、李家湾、李衬会、淘家村、范家口、栗家村、樊家沟、樊家塔、杜家沟、明家庄、赵科舍、赵家沟、宗家沟、陈家庄、井家洼”等等。从这些村名可以知道,岚县姓氏繁多,古往今来与外界人们交往密切,同时也反映出岚县的地理状况,多以沟、湾、坡、庄等。这里要特别提到“窊”,“窊”意为低洼之地,有“天窊”、“黑龙窊”、“八道窊”、“芦家窊”、“上天窊”等,从这个层面上也反映出岚县是吕梁山上的一块平地、盆地、低洼之地。
岚县村名别具一格、值得研究,这些村名犹如一颗颗璀璨的珍珠镶嵌在岚州大地上,熠熠发光。要深入研究这些,必须深入田间地头,与上了年纪的老人求教,他们知道很多珍贵的东西,他们也希望这些东西流传下去;要深入研究这些必须对岚县的历史有全方位、深层次的了解,历史是发展的源头活水,懂得历史,便知来龙去脉,便晓古往今来,便能知其然、知其所以然;要深入研究这些还必须有浓厚的兴趣,兴趣是最好的老师,它引导你打开文化的殿堂,揭开神秘的面纱,发现历史的珍宝。我还没有接触更多的山村老者,向他们求教,我还没有掌握更多的史料记载,向它们解读,仅靠我单纯的兴趣和爱好,全凭自己直观的感受和认知,尝试着解读一下这些村名,我知道自己是不够负责任,但我们有理由、有责任团结更多的人来关注、发掘、研究岚县文化,为岚县文化事业的繁荣发展添砖加瓦。
是为趣谈,难登大雅,贻笑大方。
古城音韵今犹在
晋代由来一古城,至今留得著芳名。位于岚县东村镇的秀容古城,是北魏权臣尔朱荣的治所,因此一系列与古城相关的村名便产生了,东村镇秀容古城遗址所在地直称“古城”村,古城之西有王狮乡的“府台”村、“长门”村,古城之北有大蛇头乡的“王堡”等。
古城需要充足的生产生活资料作为支撑。古城周边有充足的水资源,除上明河、岚河等几条主要河流外,还有普明镇“曲井”、岚城镇“双井”、界河口镇“天井”、社科乡的“上井”、“下井”,不知这些地方在千年之前是否真的是古城水资源供给地,但从其村名推测可能性极大。普明镇有“大贤”村,或此地有大贤者居,或此地贤者往来云集,虽不一定是官方正式的智囊机构,但也可以看出当时对圣贤的推崇、对人才的重视,为管理古城、治理国家提供必要的智力支撑。界河口镇的“烧炭沟”,是煤炭资源供应地,但那时候只能是烧制木炭的地方。从这些村名中不难看出,古时岚州盛况,昔日秀容繁华。
有城必有官,社科乡的“官驼沟”、上明乡的“官桥”;有城必有茶馆酒肆,东村镇有“青台”,古时青色楼台,泛指歌楼酒馆;有城必有军事防御,东村镇的“陈家营”、“号子沟”,普明镇的“屯营”,界河口镇的“大营坡”、“铁青”,梁家庄的“上马铺”,社科“下马铺”,梁家庄乡还有“近周营”,河口乡的“直夺峪”、“营坊”等等。
岚县岚城镇为历代州县治所之地,有1300多年的历史,今留有隋古城遗址。岚城镇有“城内”村,城之北有“北关”村、之南有“南关”村,古时为城南和城北。离岚城不远处有“闹沐浴”村,传说是皇帝和贵族们洗澡桑拿的地方,一个“闹”字,繁华尽现。
不老神话千古传
岚州大地上的神话故事丰富多彩,颇具特色,其中最美丽的传说莫过于白龙神的故事。白龙山因白龙庙而闻名,白龙庙里住着白龙神,白龙神是一位受尽不公、惨遭坎坷被贬为岚县县令的的好官,有一系列爱民为民的民间故事广为流传,最后为民而死,坐化成神,护佑百姓。白龙山下有“普明”村,大概是取仙佛神光、普照人间、普度众生之意。
相传北魏年间,尔朱荣受封于秀容,辖区三百里之内,故有“百里王”之称,与此有关,上明乡有“吸百里”村,“吸”如果是“系”的话,意思则更准确一些;尔朱荣有一爱女,死后葬于离古城不远的凤后山,凤后山改称“皇姑梁”了。
王狮乡“蛤蟆神”村因村北石山上,有蛤蟆成精,死后化为状似蛤蟆之怪石而得名,后来在“蛤蟆神”村附近建有一个水库,称为“蛤蟆神”水库。这样的故事还有很多,尉迟恭岚州牧马,有“马坊”村,饮马池,另外“石头咀”、“大蛇头”、“小蛇头”等村名的背后也都有美丽的故事。
四面八方正乾坤
中国传统文化离不开方位,不论是五行风水,还是周易八卦,深深根植于方位之中。汉张衡《东京赋》有言,“辩方位而正则”,对于方位的研究古来久也。岚县有这样一类村名,方位感特别明显,方位词加上地理特征或历史传说便组合成村名。这类方位词有:东、西、南、北、正、上、下、前、后、阴、阳,再加上大、小就更完整了。县城所在地东村镇有这样一组村名,“东村”、“西村”、“上村”、“北村”、“南村”;岚县老县城所在地岚城镇有这样一组村名,“东沟”、“西沟”、“正沟”、“北关”、“南关”,这是比较全面的、成体系的。以“阴”“阳”命名的有界河口镇的“阴寨”、“阳寨”;王狮乡的“阴湾”、“阳湾”。以“前”“后”命名的有普明镇的“前祁”、“后祁”、“前纳会”、“后纳会”,顺会乡的“前马宗”、“后马宗”、“宗家沟”,土峪乡的“前黄签”和岚城镇的“后黄签”也是在方位上形成对仗。至于“上下”、“大小”方面的则比较多了,“上井”、“下井”,“上马铺”、“下马铺”,“大赤土”、“小赤土”,“大蛇头”、“小蛇头”等等。
还有以数字命名的村子,河口乡有“第一沟”、“第四沟”、“第七沟”,听人们讲,过去的时候“第二沟”、“第三沟”、“第五沟”、“第六沟”也都是有的,在发展的过程中,因人口迁移等因素有的村子消失了,以这样的形式命名村子在其它地方是罕见的。
百姓人家也寻常
还有很多村名不失传统,以姓氏和地理特征为主而命名。有“白家庄、白家沟、刘家沟、刘衬会、翟家沟、石家庄、史家洼、史家庄、史衬会、刘家庄、郭家沟、郭家庄、普家庄、芦家洼、陶家沟、马家庄、马家梁、马家沟、贯家庄、程家会、程家湾、程道沟、丁家山、丁家沟、丁字坪、王家村、王家洼、花家沟、张家湾、张家塔、闫家沟、闫家湾、郭家会、兰家舍、任家庄、冯周村、黄家岩、安家岩、安家沟、珍家山、浮家峪、尹家滩、梁家庄、薛家沟、宁家湾、冀家庄、袁家村、岩家圪埚、裴家庄、索家坡、侯家岩、高家坡、毕家坡、孟家窑、杨家岩、童家沟、宋家沟、温家沟、吴家沟、李家湾、李衬会、淘家村、范家口、栗家村、樊家沟、樊家塔、杜家沟、明家庄、赵科舍、赵家沟、宗家沟、陈家庄、井家洼”等等。从这些村名可以知道,岚县姓氏繁多,古往今来与外界人们交往密切,同时也反映出岚县的地理状况,多以沟、湾、坡、庄等。这里要特别提到“窊”,“窊”意为低洼之地,有“天窊”、“黑龙窊”、“八道窊”、“芦家窊”、“上天窊”等,从这个层面上也反映出岚县是吕梁山上的一块平地、盆地、低洼之地。
岚县村名别具一格、值得研究,这些村名犹如一颗颗璀璨的珍珠镶嵌在岚州大地上,熠熠发光。要深入研究这些,必须深入田间地头,与上了年纪的老人求教,他们知道很多珍贵的东西,他们也希望这些东西流传下去;要深入研究这些必须对岚县的历史有全方位、深层次的了解,历史是发展的源头活水,懂得历史,便知来龙去脉,便晓古往今来,便能知其然、知其所以然;要深入研究这些还必须有浓厚的兴趣,兴趣是最好的老师,它引导你打开文化的殿堂,揭开神秘的面纱,发现历史的珍宝。我还没有接触更多的山村老者,向他们求教,我还没有掌握更多的史料记载,向它们解读,仅靠我单纯的兴趣和爱好,全凭自己直观的感受和认知,尝试着解读一下这些村名,我知道自己是不够负责任,但我们有理由、有责任团结更多的人来关注、发掘、研究岚县文化,为岚县文化事业的繁荣发展添砖加瓦。
是为趣谈,难登大雅,贻笑大方。