东房淡墨 北宋词心 ----赵少俨花鸟画欣赏
我 是第二天才来到东书房观看霍春阳和赵少俨花鸟画展的。也正好,人少,比较清静安闲呢,这个时间和空间和两位的的画风很吻合,和整个的布展和书房设置很吻合。东书房是个很有味道的名字,有种专注甚至偏执的傲气,和西书房不一样的,他猛地给了汉奸们一个不屑的脸色。东书房是很自信的,在这里我看到满满的是中国式的雅致生活:简约,闲适,禅意。东方和西方的雅致是不一样的,就像钢琴和古琴,钢琴是表演给别人的,而古琴更多的是表演给自己。我想:赵少俨是铁了心要在中国传统里做事的。之后我特意百度了俨字,是恭敬,庄重,整齐,真像的意思。这些概念一个都不少,安安静静的在少偐的画里住着。千年以前赵家出了一个很厉害的人物,先是千里送京娘,而真正未及于乱的君子;后是一根棒打下四百座军州,偃武修文,缔造了中国历史上的文化最鼎盛时代的开国帝王。他的棍子但对中国文化来说贡献非常大。少偐书画有点王孙士大夫式的清高娴雅,略过明清,直接上溯宋元。愚以为他的路子是非常对的,画家只能以传统面对现代,只能用中国面对西方。所谓中西合璧,首先要搞明白必须以中为体,以西为用,不用西也可以,搞反了,就是舍本逐末。西方文化特点主要就是条分缕析,明明白白,而中国文化包容涵混,有无相生。西学要是遇到国学,一般是再也摸不到韵觉,被同化和打回原形了,而国学遭遇西学,却能吸收些营养。中和西是大和小,多和少,正和偏的关系。所以,五四新文化运动伊始,五千年的华夏文明受到西方文化碰撞,民国期间很短的时间出了无数年轻的大师,各行业简直大师如云。二十几岁就是大师,是因为有五千年的文化为根。如今百年已过,能超越这批人的现在还没有,这是为神马呢,原因就在于今人把文化的体用搞反了的缘故。学了点现代的东东想用传统作引子,不行。必须把中国传统的根扎牢扎深,才会有希望。东书房和赵少俨使我看了这个希望,正如东书房的案山是宋城大舞台,有戏,肯定会有戏的。读少偐的画感觉和流行迥然不同,世间到处是标新立异发明创造,可谁知原来怀旧和回归已经成为时尚,他这个回归,是直接回到宋朝。帝王将相才子佳人的闲情逸致,岂是努力谋生迎合市场的文艺所能比拟。少偐用墨清淡,古旧,似乎是经过了时光的淘洗,有一点脱墨。朴素从容雅致安谧,读他的画,浮躁的心会平静下来,不禅而定,不隐而逸。读他的画,给我的感觉,他该是怜纸惜墨心疼笔毫的人,他甚至不愿很湿很浓的墨会污染了纸笔,更无论颜色。工稳细腻,清描淡写,不是轻描淡写,一种儒雅隐居在指尖,纸间。一直,我喜欢齐白石的画,常跟人讲,齐白石写字作画都是在切白石,以笔为刀,以宣为石。而赵少俨的画给了我完全不一样的感觉。这是两种极致,这两种感觉都是我很喜欢的。我与少偐素未平生,尚无一面一言之交集,注意他是因为他是青州人,又因为他在荣宝斋工作,我认为荣宝斋看中的画家是其他单位不一样的,我私自认为荣宝斋和体制美术是两条时尚的道路。王维的诗中有画画中有诗,已定格在历史,今人的以书入画大多是过犹不及,都和少偐的画不妥帖。我觉得,诗意一词对他来说都显得张扬,赵少俨是以词入画的,是以宋词入画的,读他的画宛如欣赏北宋的婉约小令,花儿是它的上阕,鸟儿是它的下阕。
我 是第二天才来到东书房观看霍春阳和赵少俨花鸟画展的。也正好,人少,比较清静安闲呢,这个时间和空间和两位的的画风很吻合,和整个的布展和书房设置很吻合。东书房是个很有味道的名字,有种专注甚至偏执的傲气,和西书房不一样的,他猛地给了汉奸们一个不屑的脸色。东书房是很自信的,在这里我看到满满的是中国式的雅致生活:简约,闲适,禅意。东方和西方的雅致是不一样的,就像钢琴和古琴,钢琴是表演给别人的,而古琴更多的是表演给自己。我想:赵少俨是铁了心要在中国传统里做事的。之后我特意百度了俨字,是恭敬,庄重,整齐,真像的意思。这些概念一个都不少,安安静静的在少偐的画里住着。千年以前赵家出了一个很厉害的人物,先是千里送京娘,而真正未及于乱的君子;后是一根棒打下四百座军州,偃武修文,缔造了中国历史上的文化最鼎盛时代的开国帝王。他的棍子但对中国文化来说贡献非常大。少偐书画有点王孙士大夫式的清高娴雅,略过明清,直接上溯宋元。愚以为他的路子是非常对的,画家只能以传统面对现代,只能用中国面对西方。所谓中西合璧,首先要搞明白必须以中为体,以西为用,不用西也可以,搞反了,就是舍本逐末。西方文化特点主要就是条分缕析,明明白白,而中国文化包容涵混,有无相生。西学要是遇到国学,一般是再也摸不到韵觉,被同化和打回原形了,而国学遭遇西学,却能吸收些营养。中和西是大和小,多和少,正和偏的关系。所以,五四新文化运动伊始,五千年的华夏文明受到西方文化碰撞,民国期间很短的时间出了无数年轻的大师,各行业简直大师如云。二十几岁就是大师,是因为有五千年的文化为根。如今百年已过,能超越这批人的现在还没有,这是为神马呢,原因就在于今人把文化的体用搞反了的缘故。学了点现代的东东想用传统作引子,不行。必须把中国传统的根扎牢扎深,才会有希望。东书房和赵少俨使我看了这个希望,正如东书房的案山是宋城大舞台,有戏,肯定会有戏的。读少偐的画感觉和流行迥然不同,世间到处是标新立异发明创造,可谁知原来怀旧和回归已经成为时尚,他这个回归,是直接回到宋朝。帝王将相才子佳人的闲情逸致,岂是努力谋生迎合市场的文艺所能比拟。少偐用墨清淡,古旧,似乎是经过了时光的淘洗,有一点脱墨。朴素从容雅致安谧,读他的画,浮躁的心会平静下来,不禅而定,不隐而逸。读他的画,给我的感觉,他该是怜纸惜墨心疼笔毫的人,他甚至不愿很湿很浓的墨会污染了纸笔,更无论颜色。工稳细腻,清描淡写,不是轻描淡写,一种儒雅隐居在指尖,纸间。一直,我喜欢齐白石的画,常跟人讲,齐白石写字作画都是在切白石,以笔为刀,以宣为石。而赵少俨的画给了我完全不一样的感觉。这是两种极致,这两种感觉都是我很喜欢的。我与少偐素未平生,尚无一面一言之交集,注意他是因为他是青州人,又因为他在荣宝斋工作,我认为荣宝斋看中的画家是其他单位不一样的,我私自认为荣宝斋和体制美术是两条时尚的道路。王维的诗中有画画中有诗,已定格在历史,今人的以书入画大多是过犹不及,都和少偐的画不妥帖。我觉得,诗意一词对他来说都显得张扬,赵少俨是以词入画的,是以宋词入画的,读他的画宛如欣赏北宋的婉约小令,花儿是它的上阕,鸟儿是它的下阕。
