在百度百科看到，从周朝到清朝，太子妃都是从一品的品级。
吧里有谁知道：唐朝的太子妃的品级是几品？唐朝的亲王妃的品级是几品？可以告诉我吗？

在唐朝，太子和太子妃没有品级，太子和太子妃的地位仅次于皇帝和皇后。
皇帝、皇后、太子、太子妃都没有品级，都是超品。
太子是未来的皇帝（储君）、太子妃是未来的皇后（储后）。
太子妃的地位在贵妃、淑妃、德妃、贤妃、亲王、亲王妃、公主、驸马之上。
亲王、亲王妃、公主、驸马见了太子妃也得行礼。

唐朝史书中，没有写亲王妃的品级是几品。
唐朝的亲王妃的品级不可能和亲王、公主的品级一样是正一品。
唐朝的亲王妃品级应在正一品之下。

最低5品吧

呃，如果太子妃的品级比贵妃高，那贵妃还要给太子妃行礼么？如果贵妃执掌凤印，她还用给儿媳行礼么？

《南史·齐武帝诸子》：
“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”
《南史·齐宗室》：
“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”
按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。
所以清人在《称谓录》中总结道：姨 《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生母区贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。

清朝的嫡福晋和侧福晋是平妻，这一点有史料为证，那王府岂不是没嫡庶之分了么？
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清朝的嫡福晋与侧福晋是平妻——我书读得少，你不要吓我。

妻是指家庭地位的等同而，而不是个人地位的一致好吗，亲没看到她们的孩子都是嫡出么，既然都是嫡出，那么就有资格叫亲生母亲为“额娘”吧！
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拿清朝的东西跑唐朝吧来证明唐朝的小妾地位高，庶子不喊母亲姨开玩笑呢。

断章取义真没意思。
侧福晋冠顶等各饰东珠九。服与嫡福晋同。并按崇德元年，定亲王嫡妃冠顶嵌东珠八，侧妃嵌东珠七。顺治九年，定嫡妃冠顶增嵌东珠二。服用翟鸟四团龙补、五爪龙缎、妆缎、满翠四补等缎。侧妃冠顶增嵌东珠二。服与嫡妃同。
这才是清朝亲王嫡福晋与侧福晋服饰真正的区别。

如果都不能如实按照史料来讨论，甚至对史料进行歪曲，那就没必要再进行下去了。

代宗的独孤贵妃用不用给太子和太子妃行礼？不过代宗的太子好像没有太子妃

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查了书，太子妃地位仅次皇后