有一个好的老师是练好传统武术的前提。 初学者一定要有一个老师领路，时时受老师的教授和纠正，才能走上真正的习武之路，才能成为一个真正的武者。传统武术历来讲究传承，各门各派都有着各自的传承规矩，传统武术历来讲究口传心授，要靠老师的身体力行言传身教才能得以传播。所以找一个好的老师也是学好传统武术的一个最基本的条件。 习武者一般都知道老师的重要，但是怎样找一个好老师对我们初学者而言也是一个考验和难题。

我的经验，必须要有同道中人推荐，还要看自己的眼力。教拳不教功，讲拳不讲劲，大部分老师是这样。要么是不说，要么真不懂。看一个老师有没有东西，首先要看他是否有系统的理论，还要看他肯教还是不肯教，要看他教不教功法，讲不讲劲路，有没有一套成型的训练程序和体系。传统武术真的就是十年不出门吗？我认为那种认识是偏颇的，真正的好老师会告诉你训练手段和和效果，要多长时间能达到什么样的效果，会让你练就有所收获。三个月见效，一年小成，三年有所成就绝对不是妄言。如果跟一个老师学习几个月下来还是没有效果，那肯定是不对的，要么是不教，要么就是不懂，赶紧另投他师。 一定要听同好者的推荐，再看老师有没有带出来出色的徒弟，徒弟的水平也最能体现老师的教学能力。所以宁投明师，莫投名师。

基本功很重要 找到好老师以后怎样练也是很关键的。武术技术性非常强，俗话说“练拳不练功，到老一场空”，但我认为还有一句更重要就是“练功不得法，到老是个傻”，说明了正确练功方法的重要性。方法不正确还不如不练，错误的练下去，只能是在错误的路上越走越远，最终会抱憾终身，一事无成。不但无益于身心健康，甚至百害无一利。 俗语“师父领进门修行在个人”，练传统武术的修道者如牛毛，得道者如凤毛麟角，为什么会是这样一种现象呢？因为习练者往往不知道自己再练什么。习练者要明白怎样练，练什么，才不至于空付汗水和心血。

说得好，楼主是真正明白了。

首先不要练稀奇古怪的东西，神而又神的东西往往靠不住，初学者，不要过多的去考虑什么意念、呼吸、气血的运行，练好基本功最重要

要有开阔的心胸和开放的理念。 我们一般容易犯的错误是自视清高，视自己的门派拳法为天下第一，往往看不上其他拳种和门派。其实这最要不得，看轻别人时，往往将自我提高的机会之门门给关闭了。要多同他人交流，学习其他拳种的长处，为我所用。前辈先贤给我们做出了很好的榜样，凡是武术大家往往是兼通多门，兼收并蓄，而后才有所创新。现在的社会是开放的社会，世界是开放的世界，为什么跆拳道、泰拳、空手道在我国大行其道呢？我认为他们开放做的好，我们不应排斥他们，应该吸收他们先进开放的理念，吸收他们规范有序的教学方式，吸收他们的技艺之长，为我所用，才能将我们所学的武术发扬光大。

要学以致用 武术来源于技击，我们练拳就要明白其技击含义，否则就真正成了花拳绣腿了。这不是说练武术就是为了技击，单纯讲技击不对，但是不讲技击那就绝对不是传统武术了。其实不管那个拳种都有这方面的训练，只是现在这方面的训练逐渐弱化甚至取消了。作为传统武术的修炼者，切切不能丢掉这方面的训练，也不能忽视传统武术的技击功能。御辱除暴、强身健体是武术最基本的功能，连这点都做不到，武术也就白练了。

首先要从思想重视武术的技击功用，在练武术时不是为了练而练，要明白每招每式的确切技击含义，也唯有此，才能练好每招毎式。 再有就是放下面子和输赢心，在保证安全的基础上，循序渐进地尝试实战训练。并最终能够进行实战，能够做出一个武者应有的反应，具备一个武者能战的基本素养。只有这样才能做到御辱除暴、强身健体。

当然练好传统武术绝非仅限于此，但不能缺少这几方面的条件。统而言之要想练好，就要尊师重德，还要真爱好，能坚持，耐得住枯燥和寂寞；要得真传，练真功夫，下苦功夫，勇于实践，不保守，勤于交流和总结。

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好，写的非常好

高臣先生所传 重视阴阳 丹田 传统特性极强 学者受益立竿见影
最近看北京电视台的【我是大医生】节目 深受启发如过去红军长征 为什么打绑腿 如果不打绑腿 容易静脉曲张 举重运动员为什么腰上扎板带 防止腹腔用力时小肠疝气 联想到过去练功的有的扎板带 感情有科学道理
还有丹田 现在有人否定丹田 认为芗老晚年不提了 就是否定了 好像这是芗老走过的弯路 须知人生有些弯路是必须走的 后人大多不走弯路 修为比芗老差之千里 看了曹继武的【意拳十法摘要】丹田及胯这部分就是中节的根结 根结的根结 我是大医生节目里讲 人的小肠有八九米 胃液 胆汁等各种分泌液每天产生大概【大可乐瓶子】得有十瓶左右 都跑哪去了 大部分都被小肠从新回收了 小肠就在丹田这位置 恍惚明白了为什门过去练气功守丹田发热的原因了 练功液体回收加快 新陈代谢 在小腹加快 当然热了 当然丹田可以理解和腰胯一体 不可分割 这个吧主练好大成拳的帖子里有这些言论

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