(31)哲学原理与科学真理
所谓原理,就是事物存在运动和发展变化的总体性和普遍性。所谓真理,就是事物存在运动和发展变化的具体性和特殊性。
比如,地球日复一日年复一年地围绕太阳转,就是地球这个具体事物存在运动和发展变化的规律性。对这种具体的特殊性的规律性认识,就是科学真理。
而其它行星也分别日复一日年复一年地围绕太阳转,这就是太阳系内行星这种总体事物存在运动和发展变化的基本规律性。对这种总体上的普遍的规律性认识,就是哲学原理。由此而论,哲学原理与科学真理,是总体与具体、普遍与特殊、抽象与形象的关系。基于这种认识,科学认识可谓真理学,哲学认识可谓原理学。
所以,哲学原理和科学真理,总是相互包含、相互依存、相伴而生的。一般说来,哲学原理既建立在科学真理基础之上,又指导于科学真理的发展与完善。
再如,我们在现代科学真理基础上,大体上认识了八大行星运行的基本规律性。拿这种基本规律去和冥王星的运行规律相比较,看它是否相符合?既相符合,就不应该把它开除出九大行星行列。
总而言之,哲学原理既建立在科学真理基础之上,又反过来指导于科学真理的发展与完善。这种形式,循环往复,循序渐进,由此促成整个哲学科学事业系统而全面地发展与发达。
2009年11月24日
所谓原理,就是事物存在运动和发展变化的总体性和普遍性。所谓真理,就是事物存在运动和发展变化的具体性和特殊性。
比如,地球日复一日年复一年地围绕太阳转,就是地球这个具体事物存在运动和发展变化的规律性。对这种具体的特殊性的规律性认识,就是科学真理。
而其它行星也分别日复一日年复一年地围绕太阳转,这就是太阳系内行星这种总体事物存在运动和发展变化的基本规律性。对这种总体上的普遍的规律性认识,就是哲学原理。由此而论,哲学原理与科学真理,是总体与具体、普遍与特殊、抽象与形象的关系。基于这种认识,科学认识可谓真理学,哲学认识可谓原理学。
所以,哲学原理和科学真理,总是相互包含、相互依存、相伴而生的。一般说来,哲学原理既建立在科学真理基础之上,又指导于科学真理的发展与完善。
再如,我们在现代科学真理基础上,大体上认识了八大行星运行的基本规律性。拿这种基本规律去和冥王星的运行规律相比较,看它是否相符合?既相符合,就不应该把它开除出九大行星行列。
总而言之,哲学原理既建立在科学真理基础之上,又反过来指导于科学真理的发展与完善。这种形式,循环往复,循序渐进,由此促成整个哲学科学事业系统而全面地发展与发达。
2009年11月24日
