——史学月刊;2003年02期
作者：张鹤泉

东汉时期，国家使官员持节从事重要的社会活动，这成为当时国家进行统治的一个重要特征。东汉的这种施治方式无疑是承袭西汉而来的。不过，东汉官员的持节方式和活动与西汉相比，又增加了新的内容，因而，它又具有比较明显的时代特征。因此，考察东汉时代的官员持节的诸方面特征不仅可以认识当时持节制度的特点，而且，还可以明确它与西汉持节制度的承袭关系以及对魏晋时期持节制度的影响。尽管前人已经对汉代的持节问题做了一些有意义的考察（注：日本学者大庭修在《秦汉法制史研究》第四篇、第二章《东汉的将军与将军假节》（中译本，上海人民出版社，1991年版，第335-371页）中，对汉代节的特征、汉代节的形态、节与使者、持节的官职、节与幢的关系等问题作了研究。但是，大庭修的研究只侧重于汉代节的形态，也就是节的外在形式。虽然大庭修的研究涉及到西汉、东汉的持节官问题，可是，缺乏从西汉和东汉持节官的联系和差别上来考虑问题。至于对东汉时期的国家授节方式、临时持节官的主要活动及其意义、东汉末年将军持节的变化等问题，大庭修几乎没有作必要的研究。正因为如此，对东汉国家官员持节的深层社会意义，还需要作进一步的探讨。），然而，对汉代的持节活动，特别是对东汉时期持节活动的研究，仍然存在着一些尚未解决的问题，因而，对东汉持节问题还有进一步探讨的必要。所以本文拟对东汉国家授节的方式、固定持节官和临时持节官的设置、临时持节官从事的主要活动及其意义、东汉末年将军持节的变化等问题作一些探讨，希望能够对东汉持节制度的研究有所裨益。

（二） 临时持节官持节活动的意义
东汉时期，国家使持节官参与了很多重要的事务。持节官对国家事务的参与，毫无疑问是具有重要意义的。因为国家官员持节参与国家事务，与官员不持节所行使的权力是不同的。其中最明显的表现就是，国家官员可以持节，实际上，便表明他们可以代表皇帝的意志行事。他们所持的“节”正是这样一种凭据。《后汉书·光武帝纪》李贤注引《汉官仪》：“节，所以为信也。”说的正是这个道理。具体说来，当时国家官员持节的象征意义主要表现在以下诸方面：
1.国家官员持节可以代表国家行使号令权和赏罚权。《史记索隐》引《释名》：“节为号令赏罚之节也。又节毛上下相重，取象竹节。”说明的正是这一点。当然，国家官员持节行使号令权和赏罚权主要表现在军事上。《后汉书·吴汉传》：“光武将发幽州兵……即拜汉大将军，持节北发十郡突骑。”正是持节官员在军事上行使号令权的反映。《后汉书·鲍永传》：“更始二年征，再迁尚书仆射，行大将军事，持节将兵，安集河东、并州、朔部，得自置偏裨，辄行军法。”可见，在更始政权时期，领兵将军持节是可行使军法的。这虽然是更始政权的做法，但是，这不过是承袭了西汉时期的制度。东汉国家在军事上也沿袭这种做法。
2.官员持节加重了他们的地位。《后汉书·光武帝纪上》李贤注引冯衍与田邑书曰：“今以一节之任，建三军之威，岂特宠其八尺之竹，牦牛之尾哉！”正反映官员持节无疑在军事上的地位加重了。具体说来，东汉初年，国家使一些将军持节就具有这种目的。前引《后汉书·邓禹传》：“光武筹赤眉必破长安，欲乘ｘìｎ＠⑤并关中，而方向事山东，未知所寄，以禹沉深有大度，故授以西讨之略。乃拜为前将军持节，中分麾下精兵二万人，遣西入关，令自选偏裨以下可与俱者。”就是明显的事例。至东汉后期，国家使领兵将领持节依然包含这种意义。《后汉书·朱＠⑥传》：“乃黄巾起，公卿多荐＠⑥有才略，拜为右中郎将，持节，与左中郎将皇甫嵩讨颍川、汝南、陈国诸贼，悉破平之。嵩乃上言其状，而以功归＠⑥，于是进封西乡侯，迁镇贼中郎将。”正反映了这种情况。不过，需要指出的是，东汉国家使官员持节来加重其地位只限于在军事上。国家官员在其他活动中持节，尚不具有这种意义。

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东汉的司隶校尉是长期持节官

持节官全部是中官
太中大夫和中郎将最多，其次是三公九卿、光禄大夫、侍御史、侍中、御史中丞

节代表皇帝
钺用来杀人