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神圣的圣殿
耶稣保守
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人活在世上的意义是什么呢?应该是为了永远生命而善待自己的人生,使在世的数十年不虚度。不在迷茫与罪恶中走完这一生。 没有永生人活着就是没目的的,因为死了就什么也没有了——都分崩离析了。
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1楼
2014-10-19 16:10
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什么能填满人的空虚呢?——只有永远生命。否则人想到死亡就会叹息与失望,因为人的生命就是一个没有目的的虚空,所有的快乐最终会被带走;自己的爱人终究会与自己分离。
2楼
2014-10-19 16:11
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人生是一个“喜剧”,被爱的永远与永远生命。而不是一个悲剧,数十年的虚幻。
3楼
2014-10-19 16:12
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为什么要有永生?因为“喜乐”就要存到永远,被爱也要永远爱下去。只有永远相爱,在一起,这才是爱的本质。真正地相爱,就不能分开。
4楼
2014-10-19 16:15
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人生的意义是活出短暂数十年的价值,以致最终得到永恒的价值——永远的生命。否则数十年就是压抑而失去意义的。因为自己终要和所有爱的人永远分离。
5楼
2014-10-19 16:38
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如果不存在永生,那人只有深深的绝望;因为自己和妻子(丈夫)终究只是数十年的恩缘,它不能永远下去。每当夫妻孩子在一起幸福喜乐时只能有幻灭的悲哀感,因为这一切幸福都将被抹除与不存在。
6楼
2014-10-19 22:43
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有人说:“人生的意义是个人最终实现自我的最大价值。” 但如果灵魂不被护佑,而人终将死去,实现了这最大价值又有何意义呢?这“最大价值的体现”,终会化为虚无,被死亡带走。无神论终其一生都是个幻影,也认定自己的终点、与奋斗的意义终是灵与肉的溃散,与成为骨骸。
8楼
2014-10-24 22:04
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无神论说:我的目的就是吃吃喝喝然后再腐烂。“那你们基督徒不腐烂吗?”——但无神论只认定人生是一个悲剧腐烂的结束,而不相信基督教中所说的死后生命;不愿意相信喜剧的存在,而只认定悲剧是宇宙的真理。那我们和妻子结婚有何意义呢?妻子和我们终要分离的啊!这结合就是以一个悲剧为终点。
9楼
2014-11-21 14:14
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无神论说:“我们的本质就是一缕青烟,人生是没有目的的,目的就是吃吃喝喝,然后再化为一缕青烟,变为虚无。”所以无神论不懂爱情,无神论者的爱情观就是“我们五十年的好聚好散。” “散”就是两盒骨灰。无神论的爱情观就是两盒骨灰,与泡幻的一生。殊不知真正的相爱是永远不会分离的。
10楼
2015-02-03 15:28
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达尔文的世界是一个优胜劣汰的世界,人不再是被保护的、有血有肉的生命个体,而是在这个冷酷的宇宙中活出自己的“价值”,彰显强者的骄傲与地位。然而这‘骄傲与地位’也是没有实质意义的、虚空的90年。无神论的一生的目的就是“彰显价值”、与“走一遭的了事”,既然终究要归于虚无,那彰显什么价值呢?撒旦的欺谎就要人相信,人生的价值就是一场虚无。但这是谎言,人可以拥有永恒、永恒的生命和永恒的喜乐。真理对立的就是谎言,“永恒”这个词是存在的。
13楼
2015-02-09 18:07
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人在世的心灵寄托于何处呢?寄托于大自然吗?死去之后大自然的美景都结束了。那寄托于短短90年的奋斗、地位、家庭的喜悦与个人的奋斗成功吗?死还是会带走这一切的,这些在死的面前都是一场幻影而已。只有永远存在下去,而非幻影,永远的生命。只有“永远的存在”才能给人踏实的幸福。也只有永远的相爱,才是真正的爱。
14楼
2015-03-09 09:59
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“人活着就是等死”——对于无神论者:不是这样,还有什么解释?“正因为生命的短暂,那我们更要好好地珍惜这珍贵的生命,好好爱我们的家人。”——但是正因为生命的短暂虚无,我们如何珍惜到它?所有的幸福都是泡沫,我们如何珍惜我们的家人?爱他们有何意义呢?如果没有永远的生命,爱一个幻影有何意义?
15楼
2015-03-14 16:58
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当我们面对死亡时,它就是一个公正的坦堪之墙,横立在我们面前。如果说我们喜悦死亡的到来,它带给我们希望,那是不符合事实的。对死亡的忧殇,我们可以看看(无神)中国古人的作品:比如王羲之的散文《兰亭序》、或曹操的诗词《短歌行》;我们的忧殇是我们没有寄托的心灵映照,如果没有无终止的生命与喜悦(灵魂的永远存在),那这个世界,便没有了“存在”这一个词。因为我们都是一个不存在的幻灭、90年的泡幻。90年的泡幻有什么意义呢?
17楼
2015-08-10 14:32
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