我们的军事
军事与祭祀并列的两大基本权利，“国之大事在祀与戎”。军事即与武装冲突有关的事情，源于矛盾、冲突的表面化和不可调和化，按激化程度的不同分为***、（边界）冲突、割据、占领等。军事原则以中国的《孙子兵法》为最佳总结，以战争工具的创新为内在实力变化依据。按孙子兵法来看：

军事服从于政治。
所有争斗均因为利益集团之间的矛盾冲突激化，诱之以利则必至，如果是为了民族甚至为了人类社会的生存而奋战，则为最高正义原则，士兵均知道为什么而战，为谁而战，则最终胜负在战前就已经确定，战士们会为了自己和集体的利益奋不顾身前赴后继，这就是最终必然出现的结果，“兵以正合”，政权的合法化和民众的认同感是基础。任何一方的利益长期被损害，均会激发起其民众的委屈、愤怒、斗志甚至反叛，除非这个民族确实不够努力不够自强，否则最终必有一战，此时“哀兵必胜”就成为必然的理由。

审慎的军事原则
一旦开战必然会兵连祸结，久久不能平复。因此，孙子的最高原则是根据国家实力和正义的程度，选择当战还是不能战，上策是伐谋，即处理掉战争的内在因素和利益所在；其次伐交，大多数人都不是愿意挑起争端的，极端化的毕竟是少数，也有不少是被迫接受战争的同盟，争取得到非战派的支持，也就相当于断掉了多方同时受敌的最困难局面。因此，审慎的军事原则要求看此时此地是不是已经到了不得不战的状态。

兵贵胜而不贵久。
战争需要足够的可持续武器和粮食的支持，兵马未动粮草先行。一旦开战花费极大，需要做好战争资源的准备工作和后勤工作，只要是人参加的战斗就必须吃饭穿衣有武器，受制于这个因素而失败的战例数不胜数，因此大国之间的竞赛必须对双方的经济实力和武器技术达到知己知彼的程度，方有胜算。简单而言，要开战就要考虑到对方的持续长期还击，你承受得起吗？当然在武器方面，最新的工具要求首先要有能够抗衡的终极恐怖武器，同时也要有常规武器方面的抗衡准备。

危害最小化原则
经过政治方面的种种努力最终还是不得不一战，那么首先应该考虑到危害的最小化原则。即是否能够将冲突尽量控制在可控范围，能否控制在***、演习、边界冲突、局部战争之内，如果最终还是只能升级到最后的全面战争，则局势转为谋攻阶段，从打不打转变到怎么打。

就不能找个帅一点的兔子嘛

这么多狗屁原则，想打就打，原来八国联军侵犯我国，日本侵华战争时，也没考虑那么多啊！你打了别人，自然可以把别人的钱拿来！害怕没钱啊！外国拿了我们国家多少钱！

要有尚武精神！

灵活实际的作战原则
所有的作战，均有其相应的对手的不同和时间与空间环境的差别，不可能完全重复，因此对作战原则提出了灵活实际的要求，符合实际条件的才是真正有效的方法。其一是地形，其二是对方的战斗状态，其三是双方的实力强弱决定对速度的要求，其四是局部兵力对比和后援状态，其五双方将士的心态和技术特点对比等，这个方面太具体太灵活，我就不献丑了，总之以结果为准。

最有利的战斗原则
战斗最好的是能够选择在最有利于自己的时间地点和方法开战。第一是出其不意，第二是调动对方直至疲惫到对指挥者产生疑问和决战信心的混乱，好整以暇为最佳状态，第三是争取局部战斗中人数上和武器装备上的优势，合则分之，分则围之，围而歼之，以虚实的变化扰乱敌人的斗志和信心，第四是细节的判断决定胜负，领兵者能够根据现场判断对手的实际意图为上，发现对手细节上暴露出的信号并加以利用，以“一鼓作气，再而衰，三而竭”中车轮印迹的观察为典型代表。避其锐，待其惰归而击之。

几大流氓的原则就是管我屁事！

你这个镇楼图 真是滴
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每段青春都会苍老、
　　　　　 但我希望记忆里的你一直都好

好！

兔子好肥