在贵州省安顺市西秀区以及平坝县、镇宁县一带，居住着20余万特殊的汉族人，很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在；很多我们已经不熟悉的中古汉族文化，在这里呈现出最常态的场景；在这里，六百年大明帝国军魂仍在，六百年石头古堡犹存，这就是屯堡。

屯堡源于明初朱元璋的调北征南事件。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。这一屯，屯出了悠悠600年的 “ 明代历史活化石 ”。《安顺府志 —— 风俗志》载：“ 屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔 ”。“屯堡人即明代屯军之裔嗣也 ”。在今天的安顺，许多大家族的族谱，记载均与史料相同。《叶氏家谱》载：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……。平服世乱之后……令屯军为民、垦田为生 ”。在漫长的岁月中，征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变， “ 屯堡文化 ” 因此而形。

网上有一些人说屯堡是满清的后裔，让我气不打一处来。。的确屯堡老奶穿的的确不是汉服，那是满清政策导致的。满清的剃发易服！

屯堡被看做非夷非汉人，那我们是从石头里崩出来的？还一崩就是30几万人？

有人说不相信，那我们用家谱来说，但又有人说家谱可以改。

我张氏五世祖，此碑立于万历30年。

张辅？

屯堡文化既有自己独立发展、不断丰富的历程，也有中原文化、江南文化的遗存，既有地域文化特点，又有中国传统文化的内涵。一方面，他们执著地保留着其先民们的文化个性，一方面，在长期的耕战耕读生活中，他们又创造了自己的地域文化：屯堡人的语言经数百年变迁而未被周围方言同化，至今仍保存着北方语音的特点，屯堡妇女古旧的装束沿袭了明清江南汉民族服饰的特征，屯堡人易于长久储存和收藏的食品有着便于长期征战给养的特性，屯堡人的信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承，屯堡人的花灯曲调带有江南小曲的韵味，原始粗犷的屯堡地戏被人誉为 “ 戏剧活化石 ”，屯堡人以石头营造的防御式民居构成安顺特有的地方民居风格。

帮你顶

我也是姓张，祖上这是洪武来西南打仗后就在这的，祖籍江西

哥哥，也是贵州人！屯堡人我知道，和我们很像！我们家族是平南王袁世明手下的将领士兵！是南宋来的！如果知道播州叛乱，明朝，就能看到了！

我和我贵州的朋友对此都 呵呵 一下 就完了。总之，不管旅游噱头和专家怎么论证，真正华夏还剩多少，已经蛮夷化了。相比屯堡，一个瓷瓶都比这个剩的多。不是我话重。而且你转文里面还说服饰，你明知道还要发官样文章，我只能再次表示呵呵。

希望楼主能把他们带上正途。