“涉世未深起就读了些书。自此，判断文字的好坏比判断人的好坏来得敏感得多。文字臭不忍闻者一概不读。这倒也省却了许多时间。吃惯了鲍鱼海味的胃口再去吃糠咽菜怎堪忍受。
——那是些安静的文字。——与造字的水平无关。相关的恰是心境高低，人世的透达。”

今天早上起来发现窗外在下着大雨 虽然很大 却是很安静 下的我内心的惆怅一阵阵 现在越来越大发现自己越来越怀旧 老是会触景生情 想起以前的事情和种种 但是就像是我说的 过去只能是过去 我没有任何幻想 人要是一直活在过去 就是越容易缅怀和沉淀于纠结于某件美好的回忆 找找事情做做 充实自己 提高自己 让自己不仅外表更是内涵越来越优秀

今天窗外又下起了久违的雨。现在想想，为什么喜欢雨:
看着街上人迹全无，一盏盏灯火逐渐亮了起来，突然感到很欣慰。仿佛人们都回家了，在安乐窝中，闻闻妈妈饭菜的香味，陪爸爸看看球赛。远在天边的游子也在想念这无根水夹杂着泥土的芬芳。
我从不觉得下雨天很吵，反而很安静很安静，耳边只有人们互相叮嘱是否带了雨具。我悄悄的拿出电话本和相片，注意打过去。。。
总之很喜欢下雨，喜欢那种天地之间只剩下一种声音的单纯，喜欢常常可以使人滴下眼泪的气息，喜欢窝在床上听听妈妈的唠叨笑笑，再或是举着公主伞跳跃在水洼中。我想很多年以后，我可能又回对雨有不同的想法，我也期待那个时候可以回家。

弄权一时，凄凉万古 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉
【大意】 一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

抱朴守拙，涉世之道 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【大意】 一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

闲时吃紧，忙里悠闲 天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【大意】 恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

静中观心，真妄毕见 夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
【大意】 一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

澹泊明志，肥甘丧节
蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
【大意】 能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

路要让一步，味须减三分
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
【大意】 在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

女同事骂男同事：“你是猪！” 男同事怒了，反驳道：“我是猪才怪！！” 于是，这几天，女同事的语气都很奇怪。 “猪才怪，去开会了！” “猪才怪，在上厕所呢？” “猪才怪，中午吃什么啊？” 男同事忍无可忍，对女同事大吼：“我不是猪才怪！