今天看完了村上的《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》，并再此前不久看完了他的《挪威的森林》，结尾都很突兀，让人意犹未尽。
说实话，在看村上的书的时候，总会有一种自我放空的感觉。明明写的只是一些生活小事，却让人觉得很不切实际。从感觉上来说，他在作品当中描写心理地方的文墨多少与其故事情节相比有过之而无不及，却丝毫不让人觉得累赘，并且给人的感觉和印象远胜与其它。
若是谈起村上的作品，我会首先想到是他笔下的不知哪个人是个怀着怎样一种心理的人，并在某个时候做了怎样的事情，有一种怎样的想法。然后在细细回忆是在哪本书中，叫什么名字的人，书里大概讲了一个什么样的故事。
总是引导着人的思维与大多时候的思维走了相反的道路，不再是由简入繁，由大体走向细微的老套的思考模式。当你反过来思考的时候会发现那也是一种及其美妙的体验，丝毫不亚于旅行家发现一块引人入胜的处女地时的惊讶与美妙。
他笔下的主角总是怀有另类的思维方式，思维明明很茫然却又极具条理性。怎么说呢，那种感觉无法用语言描述出来，可能也只有亲身经历过的人才能懂，并且只可意会不可言传。
嗯……大致描述一下，就像是那个人明明很茫然，完全不知道该干什么，甚至某一刻冲动到只想去死，却还是能抽出一部分理智来。那份理智就像是另外的一个他自己，眼睁睁地看着自己的另外一部份在那里迷茫、堕落，却是一言不发，等那部分身体恢复“正常”之后才钻入体内。那个时候，才会看见一个“健全”的人类。
就像他所写的句子一样，但是需要你去细细地思考。
①身上长眠未醒的“我自身的一部分”，在精神废墟上聚拢起零星的希望之光。
②我觉得我成为了一个博物馆的管理，为我自己本身成为那里的管理。
上述第一句出自《挪威的森林》，第二句已经忘了出自之前提到的两本书中的哪一本。我说过的，他每部作品中的主角都很相似，在十分迷茫的时候也能保持一部分意识特别清晰理智。
村上本身应该是一个人很坚强的人，他能够伴着“诺贝尔文学奖”六年，虽然没有得到，却已足够证明他有多惊人的耐力。
所以他笔下的主角总是能够在“缺失”一部分之后再次完整起来，能够一个人在夜里游过黑暗的大海，挺过诸多大风大浪。
但在那之后又戛然而止，每个人都期待那个人度过磨难之后会怎样，像是期待看见一种彻头彻尾的改变那样迫切，可是结局却骤然而至。明明倒数第二段还在兴致勃勃地描述着让人极感兴趣的事情，最后一段突然的，就结束了。通常是主人公再寻找，读者也在寻找。
一段美妙的音乐放到正精彩处突然就没了，留下一串“吱……”的声音吊着读者的心，上也上不去下也下不来。
村上大部分作品的译者林少华说过一些有关村上的话，大致是说村上的作品总是风趣幽默，特别是其比喻总是似是而非，甚至让人哭笑不得，他的比喻“要在常理之外，又须在常理之中”，如：
①衣服简直如破散的慧星尾巴一样上下翻舞。
②可怜的宾馆！可怜得活像被十二月份的冷雨淋湿的三条腿的狗。
③他一直用手指摆弄耳轮，俨然清点一捆崭新的钞票。
此等幽默使“村上文体”像曾经的“三毛流浪文学”在中国风靡那样在日本以及港澳地区疯狂地席卷而过。
同样的，也正如林少华说的，村上的作品能够引起我们“心的共鸣”。读他的文字不像读其它日本作家的文字那样又距离感，其他日本作家总是将读者客气而坚决地拦在门外，三岛由纪夫、川端康成可以说是此类作家的代表。
而读他的书，于其说是在读故事，不如说是在读我们自己。在自己的精神世界里游历，这也是一种美妙至极的体验，会让人觉得能够来到世上以及让自己存活下去是一件非常美妙与开心的事情。
“世上没有十全十美的文章，正如没有彻头彻尾的绝望。”
这是他笔下给我印象和影响都最深的句子，这句话让我正视自己，并开始了解他，像渴望了解我自己那样迫切。
或许也正是因为这句话，在“自杀美学”泛滥的日本的某个时期，太宰治和三岛由纪夫双双自杀后他还能够美好的活下去。
感谢让他活下去的心态，感谢他在这种心态下写出的书籍，感谢他的书籍所传递给我的道理。活下去是一件很美妙的事情，没有完美的事物，绝境中也存在着希望。
————致：村上春树
说实话，在看村上的书的时候，总会有一种自我放空的感觉。明明写的只是一些生活小事，却让人觉得很不切实际。从感觉上来说，他在作品当中描写心理地方的文墨多少与其故事情节相比有过之而无不及，却丝毫不让人觉得累赘，并且给人的感觉和印象远胜与其它。
若是谈起村上的作品，我会首先想到是他笔下的不知哪个人是个怀着怎样一种心理的人，并在某个时候做了怎样的事情，有一种怎样的想法。然后在细细回忆是在哪本书中，叫什么名字的人，书里大概讲了一个什么样的故事。
总是引导着人的思维与大多时候的思维走了相反的道路，不再是由简入繁，由大体走向细微的老套的思考模式。当你反过来思考的时候会发现那也是一种及其美妙的体验，丝毫不亚于旅行家发现一块引人入胜的处女地时的惊讶与美妙。
他笔下的主角总是怀有另类的思维方式，思维明明很茫然却又极具条理性。怎么说呢，那种感觉无法用语言描述出来，可能也只有亲身经历过的人才能懂，并且只可意会不可言传。
嗯……大致描述一下，就像是那个人明明很茫然，完全不知道该干什么，甚至某一刻冲动到只想去死，却还是能抽出一部分理智来。那份理智就像是另外的一个他自己，眼睁睁地看着自己的另外一部份在那里迷茫、堕落，却是一言不发，等那部分身体恢复“正常”之后才钻入体内。那个时候，才会看见一个“健全”的人类。
就像他所写的句子一样，但是需要你去细细地思考。
①身上长眠未醒的“我自身的一部分”，在精神废墟上聚拢起零星的希望之光。
②我觉得我成为了一个博物馆的管理，为我自己本身成为那里的管理。
上述第一句出自《挪威的森林》，第二句已经忘了出自之前提到的两本书中的哪一本。我说过的，他每部作品中的主角都很相似，在十分迷茫的时候也能保持一部分意识特别清晰理智。
村上本身应该是一个人很坚强的人，他能够伴着“诺贝尔文学奖”六年，虽然没有得到，却已足够证明他有多惊人的耐力。
所以他笔下的主角总是能够在“缺失”一部分之后再次完整起来，能够一个人在夜里游过黑暗的大海，挺过诸多大风大浪。
但在那之后又戛然而止，每个人都期待那个人度过磨难之后会怎样，像是期待看见一种彻头彻尾的改变那样迫切，可是结局却骤然而至。明明倒数第二段还在兴致勃勃地描述着让人极感兴趣的事情，最后一段突然的，就结束了。通常是主人公再寻找，读者也在寻找。
一段美妙的音乐放到正精彩处突然就没了，留下一串“吱……”的声音吊着读者的心，上也上不去下也下不来。
村上大部分作品的译者林少华说过一些有关村上的话，大致是说村上的作品总是风趣幽默，特别是其比喻总是似是而非，甚至让人哭笑不得，他的比喻“要在常理之外，又须在常理之中”，如：
①衣服简直如破散的慧星尾巴一样上下翻舞。
②可怜的宾馆！可怜得活像被十二月份的冷雨淋湿的三条腿的狗。
③他一直用手指摆弄耳轮，俨然清点一捆崭新的钞票。
此等幽默使“村上文体”像曾经的“三毛流浪文学”在中国风靡那样在日本以及港澳地区疯狂地席卷而过。
同样的，也正如林少华说的，村上的作品能够引起我们“心的共鸣”。读他的文字不像读其它日本作家的文字那样又距离感，其他日本作家总是将读者客气而坚决地拦在门外，三岛由纪夫、川端康成可以说是此类作家的代表。
而读他的书，于其说是在读故事，不如说是在读我们自己。在自己的精神世界里游历，这也是一种美妙至极的体验，会让人觉得能够来到世上以及让自己存活下去是一件非常美妙与开心的事情。
“世上没有十全十美的文章，正如没有彻头彻尾的绝望。”
这是他笔下给我印象和影响都最深的句子，这句话让我正视自己，并开始了解他，像渴望了解我自己那样迫切。
或许也正是因为这句话，在“自杀美学”泛滥的日本的某个时期，太宰治和三岛由纪夫双双自杀后他还能够美好的活下去。
感谢让他活下去的心态，感谢他在这种心态下写出的书籍，感谢他的书籍所传递给我的道理。活下去是一件很美妙的事情，没有完美的事物，绝境中也存在着希望。
————致：村上春树
