不知道什么时候开始电影也流行分成几段几段的了，有时感觉这样的拼凑其实效果并不好。
其中《不可抗力》一段是典型的韩式伦理剧形式的，即使朝夕相对、夜夜激情，彼此间的鸿沟依旧，做爱是一个技术活，由于夫妻房事的步调不一致产生了的微妙的隔阂，于是他们无法享受，直到去看了心理医生才发现所谓的“困惑”很自然。
第二个故事以前记得好像在那本书上看过，陈奕迅演的很搞笑，在夸张荒谬的故事背后带给我们是怎样的一种深思呢？我们在继承传统的性观念的时候很容易忘掉我们周围人的转变，“做爱还是不做”很容易成为我们心中的疑惑，当你一旦无法防守住时，往往洪水就会紧随而来，而当你习惯后，那么，便有了《做节》。
其实幽默的本身并不幽默，当你看到陈冠希诠释所谓的《公德心》时，你会有怎样的心境呢？艳照门带给社会的究竟是怎样的一种影响呢？小便可以冲去粪便渍，时间可以抹去那场风波吗？于是网络运用统计学的方法描画分析每一个角色每一个台词在网友心里投下的情绪波动曲线，作为论证公德心最好的黑色幽默。
如果真的有上帝，那上帝真的是很不公平。没有主见成就了幸福，精明却只能孤苦，《大头阿慧》在一次冲击了我的价值观，主角最后的眼泪除了为偶像，更多的是为自己，为自己的青春，为自己的过往岁月，当初的喜欢和坚持如今再看还有意义吗？一个人、一段时光的逝去，还能值得引起我们的惊愕和惋惜吗？
《增值》，名字起的很好，帮妓女的手机充值（增值）之外，也代表了在性关系之上更多了点温情。时代造就了娼妓，造就了英雄，可惜这个娼妓并不需要搭救，明明可以像童话故事中得到解脱的，却放弃了这种增值的机会，也许充满点感激就可以了吧。而他很能理解性工作者的工作特殊性和她们背后的心酸，至少当时如此，不过说实话，如果日后她们发生了交集，又会是另一种增值的效果吗？
对于影片中的《德雅星》《尊尼达》两段，其实没有太多想说的，只是把爱情的谎言说成“宗教上的一种原罪感”，有点不敢苟同。
影片的潜台词太多了，导演总结了一段“尘世有几许事可堪动地惊天，还不是去似微尘，所有种种，回头再看，就那么回事。”
可是在这些剪接,交叠,首尾相连,人物错位,时空乱序里，我们除了困惑还能干些什么呢？
首发 http://www.bluemaples.cn/blog/article.asp?id=106
其中《不可抗力》一段是典型的韩式伦理剧形式的，即使朝夕相对、夜夜激情，彼此间的鸿沟依旧，做爱是一个技术活，由于夫妻房事的步调不一致产生了的微妙的隔阂，于是他们无法享受，直到去看了心理医生才发现所谓的“困惑”很自然。
第二个故事以前记得好像在那本书上看过，陈奕迅演的很搞笑，在夸张荒谬的故事背后带给我们是怎样的一种深思呢？我们在继承传统的性观念的时候很容易忘掉我们周围人的转变，“做爱还是不做”很容易成为我们心中的疑惑，当你一旦无法防守住时，往往洪水就会紧随而来，而当你习惯后，那么，便有了《做节》。
其实幽默的本身并不幽默，当你看到陈冠希诠释所谓的《公德心》时，你会有怎样的心境呢？艳照门带给社会的究竟是怎样的一种影响呢？小便可以冲去粪便渍，时间可以抹去那场风波吗？于是网络运用统计学的方法描画分析每一个角色每一个台词在网友心里投下的情绪波动曲线，作为论证公德心最好的黑色幽默。
如果真的有上帝，那上帝真的是很不公平。没有主见成就了幸福，精明却只能孤苦，《大头阿慧》在一次冲击了我的价值观，主角最后的眼泪除了为偶像，更多的是为自己，为自己的青春，为自己的过往岁月，当初的喜欢和坚持如今再看还有意义吗？一个人、一段时光的逝去，还能值得引起我们的惊愕和惋惜吗？
《增值》，名字起的很好，帮妓女的手机充值（增值）之外，也代表了在性关系之上更多了点温情。时代造就了娼妓，造就了英雄，可惜这个娼妓并不需要搭救，明明可以像童话故事中得到解脱的，却放弃了这种增值的机会，也许充满点感激就可以了吧。而他很能理解性工作者的工作特殊性和她们背后的心酸，至少当时如此，不过说实话，如果日后她们发生了交集，又会是另一种增值的效果吗？
对于影片中的《德雅星》《尊尼达》两段，其实没有太多想说的，只是把爱情的谎言说成“宗教上的一种原罪感”，有点不敢苟同。
影片的潜台词太多了，导演总结了一段“尘世有几许事可堪动地惊天，还不是去似微尘，所有种种，回头再看，就那么回事。”
可是在这些剪接,交叠,首尾相连,人物错位,时空乱序里，我们除了困惑还能干些什么呢？
首发 http://www.bluemaples.cn/blog/article.asp?id=106
