数年前，大理古城人民路出现过个事情，是关于租房问题的。大概是，房东要提前毁约，租客不愿意，双方矛盾激化。然后，房东和租客都在门口贴大字报数说对方的不是，要文斗不要武斗，不像其它地方同类事件常常采用极端手段解决。
双方都为各自的利益，克制，将理摆出来给大家看，在斗争之中，显现出诙谐、甚至是文艺色彩。
这样的事例，中国唯一、绝无仅有、只能发生在大理。
这是数年前的人民路上的一件小事情。
我一直念念不忘这件事，并对事件双方当事人心怀敬佩。

去年，我在人民路见到一个地摊诗人，是正宗的大理白族，诗歌流行的那个年代，他辞去铁饭碗，独下广东，做起了流浪诗人。
他在人民路卖诗，五本册子。
他在大丽路东搞了块菜地，偶尔，一头挑着菜，一头挑着他的诗集，来人民路摆摊，卖菜，也卖诗。
我给老先生的定义是：不管他卖的是菜，还是卖的是诗，他卖的都是他的作品。
后来，他的诗卖得很好，在这个不读诗，或者吧一个段子变成短句就自称是诗歌的时代，能认真写诗，认真摆地摊卖诗，能在一个四面漏风、顶上通洞的木棚中仰望星空，不被金钱左右、不以诗的名义忽悠，也是罕见。
不管老先生的诗写得怎么样，他是一个认真的诗人。
在人民路，他是一个标志。
他常常在读诗吧门口摆摊。
读诗吧还在读诗卖诗的时候他就在，读诗吧已经不读诗改卖时尚服装的时候，老先生还在门口摆地摊卖诗。

在人民路，曾经风靡一时、甚至造成古城邮政局都供应不上的风景明信片，有些是驴友自己拍的，有些是从网上下载的，但是，大部分时候，他们为客人传递了一份感情、一份心情。
在人民路，那些编彩鞭的姑娘们，凭借自己的手艺，将其她姑娘们打扮得花枝招展，她们不但打扮了她们的头发，也打扮了这个城市的心情，也给所有喜欢美的人创造着好心情。
在人民路，有的年轻人，手绘明信片，专门绘画大理的建筑、民俗等，他们在传递的是大理之美，亲手绘制的大理之美。
在人民路，还有的人，甚至有老外，通过绘画，甚至卖字——代写对联、请柬、文书、讣告等等，他们亦在传递这不同的文化。
在人民路，有如阿德书店、书呆子等几家，在实体书店备受冲击、盈利越来越少的情况下，继续坚持，专卖一些很有价值的书。
在人民路，也有为数不少的，去过很多地方，经过大理，来摆几天摊，将从其它地方带来的各种小玩意拿出来卖掉，攒够路费，继续前行的真正的背包客。虽然他们在大理只是短暂停留，但通过他们面前的产品，通过与他们的交流，我们亦能看到一个不同的世界。
在人民路，还有许多做手工的，亲手现做，以及其他各种有特色、不装逼的产品。
这一些人，这一些摊主，这一些店主，他们值得尊重。
如果有大理想国，那么，这些用手去创造，去传递美，去传播文化，并且尊重身边一切，包括身边的人，身边环境的自然和历史、人文和精神的摊主们，他们是大理想国最合格的公民！

大理之所以成为大理，成为世界各地精英、隐士、屌丝的天堂，梦想中的理想国，除了拥有苍山洱海这绝美的自然风光以外，还拥有极为深厚的历史和丰富的民族文化。
早在汉朝，韩信被诛，其后裔就逃到今下关一带，被当地土著接纳，与当地土著融合，留居下来，所以，下关古称为淮城，因为韩信的官职是淮阴侯。
汉武帝派遣使者通西域，到达洱海地区，为昆明族所阻，所以，专修昆明湖，以习水战，准备进攻大理。
三国时期，诸葛亮七擒孟获，第七擒在今天下关江风寺。
唐代，南诏吞并其它五诏，以大理为中心，建立起强大的南诏国，范围是今天三个云南省大，到达越南、缅甸、老挝、泰国大部。当时的昆明，刚刚开始兴建，仅仅作为南诏国的东京存在。
此期间，佛教密宗传入大理，形成世界独有的“白密”。此后，一直延续到元朝，大理境内到处建寺奉佛，古称妙香佛国。大理国甚至有九个或者十个君王出家为僧。直至现在，大理和西藏，依然是全国佛教氛围最浓郁的区域。
虽然明朝曾对大理的历史文化进行毁灭性的破坏，但最终，大理在吸取了汉族等周边民族的先进文化之后，形成自己的儒释道结合的独特文化，也通过不同民族的融合，最终形成了白族。当然，关于白族文化，三个月也说不完，此处略过。
除了这些历史文化之外，大理最大的特点，也是成为精英、隐士、屌丝天堂的最主要原因：“包容！”
大理的气度，那绝非很多汉人可以比拟，伍子胥为了报仇行鞭尸之举，但大理，却可以把一个侵略者，唐朝派来攻打南诏的将军李宓，军事上的失败者奉为本主，享受大理的香火！李宓攻打大理，他只是一个政治工具；李宓对南诏的战争全军覆没并自杀，只是军事上的失误。作为李宓本人，他的品行受到大理的尊重，所以，他死后，大理给他立祠修庙，至今香火鼎盛。
连侵略者都能够包容，还有什么不能包容的？
大理人还有信仰，即便屡屡被汉文化冲击，但今天你随意走进一个白族村落，随意走进一个祠堂、庙观，都可以见到白族人在里面虔诚敬佛。佛教主旨教人向善，所以，大理至今应该是全云南治安最好的州级城市或者旅游城市之一。
大理的优秀文化，是说不完的。有次我在接受采访的时候，我说，在大理境内，随便一个地方，偶然一脚踢到的石头，背后可能都有一个故事、一个传奇。
所以，要了解大理，并非是看人民路几个地摊就能做到。刚好相反的是，人民路的地摊，八成跟大理的历史文化没任何关系；九成也不是大理本土人在摆摊。如果连这一点都不懂，那会闹笑话。
笑话还真有

古城的城管，许多人公认是比较人性化的。
否则，全中国，为什么只有大理，给地摊文化留了一席之地？如果一开始就不留，城管岂非省了很多麻烦？
但是，城市管理，尤其是像大理人民路这样无借鉴案例的管理，十分需要智慧。
大理古城管理部门因为人民路乱象，急切想整顿，但急切之中，智慧不够。
包括划线，包括收费，等等，需要一些科学的方法。
不能是单方面划了线，宣告收费，就开始收。
这也导致了后来的“城管打人”事件。