为什么？楼主好人

多听多看，少说话，道家如果反智。那中国古代人就都是弱智

易中天一出就缺乏说服力了～

————邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。

居然还说周瑜打仗厉害

是反对小聪明、欺骗、奸诈等不入流的心计的意思么？反对自私的智慧，推崇着眼于大局、长远利益的智慧。当然后者不是老百姓需要操心的

所谓反智只是境界低下之人看到的表象！境界高深之后自然就知道那不是反智是“无智之境”！本身当道上升到一定程度就已经不在是世俗哲学了 道的精髓普通人又怎能懂

这是三国志吧的。从而可以论证易中天是一个历史盲。 [url]http://《三国志》[/url]程普传:
程普字德谋，右北平土垠人也。初为州郡吏，有容貌计略，善于应对。从孙坚征伐，讨黄巾于宛、邓，破董卓于阳人，攻城野战，身被创夷。坚薨，复随孙策在淮南，从攻庐江，拔之，还俱东渡。策到横江、当利，破张英、于麋等。转下秣陵、湖孰、句容、曲阿，普皆有功，增兵二千，骑五十匹。进破乌程、石木、波门、陵传、余杭，普功为多。策入会稽，以普为吴郡都尉，治钱唐。后徙丹扬都尉，居石城。复讨宣城、泾、安吴、陵阳、春谷诸贼，皆破之。策尝攻[url]http://祖郎[/url]，大为所围，普与一骑共蔽扦策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出。后拜荡寇中郎将，领零陵太守，从讨刘勋于寻阳，进攻黄祖于沙羡，还镇石城。
[url]http://《三国志》[/url]蒋钦传:
蒋钦字公奕，九江寿春人也。孙策之袭袁术，钦随从给事。及策东渡，拜[url]http://别部司马[/url]，授兵。与策同旋，平定三郡，又从定豫章。调授葛阳尉，历三县长，讨平盗贼，迁[url]http://西部都尉[/url]。会稽冶贼吕合、秦狼等为乱，钦将兵讨击，遂禽台、狼，五县平定，徙讨越中郎将，以经拘、昭阳为奉邑。贺齐讨黟贼，钦督万兵，与齐并力，黟贼平定。从征合肥，魏将张辽袭权于津北，钦力战有功，迁汤寇将军，领濡须督。后召还都，拜津[url]http://右护军[/url]，典领辞讼。权尝入其堂内，母疏帐缥被，妻妾布裙。权叹其在贵守约，即敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣。
[url]http://《三国志》[/url]周泰传:
周泰字幼平，九江下蔡人也。与蒋钦随孙策为左右，服事恭敬，数战有功。策入会稽，署[url]http://别部司马[/url]，授兵。权爱其为人，请以自给。策讨六县山贼，权住宣城，使士自卫，不能千人，意尚忽略，不治围落，而山贼数千人卒至。权始得上马，而贼锋刃已交于左右，或斫中马鞍，众莫能自定。惟泰奋激，投身卫权，胆气倍人，左右由泰并能就战。贼既解散，身被十二创，良久乃苏。是日无泰，权几[url]http://危殆[/url]，策深德之，补春谷长。后从攻皖，及讨江夏，还过豫章，复补宜春长，所在皆食其征赋。
[url]http://《三国志》[/url]陈武传
　　陈武字子烈，庐江松滋人。孙策在寿春，武往修谒，时年十八，长七尺七寸，因从渡江征讨，有功，拜[url]http://别部司马[/url]。策破刘勋，多得庐江人，料其精锐，乃以武为督，所向无前。及权统事，转督五校。仁厚好施，乡里远方客多依托之。尤为权所亲爱，数至其家。累有功劳，进位偏将军。
以上几人都是东吴有名的将领。其他的我就不多举例了。他们有的资力比周瑜老,有的不及周瑜,是孙策平定江东的过程中前来投靠孙策的。他们在平定江东的过程中，虽然也用到了“从攻”这个词，但是他们都有过独自率领部队作战的经历，而且在“从攻”的过程中都立下战功,文中都明确提到过。而唯独周瑜非但没有独自统兵的机会,连“从攻”的过程中也没有写到他立过什么战功。这就很说明问题了。而且这几个人所封的都是将军的称号。而周瑜只是封了个“春谷长”这样的文官的称号。这就说明周瑜并非是擅长统兵作战的将领，周瑜出身官僚，不是戎马出身的武将，所以他在孙策身边充其量只是一个
谋士级的人物。而作为一个谋士，他在孙策平定江东的过程中出过什么好的点子吗？也没有，文中只字未提。可见周瑜在军事上的成就和能力了！
　　再来看周瑜传。在为数不多的文字中，有两段周瑜给孙权的进言占据了很多的篇幅。第一段是劝孙权联合刘备共同抗击曹操的，以及对赤壁之战的势态分析。第二段是赤壁之战后周瑜又一次对孙权分析的天下大势。由此可见，周瑜是个很会分析局势的人，他的战略眼光很不错，当然这和他的出身和教育很有关系，前面已经提到了。但是真正上了战场用何种战术去打败敌人，周瑜在这方面就没有什么大的作为了。下面我们来看一下历史上著名的赤壁之战中周瑜有什么功绩。
　　[url]http://《三国志》[/url]周瑜传中写的再明确不过了。先是曹操军兵都是北方人，来到南方水土不服，还没有开战军中就有了疫情，导致军士死伤很多。而在历史上赤壁之战曹操的军队和孙权刘备的联军在数量上是差不多的，甚至曹操从北方带来的真正有战斗力的[url]http://嫡系部队[/url]总数还不如孙刘两家的联兵多，而新收复的荆州士兵战斗力弱，而且军心散漫，所以说就总体而言孙刘两家的兵力优势是要大与曹操军的。这就不存在什么以弱胜强的说法了。这个问题我会在以后做专门的讨论。下面来看周瑜军发动的火攻是怎么回事。东吴军队乘势发动火攻是没有错，而且很成功，但是这是周瑜的计策，是他一手策划安排的吗？不是！周瑜传中很明确的说明了。此次火攻从策划，安排，布置到最后的实施都是一个东吴三世老臣黄盖所为。周瑜作为当时的[url]http://三军统帅[/url]只是批准了黄盖的作战计划而已，而他本人未出一谋一策，更别说亲自带兵去实行这个计划了，这更本不是他的强项。

楼主请你下次拿出一些真正的国学大师再来踩我们道家，而不是像易中天这种跳梁小丑

道家肯定赞同那句，人类一思考上帝就发笑。但是不是反智，恐怕还不是这么片面。

戮仙屠神浸血烟，
白雪藏锋不记年。
落叶飞花埋剑处，
几承剑气一飘然。
沧海问剑
戮仙屠神浸血烟，
白雪藏锋不记年。
落叶飞花埋剑处，
几承剑气一飘然。
沧海问剑

老子的气度是博大的，他的观点是站在自然规律之上的，他是站在万物平等的角度来看待事物的。人的智商在所有的生物里面最高的，人类的能力也是最强的。当人人都想让自己的生活过得更好的时候，人类会把人的聪明才智发挥到最大，对大自然的破坏也是最大，自然会严重威胁到其它生物的生存。就像现在人类的高楼大厦，四通八达的铁路，公路挤占了多少生物的生存空间，有多少生物灭绝，温室效应，雾霾。这些不都是人类智慧的结果吗