腓特烈之二，当世奇人也，通九语，善谱曲，甚喜女色，不问信仰，行于市，诸女随后，多有异教，教宗常责之。
时条顿建功反欧，腓特烈请上，求得普鲁士之地相赐，条顿多感。教宗恐其势大，令伐异，腓特烈应之，率兵西出，半道而折，谓上曰：“兵士多疫，不能言战。”教宗大嗔，曰：“竖子欺吾，当除教籍。”腓特烈疑惧，再起甲士，一路赴圣城之下，阿尤布领兵相迎，腓特烈急退，又遣使谓其苏丹曰：“今吾来此，为上所迫，实非本愿，如兵戈相交，吾必败于汝，然汝亦兵损过半，须臾，上又责军来，汝不能相抗，必失圣城，何不现下献城？吾转马即走，上一笑即过，三教岂有易？”苏丹允之，赞曰：“彼之君王，唯此人为圣！”
教宗闻此，责腓特烈与异教议和，领军赴西西里，候之归国，腓特烈有备，登陆即击，大破教宗，从此教宗不敢正视其。

腓特烈之二时，罗马有鹰堡伯爵鲁道夫，其聪慧善言，与诸侯交好。腓特烈薨，又经数帝，其得登基，握政十余载而崩，卢森堡之亨利七世为帝，鹰堡一族退居奥地利，获大公之爵。
历代大公皆卧薪尝胆，眨眼即过百年，及阿尔布雷希特方重登帝位，罗马即有哈布斯堡一朝。
马克西米利安登基，有大志，一造银甲，刀枪难入，二铸大炮，毙敌于百步之外！罗马之军始为欧陆一强。马克西米利安闻西班牙双王有女胡安娜，贤明美丽，其有子菲力，俊美如玉，随往求婚，双王应之，西班牙与罗马成婚姻之盟！而后两败法兰西于意大利，法即失霸主之位，西班牙代之。

双王驾崩，菲力长子查理承王位，次子斐迪南为将，开西班牙中兴之世，马克西米利安崩，罗马举查理为帝，查理赐奥地利予其弟。
时法兰西弗朗索瓦为王，誓兴先祖之势，兵伐意大利，查理御之，帕维亚之地，火铳居中，长矛卫侧，法军精骑难突，死伤无数，乃却。
查理闻上资于法，往伐之，直下罗马，上惧而求和，查理乃呈大帝之功，王欧陆，有令天下之威。

虽说是胡整，但也挺累的，所以需要休息下。

看到第4楼~ 休息一下~ 三哥写的很赞！

时教廷无德，天下离心，马丁者宣新教，扬真善，诸侯改宗者众。查理思之，民承天主之恩，始永结一心，固国有其税，军有其心，乃拿马丁。其又思新教有功，制于教廷，不可除之，放之。
查理有子菲利普者，师于天主，尤憎新教，其据于米兰，说上伐之，费迪南斡旋其中，新旧皆服，及查理薨，得帝位，是为斐迪南之一，世有罗马奥地利一系。
斐迪南之一，纵新教，成大患，及斐迪南之二，不得不罚，诸王恐奥由此势大，皆往伐，奥终难敌，罗马四分五裂，无复神威，英法得利而居首强。

这个奥本纪写歪了，重新来过，前面的也不删。

后红须伐异，战端未开，即溺亡萨列河，其子亨利之六为帝，后又有腓特烈之二。
腓特烈之二，当世奇人也，通九语，善谱曲，甚喜女色，不问信仰，行于市，诸女随后，多有异教，教宗常责之。
时条顿建功反欧，腓特烈请上，求得普鲁士之地相赐，条顿多感。教宗恐其势大，令伐异，腓特烈应之，率兵西出，半道而折，谓上曰：“兵士多疫，不能言战。”教宗大嗔，曰：“竖子欺吾，当除教籍。”腓特烈疑惧，再起甲士，一路赴圣城之下，阿尤布领兵相迎，腓特烈急退，又遣使谓其苏丹曰：“今吾来此，为上所迫，实非本愿，如兵戈相交，吾必败于汝，然汝亦兵损过半，须臾，上又责军来，汝不能相抗，必失圣城，何不现下献城？吾转马即走，上一笑即过，三教岂有易？”苏丹允之，赞曰：“彼之君王，唯此人为圣！”
教宗闻此，责腓特烈与异教议和，领军赴西西里，候之归国，腓特烈有备，登陆即击，大破教宗，从此教宗不敢正视其。

腓特烈之二时，罗马有鹰堡伯爵鲁道夫，其聪慧善言，与诸侯交好。腓特烈薨，又经数帝，其得登基，握政十余载而崩，卢森堡之亨利七世为帝，鹰堡一族退居奥地利，获大公之爵。
历代大公皆卧薪尝胆，眨眼即过百年，阿尔布雷希特方得重登帝位，罗马即有哈布斯堡一朝。
及马克西米利安登基，有大志，一造银甲，刀枪难入，二铸大炮，毙敌于百步之外！会西班牙战于法兰西，大胜。

马克西米利安有孙查理者，得西班牙大位，又冠于罗马，权倾天下，再无来者，其地围法，法不得不与之战，然帕维亚一败，使王负也。查理又闻上资于法，往伐之，直下罗马，上惧而求和，查理乃呈大帝之功，王欧陆，有令天下之威。
时东有万乘之国奥斯曼一国，其帝苏莱曼欲西向，查理兴师迎战，带甲百万而合，胜负不分，苏莱曼却之，东欧万里之地臣于查理，哈布斯堡之名即天下也！