在乌拉特牧区，现在依然保留着传统服饰的款式和风格，但是在服饰种类、面料、色彩等方面，却具有时代变化特点。牧民们的穿着与其它地区一样，男子以礼帽、鸭舌帽、长袍、马靴为主，妇女以头巾、长袍、马靴为主，在有的牧民家还保存着妇女传统头饰和男子佩带品。生活在草原上的他们，传承和保护着这些宝贵的文化财富。
乌拉特部落的人，起初生活在呼伦贝尔大草原上。在清朝初期，由于西征镇压蒙古叛乱有功，清政府赏赐阴山南北、河套地区， 建立了乌拉特三公旗。在三百多年的历史演变中，乌拉特部落改变了原有的服饰传统，形成了自己的风格特点。据历史学家考证，乌拉特为“巧匠”或“匠人”的意思(金、银、铁匠，“特”为复数)。因此不难推断，经过众多能工巧匠加工的乌拉特服饰，尤其是男女佩饰的细致精美几乎是绝无仅有的。
乌拉特人穿的长袍子有开权衩式和不开衩式两种，开衩式袍子多为贴身，而无衩袍子则宽松肥大，多用于野外作业或出远门时穿着。中公旗的袍子基本没有开衩式。长袍分棉袍、夹袍、单袍等。穿哪种袍子是根据季节决定的。袍子一般做一或三道窄条沿边儿，缝制三三成排的扣绊儿装饰，偶尔也有一道宽沿边儿加一道水流和双双成排的扣绊装饰。奥吉或坎肩儿的镶边儿装饰与袍子相似。
古代乌拉特服饰
乌拉特古代平民男袍：深蓝色双层大麻布料手工制作，春秋袍。立领、秃肩，讲究是领扣按领边压层数来决定，此袍领压边一层，所以一道领扣，S型弯道领，上面双道扣，下面一道扣，胯腰间紧密三道扣，不装饰双边袖口，蒙古语叫“突入”，男袍基本以灰色、棕色、蓝色为主，与宗教高贵颜色“黄”、“红”不能相抵。手工精细、耐磨、形状简但、外观朴实大方，祖传一百多年的历史。
乌拉特蒙古族古代男布靴：多层毡子为厚底子、高腰子、皮接口手工缝制，镶皮绣花，具有耐寒、耐磨、耐潮、舒适精美等特点，已祖传一百二十多年的历史。
乌拉特古代平民女袍：蓝色单层缎子料手工制作，黑点花夏袍。立领、秃肩，领扣按领边压层数来决定，此袍压领边一层，所以一道领扣，I型斜线领，袍领一道扣，胯腰间间隔一寸一道扣，共三道扣，不装饰双边袖口，蒙古语叫“突入”，女袍基本以灰色、绿色，蓝色为主。手工精细、简单朴实，已祖传一百多年的历史。
乌拉特蒙古族古代女夹克：黑边蓝底绣花缎子料手工制作，春秋双层夹克，立领，秃袖，两边腰胯间开口，C型开领，下端以吉祥结串秀，领扣一道，中间部位三道均匀订扣。在古代来说夹杂了民间缝制美术特点的比较秀气、比较精美的坎肩了。已祖传一百多年的历史。
乌拉特蒙古族古代女士头饰：是平民佩戴的完整头饰，由“随和”、“ 塔图日萨吉拉嘎”、“发套”、“ 萨嘎拉德日嘎”四大部分组成。配料主要以金、银、珊瑚、玛瑙、玉等材料组成的精美手工制品，重量有八斤多。蝴蝶佩是草原风景当中以蝴蝶来表示美好景色的象征。材料纯真，工艺精美，是研究乌拉特头饰最宝贵的见证，已祖传一百五十年的历史。
乌拉特己婚妇女不戴头饰不见长辈和重要人物。虽然头饰的精美和华贵程度因贫、富不同而有区别，但是妇女只有在守寡和单身期间才可以不戴头饰。平时没有必要戴全套头饰，只戴“塔图尔”(一种珊瑚珠串成的额箍)。“塔图尔”是乌拉特妇女头饰的最基本装饰物。
乌拉特蒙古族古代女士头饰佩戴法：古时姑娘十八九岁结婚时婆家佩戴全套头饰，刚结婚时规定严格，不可以随便取下来，有些婆家甚至晚上睡觉都要让佩戴。媳妇直到二十五岁至三十岁，孩子多了，忙里忙外的，为了减轻压力和方便，才可以把“随和”和“前额萨吉拉嘎”取掉。随着年龄的增大媳妇到了五十岁时基本可以自己当家作主了，把“塔图日萨吉拉嘎”和“发套”取掉，这样会更减轻头部压力。六十岁时剃头当了尼姑。
现代乌拉特服饰
乌拉特蒙古族现代男袍：灰色底男士绸子料手工制作花袍，立领、秃肩、阶梯型袍领，没有双层袖口(没有“突入”)，基本保持了古代制作法，订扣规则没有过去那种严格讲究，随意而订。颜色方面较过去开放、多样，近十几年来的制作样式。
乌拉特蒙古族现代男士烟袋：绸缎镶边，中间开口型的手工制作烟袋，装的是汉烟。过去由姑娘亲自缝制后给自己心爱的男士送礼或妻子给丈夫亲自缝制佩戴的一种情物，当然也可以是别的理由去佩戴。现代烟袋保留了古代制作法，佩戴也是为了装饰夹在腰带间。
乌拉特蒙古族现代男士帽子：蓝色绸缎底、黑边蒙古结，黑 戎 园冠顶接后垂两条蓝色绸带子，四季皆宜佩戴，样式独特而美观，是现代最为普及的男士手工制作帽冠。
乌拉特蒙古族现代女袍：蓝色底女士绸子料手工制作花袍，立领、接口肩，双层袖口(有“突入”)，袍领以吉祥结设计，完全是现代结构制作样式。
乌拉特蒙古族现代女夹克：羊羔皮为里料，黄绸子为外料，外围延边露出羊羔细毛的手工制作，立领、秃袖，直钱前领，样式简单朴实，工艺精美，美观大方、耐寒耐穿、大众型的女士冬装坎肩。黑绿双道边红色绸子料花手工制作坎肩，里外双层春秋夹克，秃领、秃袖、直线前领，现代开放式花夹。
乌拉特古代宗教服饰
上层活佛喇嘛世代相传黄色龙袍，绸子料手工制作，小立领，秃肩、左斜直领，订扣数量少，领口两道，袖底一道，胯腰间两道，有蓝色“突入”。平民和一般喇嘛不可以穿，颜色也不可以相同，喇嘛最高颜色为黄、红。时代相传一百八十年的历史。上层活佛喇嘛装，黄、红、灰色缝制的布料手工短装，是春秋常穿服，直线衣领，小立领，黑边扇型肩。时代相传一百八十年的历史。
一般喇嘛穿的灰色大麻布料手工制作袍，套里子双层料，春秋袍，是喇嘛僧人最普及的袍子。立领，秃肩，扣子数量四个，红色镶边，没有“突入”。有八十年的历史。乌拉特宗教僧人佩戴的烟袋：绸子料手工制作绣花烟袋，缩口拉绳型，属于普通的祖传烟袋。
其实早在明代后期，乌拉特部落就以精湛的服饰制作技艺而享誉草原，形成了乌拉特服饰独有的特点。乌拉特服饰不仅保留了自己的传统风格又吸收了其它地区传统服饰的可取之处，其面料色彩、缝制工艺等都是非常精致的。在牧区穿着传统服饰的人较多，逢年过节、举办那达慕盛会时，普遍穿戴华美的传统服饰。乌拉特服饰的文化魅力需要更多的年轻人去欣赏，才能更好的深入了解制作服饰的技艺魅力，将乌拉特服饰的传统制作工艺传承下去。
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乌拉特部落的人，起初生活在呼伦贝尔大草原上。在清朝初期，由于西征镇压蒙古叛乱有功，清政府赏赐阴山南北、河套地区， 建立了乌拉特三公旗。在三百多年的历史演变中，乌拉特部落改变了原有的服饰传统，形成了自己的风格特点。据历史学家考证，乌拉特为“巧匠”或“匠人”的意思(金、银、铁匠，“特”为复数)。因此不难推断，经过众多能工巧匠加工的乌拉特服饰，尤其是男女佩饰的细致精美几乎是绝无仅有的。
乌拉特人穿的长袍子有开权衩式和不开衩式两种，开衩式袍子多为贴身，而无衩袍子则宽松肥大，多用于野外作业或出远门时穿着。中公旗的袍子基本没有开衩式。长袍分棉袍、夹袍、单袍等。穿哪种袍子是根据季节决定的。袍子一般做一或三道窄条沿边儿，缝制三三成排的扣绊儿装饰，偶尔也有一道宽沿边儿加一道水流和双双成排的扣绊装饰。奥吉或坎肩儿的镶边儿装饰与袍子相似。
古代乌拉特服饰
乌拉特古代平民男袍：深蓝色双层大麻布料手工制作，春秋袍。立领、秃肩，讲究是领扣按领边压层数来决定，此袍领压边一层，所以一道领扣，S型弯道领，上面双道扣，下面一道扣，胯腰间紧密三道扣，不装饰双边袖口，蒙古语叫“突入”，男袍基本以灰色、棕色、蓝色为主，与宗教高贵颜色“黄”、“红”不能相抵。手工精细、耐磨、形状简但、外观朴实大方，祖传一百多年的历史。
乌拉特蒙古族古代男布靴：多层毡子为厚底子、高腰子、皮接口手工缝制，镶皮绣花，具有耐寒、耐磨、耐潮、舒适精美等特点，已祖传一百二十多年的历史。
乌拉特古代平民女袍：蓝色单层缎子料手工制作，黑点花夏袍。立领、秃肩，领扣按领边压层数来决定，此袍压领边一层，所以一道领扣，I型斜线领，袍领一道扣，胯腰间间隔一寸一道扣，共三道扣，不装饰双边袖口，蒙古语叫“突入”，女袍基本以灰色、绿色，蓝色为主。手工精细、简单朴实，已祖传一百多年的历史。
乌拉特蒙古族古代女夹克：黑边蓝底绣花缎子料手工制作，春秋双层夹克，立领，秃袖，两边腰胯间开口，C型开领，下端以吉祥结串秀，领扣一道，中间部位三道均匀订扣。在古代来说夹杂了民间缝制美术特点的比较秀气、比较精美的坎肩了。已祖传一百多年的历史。
乌拉特蒙古族古代女士头饰：是平民佩戴的完整头饰，由“随和”、“ 塔图日萨吉拉嘎”、“发套”、“ 萨嘎拉德日嘎”四大部分组成。配料主要以金、银、珊瑚、玛瑙、玉等材料组成的精美手工制品，重量有八斤多。蝴蝶佩是草原风景当中以蝴蝶来表示美好景色的象征。材料纯真，工艺精美，是研究乌拉特头饰最宝贵的见证，已祖传一百五十年的历史。
乌拉特己婚妇女不戴头饰不见长辈和重要人物。虽然头饰的精美和华贵程度因贫、富不同而有区别，但是妇女只有在守寡和单身期间才可以不戴头饰。平时没有必要戴全套头饰，只戴“塔图尔”(一种珊瑚珠串成的额箍)。“塔图尔”是乌拉特妇女头饰的最基本装饰物。
乌拉特蒙古族古代女士头饰佩戴法：古时姑娘十八九岁结婚时婆家佩戴全套头饰，刚结婚时规定严格，不可以随便取下来，有些婆家甚至晚上睡觉都要让佩戴。媳妇直到二十五岁至三十岁，孩子多了，忙里忙外的，为了减轻压力和方便，才可以把“随和”和“前额萨吉拉嘎”取掉。随着年龄的增大媳妇到了五十岁时基本可以自己当家作主了，把“塔图日萨吉拉嘎”和“发套”取掉，这样会更减轻头部压力。六十岁时剃头当了尼姑。
现代乌拉特服饰
乌拉特蒙古族现代男袍：灰色底男士绸子料手工制作花袍，立领、秃肩、阶梯型袍领，没有双层袖口(没有“突入”)，基本保持了古代制作法，订扣规则没有过去那种严格讲究，随意而订。颜色方面较过去开放、多样，近十几年来的制作样式。
乌拉特蒙古族现代男士烟袋：绸缎镶边，中间开口型的手工制作烟袋，装的是汉烟。过去由姑娘亲自缝制后给自己心爱的男士送礼或妻子给丈夫亲自缝制佩戴的一种情物，当然也可以是别的理由去佩戴。现代烟袋保留了古代制作法，佩戴也是为了装饰夹在腰带间。
乌拉特蒙古族现代男士帽子：蓝色绸缎底、黑边蒙古结，黑 戎 园冠顶接后垂两条蓝色绸带子，四季皆宜佩戴，样式独特而美观，是现代最为普及的男士手工制作帽冠。
乌拉特蒙古族现代女袍：蓝色底女士绸子料手工制作花袍，立领、接口肩，双层袖口(有“突入”)，袍领以吉祥结设计，完全是现代结构制作样式。
乌拉特蒙古族现代女夹克：羊羔皮为里料，黄绸子为外料，外围延边露出羊羔细毛的手工制作，立领、秃袖，直钱前领，样式简单朴实，工艺精美，美观大方、耐寒耐穿、大众型的女士冬装坎肩。黑绿双道边红色绸子料花手工制作坎肩，里外双层春秋夹克，秃领、秃袖、直线前领，现代开放式花夹。
乌拉特古代宗教服饰
上层活佛喇嘛世代相传黄色龙袍，绸子料手工制作，小立领，秃肩、左斜直领，订扣数量少，领口两道，袖底一道，胯腰间两道，有蓝色“突入”。平民和一般喇嘛不可以穿，颜色也不可以相同，喇嘛最高颜色为黄、红。时代相传一百八十年的历史。上层活佛喇嘛装，黄、红、灰色缝制的布料手工短装，是春秋常穿服，直线衣领，小立领，黑边扇型肩。时代相传一百八十年的历史。
一般喇嘛穿的灰色大麻布料手工制作袍，套里子双层料，春秋袍，是喇嘛僧人最普及的袍子。立领，秃肩，扣子数量四个，红色镶边，没有“突入”。有八十年的历史。乌拉特宗教僧人佩戴的烟袋：绸子料手工制作绣花烟袋，缩口拉绳型，属于普通的祖传烟袋。
其实早在明代后期，乌拉特部落就以精湛的服饰制作技艺而享誉草原，形成了乌拉特服饰独有的特点。乌拉特服饰不仅保留了自己的传统风格又吸收了其它地区传统服饰的可取之处，其面料色彩、缝制工艺等都是非常精致的。在牧区穿着传统服饰的人较多，逢年过节、举办那达慕盛会时，普遍穿戴华美的传统服饰。乌拉特服饰的文化魅力需要更多的年轻人去欣赏，才能更好的深入了解制作服饰的技艺魅力，将乌拉特服饰的传统制作工艺传承下去。
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