介休古城是个凤凰城。听老一辈说，这个凤凰城有两层，可能在空中看似凤凰了两条长长的翼，故得名。但实际情况是这样的。距今最近的一次冰川期，科学家们称它为第四纪冰川。新生代第四纪大冰川期，距今约200万年，第四纪冰川地球史上最近一次大冰川期。冰川的发生是极地或高山地区沿地面运动的巨大冰体，由降落在雪线以上的大量积雪，在重力和巨大压力下形成；冰川从源头处得到大量的冰补给，而这些冰融化得很慢，冰川本身就发育得又宽又深，往下流到高温处，冰补给越来越少了，冰川也愈来愈小，直到冰的融化量和上游的补给量互相抵消。一般冰川为舌状，冰川面往往高低不平，有的地方有深的裂口，即冰隙。受冰川作用，我国的许多湖，在此时期形成。介休地区，形成明显的“u形谷”：即流水作用于向斜谷或由软弱地层控制而形成的宽谷。估计与“鄱阳冰期”同时期。
这就是传说中，介休原是“定阳湖”的由来。而今在绵山上还能看到石头上被流水侵蚀，一层一层脱落的景致。绵山曾经是“岸”，介休城曾经是“湖”。这样不知过了多少世纪，也不知过了多少年，自女娲补天，共工不周山，到炎帝、黄帝时期，晋文公时期，直到唐朝时，这里依然是湖。唐朝有个高僧从“西天”取经凯旋——所谓“西天”那个时候叫天竺，现在叫印度——路过“定阳湖”。“定阳湖”中有个大白赖头鼋要驮唐朝高僧师徒度水。没曾想到，这白鼋认识他们。原来在取经以前，这鼋驮过他们，而且请求他们到“西天”后问问如来佛祖，他啥时能成正果。只可惜，他们忘了问，白鼋问他们自己啥时能成正果时，师徒们吱吱唔唔，哑口无言。白鼋生气了，便把那些好不容易取回的经书翻在湖中。师徒忙于打捞湖中的经书，把这些经书拿到石头上晾晒——因为他们不是凡人，不久这些石头上出现“晒经石”三个字，后人为了纪念这件佛事，在石头旁边盖了庙，叫“晒经庙”；这个“晒经庙”就坐落在介休西北，距城20里外的“要里村”。只可惜，时间久了，无人修缮，这个寺庙也破烂不堪。我说，这个庙值得花钱修一修。又不知过了多少年，由于黄河水的多次泛滥，多次改道，定阳湖也泛滥成灾。怎么办？“大开灵石口，空出定阳湖。”这句话，介休本地人都知道。这时，才开始渐渐的有来自各地的人在此居住，刚开始住在绵山上，因为当时绵山是“岸”，渐渐进入介休旧址，修建城池。因此，介休建城以前，早已有“介休”这个名称了。凡是来过介休的人都能看得出，城中呈“u”字型，很显然是湖底；介休旧城由于地形的不规则——中间低四周高——的确很难改造。城中东南有个胡同叫“云楼巷”，由于城周围高的缘故，外乡人可以不用进城门，通过这条巷，就能直达介休最有名的儒学庙——“文庙”。
这就是传说中，介休原是“定阳湖”的由来。而今在绵山上还能看到石头上被流水侵蚀，一层一层脱落的景致。绵山曾经是“岸”，介休城曾经是“湖”。这样不知过了多少世纪，也不知过了多少年，自女娲补天，共工不周山，到炎帝、黄帝时期，晋文公时期，直到唐朝时，这里依然是湖。唐朝有个高僧从“西天”取经凯旋——所谓“西天”那个时候叫天竺，现在叫印度——路过“定阳湖”。“定阳湖”中有个大白赖头鼋要驮唐朝高僧师徒度水。没曾想到，这白鼋认识他们。原来在取经以前，这鼋驮过他们，而且请求他们到“西天”后问问如来佛祖，他啥时能成正果。只可惜，他们忘了问，白鼋问他们自己啥时能成正果时，师徒们吱吱唔唔，哑口无言。白鼋生气了，便把那些好不容易取回的经书翻在湖中。师徒忙于打捞湖中的经书，把这些经书拿到石头上晾晒——因为他们不是凡人，不久这些石头上出现“晒经石”三个字，后人为了纪念这件佛事，在石头旁边盖了庙，叫“晒经庙”；这个“晒经庙”就坐落在介休西北，距城20里外的“要里村”。只可惜，时间久了，无人修缮，这个寺庙也破烂不堪。我说，这个庙值得花钱修一修。又不知过了多少年，由于黄河水的多次泛滥，多次改道，定阳湖也泛滥成灾。怎么办？“大开灵石口，空出定阳湖。”这句话，介休本地人都知道。这时，才开始渐渐的有来自各地的人在此居住，刚开始住在绵山上，因为当时绵山是“岸”，渐渐进入介休旧址，修建城池。因此，介休建城以前，早已有“介休”这个名称了。凡是来过介休的人都能看得出，城中呈“u”字型，很显然是湖底；介休旧城由于地形的不规则——中间低四周高——的确很难改造。城中东南有个胡同叫“云楼巷”，由于城周围高的缘故，外乡人可以不用进城门，通过这条巷，就能直达介休最有名的儒学庙——“文庙”。
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