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【转载】苗兴壮:灵魂转世现象研究综述

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转世现象是表明灵魂脱离某一肉体后继续存在的有力证据之一。关于转世现象的研究,国外一些学者已经做了大量的工作。有关研究大致可以分为两个部分,第一部分是通过对那些声称记得自己前世的人(大多是儿童)的真实性的考察,考察的内容主要是依照声称自己记得前世的人提供的关于他前世的记忆,验证他所记忆的内容是否与现实情况相符合。如伊安·史蒂文森(Ian Stevenson)曾经在数十年的时间里对世界各地的转世现象进行了考察,总计案例达3000多个,出版了十多部有关著作,如于1966年出版的《二十个转世案例》一书【1】在该领域颇具影响。有关转世研究的第二部分内容是通过催眠帮助被催眠者回忆起他的前世,这种方法一般多用于对心理症的治疗,如布鲁斯·戈德堡(Bruce Goldberg)长期致力于这方面的研究,出版了多部有关论著【2】;布莱恩·魏斯(Brain L. Weiss)等研究者也进行了大量的相关探索。


IP属地:河北来自手机贴吧1楼2014-09-25 00:27回复
    瑞克·布朗(Rick Brown)所做的一个通过催眠回忆前世的案例也很有说服力【4】。接受催眠的人叫布鲁斯·凯利(Bruce Kelly),1953年1月19日出生,是一家家具企业的销售代表。他的职业要求他经常乘坐飞机旅行,但他一旦上了飞机就感到非常恐惧,尤其在飞机舱门关闭之后;他的另一个问题是怕水,甚至对浴缸里的水也会感到十分恐惧,他可以用淋浴冲背,但却不敢面对淋浴水流,一旦水面超过他的膝盖,他就会出现呼吸急促、颤栗、呕吐、痉挛等强烈的反应;另外他还经常出现突发性的胸部疼痛现象,但医院检查找不到任何原因。为此他寻求催眠师布朗的帮助。  1987年11月他接受了催眠治疗,他在催眠状态中回忆起自己的前世叫詹姆斯·埃德加·约翰斯顿(James Edward Johnston),是美国潜艇“鲨鱼号”(Shark)上的艇员,他还还快回忆起潜水艇的编号是Shark SS-174,隶属于亚洲舰队,而且他也很容易地就记起了他遇难的日期是1942年2月11日,这天上午他们遭到了日本军舰深水炸弹的攻击,潜水艇严重损害并沉没,船舱内很快进满了水,找不到可以逃出去的出口,艇员全部丧生。这艘潜水艇的长圆柱形的压力舱的形状与飞机非常相似,在催眠状态中他看到了他的灵魂从他前世的身体中分离出来。到此他的心理症的原因已经非常清楚了。  通过催眠对前世的回忆,凯利的症状很快得到了治愈,但他们并没有就此停步,而是开始验证这些前世信息的真实性。布朗首先到设在华盛顿特区的美国海军基地(U.S. Navy Yard)的美国海军历史中心及运作档案馆(U.S. Navy HistoricalCenter and Operational Archives),在那里查阅了大量的资料。  他还去了阿拉巴马州约翰斯顿出生地,在那里走访了他童年时的朋友和亲戚,同时还通过在当地报纸刊登广告、在一些老年人聚会的地方发放传单等多种方法寻找当初认识约翰斯顿的人。


    IP属地:河北来自手机贴吧4楼2014-09-25 00:30
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      2025-06-07 07:47:36
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      通过调查发现,在1930年代约翰斯顿和他的未婚母亲安妮(Annie)在一个叫“棉纺村”(Profile Cotton Mill Village)的某个公司所属的村子一起生活,他们租住在这个公司的一间房子里,生活比较艰辛。1936年他的母亲突然去世,这使约翰斯顿的性格变得孤僻。1940年他加入美国海军,经过一段时间的训练后被派往南太平洋,成为“鲨鱼号”潜艇的水兵。  通过档案资料的查阅和对约翰斯顿故乡的一些人的走访,凯利在催眠状态下提供的各种信息基本上都得到了验证,如他回忆起名字的战友沃尔特·皮尔格莱姆(Walter Pilgram)、罗伯特·米勒(Robert Miller)等人的信息都在美国海军的有关档案中查到,他前世的姓名、出生证、高中学习记录等都在有关的档案中得到了证实。


      IP属地:河北来自手机贴吧5楼2014-09-25 00:31
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        三、灵魂转世现象的讨论  灵魂转世现象的真实存在对表明独立于肉体的灵魂的存在具有重要的意义,但这种现象中的不同的侧面其意义是不同的。  关于前世的信息的来源,在通过儿童记忆得知自己的前世和通过催眠回忆起自己的前世的案例中显然是不同的。通过儿童自身记忆获得的前世信息,其来源可以有两种不同的解释。第一种解释是,这些信息是儿童自身对前世记忆的延续,这些记忆储存在他是灵魂的结构之中,在与投胎其中的新生儿的身体的结合过程中这种记忆的信息没有被破坏,而是得到了比较完整的保存。如果这种解释是成立的,那么儿童自身的关于前世的记忆就足以证明他与他的记忆中的前身的确拥有同一个灵魂。当然,其前提是他的记忆的准确性需要得到切实的验证。  对儿童前世记忆的另一种解释是,这种信息可能并非真的是储存在他是灵魂中的,而只是来自外界的灵体的输入。由于儿童自身的灵魂还相对比较弱小,灵质的密度比较低,因而更容易接受来自外界灵体的信息,有更加丰富的直觉,加之他对此生的自我意识还没有完全形成,对外界输入的信息更容易认同,使他确信他的关于前世的直觉是真实的。如果这样解释儿童关于前世的记忆,那么即使他的记忆在现实中得到了精确的验证,也还不足以证明他与他记忆中的前身就是同一个灵魂的轮回,因为外界灵体提供的关于他记忆中的前世的那个人的信息可以是真实的,但这个前身的和现今的他的灵魂未必就是同一个,而只是某个不诚实的外界灵体把其他人的信息传递给了这个儿童,使这个儿童相信那就是他自己的前世。这种情况不是完全不可能的。  对于在催眠状态中获得的关于自己前世的信息,则无疑是外在灵体传递的结果(关于催眠术的机理问题将在其他有关文章中加以详细分析)。这种外来信息的真实性,和以上对儿童记忆中前世的信息的情况是一样的,在记忆中的各种事件得到确实验证的情况下,仍然无法保证他和他记忆中的前身一定就曾经拥有同一个灵魂,因为这主要取决于向被催眠者传递信息的灵魂是否诚实。  那么究竟哪些信息可以最有效地证明一个儿童或一个被催眠者和他是记忆中的前世具有确实的统一性呢?我认为除了记忆或回忆与现实情况的精确相符外,这个儿童或被催眠者自身的某些稳定的特征是最好的佐证。这些特征包括身体特征、个性特征和天才特长特征等。之所以认为这些特征可以作为同一灵魂转世的有力证据,是因为这些相对比较稳定的特征是他自身所具有的,是内在的,而不太可能是外界灵体短暂的信息输入的结果,因而也就不涉及到外在灵体的诚实性问题。  身体特征在一些转世案例中是大量存在的,例如在上面讲过的海南省的唐江山的转世案例中,他记忆中的前世陈明道被害时左腹部中了致命的一刀,而唐江山从出生就在左腹部有一个大约8厘米长的疤痕,即使长大后这个疤痕仍然清晰可见。如果前后没有某种因果联系,再考虑到他对前世的记忆的高度吻合,那么这种巧合的几率是非常小的。唐江山的脸型与他前世陈明道的照片上的形象也有很多相似之处。在斯娃拉特和凯利的转世案例中研究者并没有提供这方面的数据,不能不说有点儿遗憾。但在史蒂文森研究的其他一些案例中却不乏类似信息。例如他曾调查过一个11岁土耳其小男孩的转世情况,这个男孩记得自己在前世被他家的一个邻居的猎枪意外击中头部身亡,这个男孩一出生右耳就是畸形的,正是男孩记忆中的前世中枪的部位。在史蒂文森的研究案例中,还有一些人的脚趾或手指先天残缺,调查后发现在他们的记忆的前世中那个人恰好是在相同部位因某种伤害而残缺。还有一个案例一个女孩记得她的前世是被谋杀割颈而死,而她的颈部的确有天生的痕迹。在另一个案例中,这个人记得自己前世被子弹打穿了头部,而就在他的头部有一个胎记,位置和他记忆中前世被子弹打中的地方完全一致。  前世个性特征的延续在上述史蒂文森调查的案例中也有体现,如斯娃拉特在回到她前世的家里时,虽然她的年龄比他前世的弟妹们小很多,但在他们面前的言谈举止却表现得很像一个姐姐。有的研究者也发现,很多被调查者的某些特殊的性格和行为特征与他出生的家庭中其他成员有很大的反差,这些个性特征无法通过生物遗传来解释,但却与他们的前世的个性特征有着高度的一致【5】。  特长或某方面的天才在转世案例中也有很多表现,语言能力是表现得最普遍的特长之一。例如在上述的斯娃拉特的案例中,她出生在印度,但因曾经转世到孟加拉国的一个乡村,所以从小就会孟加拉语的乡村歌曲,会跳孟加拉国的乡村舞蹈,这些都是她与生俱来的,而不是后天习得的。在海南省唐江山的转世案例中,唐江山五、六岁时就会讲詹州的地方话,而他在此生并没有学过那里的方言。除了语言天赋,其他特长在一些转世案例中也有体现。


        IP属地:河北来自手机贴吧6楼2014-09-25 00:31
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          参考文献  1 Stevenson, Ian. 1974. Twenty Cases Suggestive of Reincarnation. Virginia: The University Press of Virginia.  2 Goldberg, Bruce. 1982. Past lives, Future Lives: Accounts of Regression and Progression through Hypnosis. North Hollywood: Newcastle Publishing.及 2004. Past Lives, Future Lives Revealed. NJ: New Page Books.  3 Weiss, Brian L. 1988. Many Lives, Many Masters. New York: A Fireside Book. p.10-12.  4 Brown, Rick. 1991. The Reincarnation of James, the Submarine Man. The Journal of Regression Therapy, 5(1):62-71.  5 Pasricha, Satwant K.1990. Claims of reincarnation: An Empirical Study of Cases in India. New Delhi: Harman Publishing House.


          IP属地:河北来自手机贴吧7楼2014-09-25 00:32
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            我是问号


            IP属地:山东来自Android客户端8楼2014-10-09 12:57
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              来自Android客户端9楼2014-10-09 21:46
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                我也有前世记忆


                来自Android客户端10楼2014-11-30 18:41
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