嘻嘻曹丕。
——流放，已经是最大的仁慈。

司马懿。
——吾乃天命之子。

咳咳走题了。 继续美人。
王异
。 决意的巾帼。
——休要小看妇人志气！

今天窝来更贴咯=￣ω￣=

窝插楼。。。

【小插曲】
「茶礼分有四种，末条法、饼茶法、钱茶法和叶茶法，现在我所示范的是叶茶法……」 「……记住，主人要坐东面西，而客人则是坐西面东；沏茶前，先收拾、 折迭好茶巾，将茶巾置于茶具左边，再开始温壶、温杯……」「……一般春秋季用中投法，夏季用上投法，冬季则用下投法，投茶量为一杯茶投一匙茶叶……」韩芊卉歪了一下，赶紧坐正，眼观鼻，鼻观心。「……茶沏好后，主人以右手举杯托，左手把住衣袖，恭敬地将茶捧至来客前的茶桌上，再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯，对宾客行注目礼，口中说：请喝茶，而来客则答：谢谢……」 喝茶。记着，品茶要分三口，一口为闻香，二口为品味，三口为感受茶之爱。」
古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。
古琴有三种音，散音、泛音、按音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。
在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说：“昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。”晋时嵇康作《琴赋》曰：“众器之中，琴德最优。”也就是认为在各种乐器中，古琴是最好的，具有最优异的品德，最适宜君子作为修养之具。琴音的松沉旷远，能让人雪躁静心，感到和平泰然的气象，体验内心的祥和喜乐；琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。归根结底，就是以七弦琴中的“含至德之和平”（《琴赋》），来养成君子“中和”的品德、达成“乐教”的目的。魏晋之后，佛道思想又融入古琴，尤其是道家“大音希声”（老子）、“至乐无乐”（庄子）的思想，在七弦琴中能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无，让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境，体验到“希声”“至静之极”的境界

【续上】庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”，“以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐”（《庄子·天道》）乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。在佛家，则称之为“空”的体验、乃是一种“无我之境”。

古琴的摆放位置应当宽头朝右，窄头朝左，最细的线朝自己，徽位点和最粗的弦在对面。古琴的琴轸，也就是宽的那头，是要悬空在摆桌子右侧外面的。
——木有啦——发图。。。

沉贴的节奏咩。。。

五代十国的历史。这个会不会大了点嘞？

继续灭

啦啦啦啦啦 谁都不知道我是来混经验的 哈哈 真的谁都不知道

看完粗来冒个泡泡。。。楼主加油呐

楼主加油哦