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回复:【古代四美】

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窝插楼。。。


来自Android客户端62楼2014-09-28 11:54
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    【小插曲】
    「茶礼分有四种,末条法、饼茶法、钱茶法和叶茶法,现在我所示范的是叶茶法……」 「……记住,主人要坐东面西,而客人则是坐西面东;沏茶前,先收拾、 折迭好茶巾,将茶巾置于茶具左边,再开始温壶、温杯……」「……一般春秋季用中投法,夏季用上投法,冬季则用下投法,投茶量为一杯茶投一匙茶叶……」韩芊卉歪了一下,赶紧坐正,眼观鼻,鼻观心。「……茶沏好后,主人以右手举杯托,左手把住衣袖,恭敬地将茶捧至来客前的茶桌上,再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯,对宾客行注目礼,口中说:请喝茶,而来客则答:谢谢……」 喝茶。记着,品茶要分三口,一口为闻香,二口为品味,三口为感受茶之爱。」
    古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。
    古琴有三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。
    在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说:“昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。”晋时嵇康作《琴赋》曰:“众器之中,琴德最优。”也就是认为在各种乐器中,古琴是最好的,具有最优异的品德,最适宜君子作为修养之具。琴音的松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。归根结底,就是以七弦琴中的“含至德之和平”(《琴赋》),来养成君子“中和”的品德、达成“乐教”的目的。魏晋之后,佛道思想又融入古琴,尤其是道家“大音希声”(老子)、“至乐无乐”(庄子)的思想,在七弦琴中能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境,体验到“希声”“至静之极”的境界


    来自Android客户端63楼2014-09-28 11:54
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      2025-06-20 20:44:43
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      【续上】庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”,“以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐”(《庄子·天道》)乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。在佛家,则称之为“空”的体验、乃是一种“无我之境”。


      来自Android客户端64楼2014-09-28 11:55
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        古琴的摆放位置应当宽头朝右,窄头朝左,最细的线朝自己,徽位点和最粗的弦在对面。古琴的琴轸,也就是宽的那头,是要悬空在摆桌子右侧外面的。
        ——木有啦——发图。。。


        来自Android客户端65楼2014-09-28 11:56
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          来自Android客户端66楼2014-09-28 11:57
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            沉贴的节奏咩。。。


            来自Android客户端70楼2014-10-01 17:18
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              来更啦╭(╯ε╰)╮褒姒!!!来也


              来自Android客户端77楼2014-10-02 10:15
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                忘记图配了。。。现在补上〖不是历史人物〗各位若有喜欢的历史人物过古代的内容。。窝基本满足



                来自Android客户端79楼2014-10-02 10:18
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                  2025-06-20 20:38:43
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                  最爱发图╭(╯ε╰)╮因为手机里图片太多。。。如果发重复了,不要介意哦〖〗











                  来自Android客户端81楼2014-10-02 11:31
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                    窝下午更。。。。更。。更
                    秦淮八艳╮(╯▽╰)╭如何


                    来自Android客户端82楼2014-10-02 12:21
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                      = ̄ω ̄=本贴有图有科普——
                      哈哈,偶尔插个片段——古微


                      来自Android客户端85楼2014-10-02 13:41
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                        来更贴。。。秦淮八艳走起的节奏


                        来自Android客户端86楼2014-10-02 13:46
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                          秦淮八艳之——顾横波
                          顾横波(1619年-1664年)原名顾媚,又名眉,字眉生,别字后生,号横波,应天府上元县(今江苏省南京市)人。秦淮八艳 之一,工诗善画,善音律,尤擅画兰,能出己意,所画丛兰笔墨飘洒秀逸。作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词,收入所著《柳花阁集》。受诰封为“一品夫人”。明万历四十七年(1619年),顾横波生于上元(今南京)。
                          顾横波居于眉楼,“绮窗绣,牙签玉轴,堆列几案;瑶琴锦瑟,陈设左右,香烟缭绕,檐马丁当”,时人戏称“迷楼”——有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人,访者无不神魂颠倒,实属望文生义。顾横波个性豪爽不羁,有男儿风,在秦淮八艳中与柳如是较像,时人尝以曰“眉兄”呼之,颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳,又多几分任性嫉俗。
                          著名文人余怀与顾横波情谊甚笃;后顾横波与刘芳约为夫妇,不久她背约嫁给了早已降清的“江左三大家”之一的龚定山作妾,刘因此而以身殉情。
                          龚鼎孳年方二十四,来到眉楼,一见顾横波,为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”,题一首诗:“腰妒垂杨发妒云,断魂莺语夜深闻;秦楼应被东风误,未遣罗敷嫁使君。
                          崇祯十四年(1641年),顾横波嫁龚鼎孳,洗尽铅华,改名换姓“徐善持”。
                          明思宗崇祯十七年(1644年),李自成攻下京城,鼎孳与顾横波阖门投井,未死,被俘虏,受拷掠,接受直指使之职,巡视北城。五月降清,仕途亨通,龚鼎孳为三朝之臣,做到了礼部尚书,顾横波开始曾劝丈夫忠君守节、以死殉国,可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭,先后做了三朝之臣。龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命,让封号顾横波。顾横波也堂而皇之的接受诰命,封为“一品夫人”。
                          康熙三年(1664年)冬,顾横波一病不起,卒于北京铁狮子胡同,龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。


                          来自Android客户端87楼2014-10-02 13:48
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                            秦淮八艳之——董小宛
                            董小宛(1624-1651年) ,名白,字小宛,一字青莲,江苏苏州人。因父母离异生活贫困而沦落青楼。她16岁时,已是芳名鹊起,与柳如是、陈圆圆、李香君等同为“秦淮八艳”。1639年乡试落第的冒襄与小宛偶尔在苏州半塘相遇。她对冒襄一见倾心,连称:“异人!异人!”虽然她多次向冒襄表示过倾慕,均未得到他的首肯。因为冒襄早已属意吴门名妓陈圆圆,并于1641年“订嫁娶之约”。次年冒襄第六次乡试途经苏州,重访陈圆圆时,已是人去楼空,加上科场失意,情绪沮丧到了极点。就在这年冬天,在柳如是的斡旋下,由钱谦益出面给小宛赎身,然后从半塘雇船送到如皋。次年春,冒董结成伉俪。小宛才艺出众,能诗善画,尤其擅长抚琴。今水明楼内的古琴,就是她当年心系之物。董小宛性好清静,每到幽林远壑,就眷恋不舍,因厌弃喧闹奢靡,独居苏州半塘达六年之久。小宛醉心于山水之间。在旖旎风光的衬托下,她也容易涌动柔情,而真心真意地给人以娇媚之笑。因此,她三番五次地受人之邀。


                            来自Android客户端88楼2014-10-02 13:50
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                              2025-06-20 20:32:43
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                              漏了发图。。。现在补上。。。抱图的顶楼哟:-O


                              来自Android客户端90楼2014-10-02 13:53
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