没啥底蕴。
人丁稀少。
有些吧友一出手打字，就要烧坏观者无数脑细胞。
文法也许错误，而理论更是比较晦涩。
稀饭兄喜欢就好。
本吧正是一班艺术轴人使倔、撒欢、对掐、互谀的好场所。（至少可以未来几十年开发成这样吧。潜力总是有的。）
多来发帖交流。主题不限。
只要言之有物。
极有可能精品置顶。
节奏比较疯狂。

我的哲学理解力实在有限，对蓝雨兄的解释一知半解。顺着楼主的问题，也让我产生了一点疑惑。
安东尼奥尼早期受“新现实主义”运动影响，新现实主义考虑的更多是人在社会中如何生存的问题；当安东尼奥尼逐渐摆脱“新现实主义”这时他考虑的是人与自我、人如何在社会中找到自我的问题。有人把这称作“内心现实主义”。
蓝雨兄提到的存在主义，萨特的《存在与虚无》开篇不久有阐述关于“异化”的概念。抛开里面的复杂哲学解释。是否可以理解为在工业文明快速发展，物质极大丰富的现代，人们的“内心世界”被各种欲望所占据，欲望“异化”了人。继而产生所谓的精神危机:苦闷、恐慌、人与人之间的冷漠化。这些情感在安东尼奥尼的影片中时而体现。
安东尼奥尼对待问题和海德格尔的《存在与时间》中探索存在问题的现象学方法有些相似，在阐述现象学先行概念中有一句话“让人从显现的东西本身那里如它从本身所显现的那样来看它”即“面向事情本身”。记得《放大》里那个摄影师不断将那张藏有尸体的照片放大，意图找到事情的真相。不断“面向本身”这个过程是否是安东尼奥尼试图面对“精神危机”、试图找到人与自我的关系的追问？

非常感谢楼上朋友们的解答。看了你们的解答，我的对“安东尼奥尼提出的无法解决的问题”的理解基本是这样：安东尼奥尼有太多作品表现了人的空虚、人与人之间的疏离，但大多数影片并未在结局或者过程中给出一个清晰的结论，而这个结论就是那个近似于“解决方案”的东西。大部分影片会给出这样的一个结论来给予影片特定的价值，但安东尼奥尼似乎不屑于这样做。有一个现象是，安东尼奥尼的角色们都很有钱，他们不必为生计发愁，不必承担责任，但这恰恰给了他们无尽的空虚。其实安东尼奥尼一直着力表达的这种“空虚”，本质不过是有关“快乐”与”忧郁”的简单命题，一如《放大》，一如《奇遇》，都揭示了我们只有在做有兴趣的事物时才会感到愉快，被动地为人事所隔离并不能使人解脱。也许巴赞兄是认为像安东尼奥尼的影片从某种程度上来说会显得毫无价值，不过在我的观念里，安东尼奥尼能够让我们如此清晰、热情地认识到个体之间种种性质，已经很值得敬佩了

确实有点杂乱~~~ 列个简单递进吧
1 人类本身上的“精神危机” 及 人类文明对人生存的影响
2 何种的生活有意义是幸福的？ 何种存在是积极的？
3 快乐是被动受制于外力（即外界物质） 还是人的主动选择面（即自身精神上）
4 “存在”优劣判别值 以及怎么活的更好~~~
质疑以及实验：如果不是社会文明的的过错，那就是人自身的“错误” 后者没有避免和解决的办法~~~

我来看贴的
对于6楼的几个问题，因为不是搞艺术的也不是探讨哲学的，平凡的眼睛看着变迁的世界
1 危机感不是人类独有的对外界和自身的感应
人类对生存的需求建造了适应本身的环境和体系架构
文明是一种保存和自我完善的的体现
2 幸福是一种对现实和生活状态的理解和趋向
积极和消极相互相成，如果没有对比，就只有存在
3 快乐是自身对外界的协调和刺激产生的反应，
快不快乐取决于个别对环境的感知自身成长经历和问题解决能力
4 优劣是进化论里适者生存的对强弱的一类划分

挖坟。。。没有答案因为我们解决不了矛盾