原文：
新教渐起，旧教①势大欺之，教宗易制，止新教承爵，公国反出，从于波兰，联众而抗。斐迪南二世为帝，悟一理，其言：“新教乱党，仅剑可除之！”率军而战②，多国均惊，相续而入，东欧之地，硝烟弥漫，千里不绝。
后有华伦斯坦，用兵如神，新教节节败退，有瑞典一国，窥其强势，恐及自身，王古斯塔夫南下合战，逆转战局，旧教终败，教宗迫于势，允新教立于世，诸侯皆得利，瑞典为甚，挑波兰之威，公国借而自立。哈布斯堡又战于波旁③，公国援之，帝感而授予王位，即有普鲁士王国。
注释：
①旧教：原旨天主教，相对于马丁·路德宣扬的新教，系旧教。
②率军而战：神圣罗马帝国的斐迪南二世，因讨伐新教诸侯，引发了三十年战争。
③哈布斯堡又战于波旁：哈布斯堡为神圣罗马帝国的统治者，波旁则为法国的统治者，哈布斯堡又战于波旁，即神圣罗马帝国和法国的战斗。
译文：
新教逐渐崛起，天主教势力很强大就压迫它的发展，教宗改变了制度，禁止信仰新教的诸侯继承父辈的爵位，普鲁士公国就反出了天主教世界，而臣服于波兰，联合大众抵抗天主教。
斐迪南二世当了皇帝，悟出一个道理，他说：“新教的乱党，只有用战争可以消灭。”于是率领军队和信仰新教的诸侯作战，许多国家都因此非常震惊，而相续加入到战争中，东欧那片地方顿时硝烟弥漫，几千里都不会消失。
后来有华伦斯坦，用兵如神，信仰新教的诸侯节节败退，有瑞典这个国家，看着天主教势力这么强大，国王古斯塔夫就南下和天主教决战，逆转了战局，天主教最后失败了。教宗迫于形势，允许大家信仰新教，为此诸侯都得到了利益，其中瑞典得到最多，就去挑战波兰的权威，普鲁士公国趁着这个机会自立了。又赶上哈布斯堡家族和波旁战斗，普鲁士公国援助哈布斯堡家族，皇帝感谢他们而授予了国王的地位，从此就有了普鲁士王国。

原文：
须臾，帝军又起，带甲三十万！普联奥俄御之，莱比锡一战，大破之，帝逊位，流迁厄尔巴，不日而归，普大惧，携英军驻于布鲁塞尔，帝往战，普军溃走，英军定于圣约翰，思殊死一战。普有布吕歇尔者，重聚溃军，回马而至，帝寡不敌众，其军夺路奔走，帝亦逃离，至此无复武威。
经帝一世，普愈重于军，倾力利器，有德雷泽者，创后发火铳，排射愈密，千步可击蝇蝗，人之余地何存？
译文：
眨眼的时间，拿破仑的军队又建立起来了，有三十万精锐士兵，普鲁士联合奥地利、俄罗斯抵御他，莱比锡一战，击破了拿破仑，他退下了皇位，被流放到了厄尔巴岛，但很快又回到欧洲大陆，普鲁士非常害怕，和不列颠的军队驻扎在布鲁塞尔，拿破仑前去作战，普鲁士的军队被打败溃散，不列颠的军队停留在圣约翰山，考虑和拿破仑决一死战。普鲁士军有个布吕歇尔，他把溃散的军队重新集结在一起，回马去到圣约翰山，拿破仑的军队变得寡不敌众，士兵到处找路逃跑，拿破仑也逃走了，从此他再也没有恢复过武功威风。
经过拿破仑的时代，普鲁士越发重视军队建设，用尽全力去研发武器，有德雷泽这个人，发明了后装火枪，排射的火力更加密集了，一千步的距离能打中苍蝇和蝗虫，人躲避的空间哪里可能存在？

原文：
此为二战，战毕，美俄相争，互不相让，虽无兵戈击之，然烽烟盖天，天悬日月星辰，诚难见也。时普遭肢解，有东西两国，东者红也，西者白也，分为美俄所握，乃相争矛盾之地，柏林一城，冷墙①横亘，亲友不能相聚，唯屋中落泪，此民族之长恨，如大山绵绵，永不能绝！
西有康德拉者，深悟一里，此番悲惨，皆好战之祸，国欲再立，需省往昔！其居魁首，倡和平，反战乱！又有勃兰特者，走访波兰，于普凶刃之下亡者墓前，双膝曲弯，跪地行礼，以昭其心，当时之世，见者无不惊，人云：“跪地者，勃兰特也！起身者，德意志也！”诚心所致，诸国皆为所动，终恕普之罪。
后俄败于美，东西合一，即有今之德意志也！
注释：
①冷墙：柏林墙，将德国一分为二。
译文：
这就是第二次世界大战，战争结束后，美国和俄国开始斗争，互不相让，虽然他们并没有打起来，但烽烟却挡住了天空，天上挂着太阳月亮星星，人却很难看得见。当时普鲁士遭到肢解，分成了东西两个国家，东边走社会主义道路，西边走资本主义道路，分别为俄国与美国控制，正是矛盾最激烈的地方，柏林是一个城市，但中间被墙隔开，亲友不能相聚，只能在家中哭，这是一个民族最大的怨恨，像连绵的大山一般，永远没有尽头。
当时西德有个叫康德拉的人，他悟出一个道理，这次的悲惨，都是因为好战导致的，国家如果要在建立，必须反省过去。康德拉当了首相，倡导和平，反对战乱！又有个叫勃兰特的人，他去访问波兰，在被普鲁士杀死的人的墓前，双膝弯曲，跪在地上行礼，以展示悔恨的心情，当时的世界，见到这一幕的人没有不震惊的，人们说：“跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志！”
后来俄国败给了美国，东西两国合在了一起，就有了今天德国。