浅相遇 薄相知 淡相守 终难忘

浅相遇
人生犹如一场戏，在每一个转折点，总有意想不到的邂逅。有的相遇成歌，注定了在这绻绻红尘中，相携而去。有的转身为念，注定了行色匆匆，独自而行。
其实，上苍是公平的。在为我们关上一扇门的时候，自会为我们打开一扇窗。所以才有了离别成歌，相思成语。所以我们的人生才有了韵味，才有了纷扰。

相遇，在不经意间。没有约定，也没有守候。在这桃红时节，在这柳绿时分，一笑成歌，浅语嫣然。所谓，五百年的回眸。所谓，一千年的等待。亦不过如此。
轻轻许下，你不来，我不去。你不走，我不老。相遇，终成一笑。

薄相知
是谁在午夜诉说着那片如璃心事？那纠结在心底的落寞和着那缠绕在枕边的青丝，一圈一圈，一轮一轮。轻拾一片，握于掌心，轻轻吹平那岁月所留下的印记。一遍又一遍。
抑或是同样的心境，抑或是心灵深处的柔软，读着这样的文字，读着这样的心情，竟，无语凝咽，泣不成声。

或许有着这样的午夜，才有着这样的寂寥。有着这样的寂寥，才有着这样的文字。有着这样的文字，才有着这样的心情。
你听，那寂寞在歌唱。你听，那心事在飘零。如浮萍，如雨丝。没有心，没有停留，只有孤寂，只有漂泊。
浅浅心事，浅浅漾。
淡淡思绪，淡淡眸。
相知，只是一刹那间。
注定，从此会走进彼此的世界。
故事，因此生动起来。

淡相守
没有张扬的幸福，亦没有幸福的张扬，只有淡淡的相守。就像这场相遇，没有抑扬，亦没有顿挫。故事平淡得犹如一眼清泉，轻轻地，静静地流淌在岁月的长河里。不起波澜，偶有涟漪。
一节又一节的文字，记载着我们相遇的点点滴滴。
一阙又一阙的诗歌，演绎着我们相知的枝枝叶叶。

宛若繁花，更若清莲。一如来者来，去者去。一片安然。
遥望，在路尽处，一片暗香袭来。是你，踏歌而来。
浅眸，在林深处，一缕淡香飘来。是我，逆水而上。
平平仄仄，深深浅浅。
无不演绎着那份真实与平和。

终难忘
有些人，只是一个转身。却已是天涯。
就像有些事，只是一个转折。却已是海角。
何谓天涯？又何谓海角？没有人知，也没有人晓，只是一直前行，一直前行。

有些情，只是一个凝眸。却已是天长。
就像有些爱，只是一个牵绊。却已是地久。
何谓天长？又何谓地久？或许只有你知，只有我知，只有红尘中那些善念的人会知。

是谁在风中吟唱那半阕离歌？又是谁将心事绾结成片？丝丝缕缕，缠缠绕绕，终逃不过那红尘一劫。
相忘，终不能够。往事，终难忘。不能忘。
记得，放在心上。于这片纷纷扰扰的世界。
珍重，一路上。于这片缱缱绻绻的红尘。

有一对情侣，男的非常懦弱
做什么事情之前都让女友先试
女友对此十分不满
一次，两人出海，返航时，飓风将小艇摧毁
幸亏女友抓住了一块木板才保住了两人的性命
女友问男友：你怕吗？
男友从怀中掏出一把水果刀，说：怕，但有鲨鱼来，我就用这个对付它
女友只是摇头苦笑
不久，一艘货轮发现了他们
正当他们欣喜若狂时，一群鲨鱼出现了
女友大叫：我们一起用力游，会没事的！
男友却突然用力将女友推进海里
扒着木板朝货轮了,并喊道：这次我先试！
女友惊呆了，望着男友的背影，感到非常绝望
鲨鱼正在靠近，可对女友不感兴趣而径直向男友游去，男友被鲨鱼凶猛地撕咬着
他发疯似地冲女友喊道：我爱你！
女友获救了，甲板上的人都在默哀，船长坐到女友身边说：小姐,他是我见过最勇敢的人。我们为他祈祷！
女友冷冷地说:不，他是个胆小鬼
船长惊讶的回答道：您怎么这样说呢？刚才我一直用望远镜观察你们，我清楚地看到他把你推开后用刀子割破了自己的手腕。鲨鱼对血腥味很敏感，如果他不这样做来争取时间，恐怕你永远不会出现在这艘船上
什么？女友听到真相如同晴天霹雳，她悲痛欲绝，伤心无比，只想立刻跳进海里和男友死在一起
关键时刻船长拉住了她：如果我是你，一定会好好的活下去，并用挖掘机把这条大海填平，为你的男朋友报仇血恨
女友沉默数秒，冷静的问：学挖掘机哪里最强？
船长：中国山东找蓝翔

十二生肖代表的是天象与地理，并非代表人的性格。
现实生活中，一个年属的不同人，性格完全不同，更别说是不同年的同属的许多人了，不同的性格；不同的生活方式；不同的爱好；不同的出身；不同的教育；不同的人生经历；不同的道德观念；不同的说话方式；不同的判断能力；不同的忍耐力；不同的心理素质，等等许多不同，现实生活中，有很多一年出生的人，性格却体现出许多不同，再一次证明“十二属相”不是代表人，证明了，年属与人的性格运程无关，地支的十二个生肖与十个天干配合用来表示年号。
年属不能代表同年出生的许多的性格，更不能代表不同年出生,相同属的更多人。
年属与人的性格无关，人的性格与他（她)们出生后的经历，以及遇见的好人还是坏人有关；与他（她）们的抗诱惑能力有关；与他（她）们的忍耐力有关；与他（她）们内分泌、生物钟有关；与他（她）们的责任心强弱有关；与他（她）们开窍的早晚有关；与他（她）们身体的健康程度有关；与他（她）们的道德素质有关；与他（她）们善解人意和理解人的能力有关；与他（她）们真诚的程度有关；与他（她）们判断好与坏的能力有关。
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
虎：遇马、狗大吉，不能与龙、猴相配，其它属相次吉。
兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。
龙：遇龙、猴大吉，不能与狗、虎、兔、鼠相配，其它属相次吉。
蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

那些女孩教会贾宝玉的事
你可以，爱得更自由。
《红楼梦》里的那位小戏子藕官，在众人的取笑里，按照自己的心意去生活，更显得难能可贵。而正是这份完全没有经验可参照的情感，给了宝玉极大的震动，我甚至觉得，那是他在苦难来临之前的一种智慧储备，帮他，涉过即将到来的深寒。
因了元春省亲，贾家特地去江南采买了十二个小戏子，原本很封闭保守的大观园，突然来了几个风格迥异的女孩子，就像是吹来一股清新的风，带来了不同的东西。
第一个让宝玉震动的，是龄官。那是在他“爱博而心劳”时期，因为和蒋玉菡交往，以及被贾环诬告“强奸”金钏，他被父亲暴打一顿。等他身上的伤好了，心里的问题来了，金钏儿之死，虽非他可以预料，但总与他的“多情”有关，而蒋玉菡，也是因了跟他的交往，被忠肃王捉拿。出于对生之虚无的恐惧，宝玉总想更多地去爱，但他的爱，却给他爱的人，带来各种困扰乃至灾难，他虽然还没意识到问题在哪里，却也感到了闷闷的无聊。
无聊中他来到梨香院，想听龄官为他唱一曲《牡丹亭》，这对于他，自然不算奢望，荣国府里，哪个见到他，不格外热络几分？然而龄官不但拒绝了他，见他坐下，还站起来躲避，他感觉到她对自己的厌弃，这在他的人生里，是新鲜的经验。
却原来，龄官已有了心上人贾蔷，而贾蔷，原本最机灵不过，这次见了宝玉，也只是寒暄数语，目光心思全在龄官身上，那一刻，宝玉顿悟了，每个人得到的眼泪都是有定额的，都只能得到属于自己的那一份眼泪。
这是宝黛交往史上的一个里程碑，我们无法看到宝玉的洗心革面，但能看到黛玉渐渐地放下心来，两人因了相知和信任，几乎不再吵架，黛玉也不再吃宝钗的醋，开始“金兰契互剖金兰语”了。
如果曹雪芹打算写个童话，或是写一出传奇，到这里就可以结尾了，但他写的是人生，人生不是一个彻悟就能结束的，魔高一尺，道高一丈，生活会有出不完的难题。没错，一个人只要得一份眼泪就够了，可是，你确定这一份眼泪，你就能得到吗？你认准了你爱的人，但你爱的这个人，真的，能与你在人生里共进退吗？
黛玉的丫鬟紫鹃的试探之语，其实，可以看成命运一次预演，紫鹃对宝玉说，将来，你林妹妹是要离开的，回姑苏去。这话，原本是因为紫鹃对宝玉的心不放心，随口诓他的，她一点也不知道，自己随口就说出了一个真相，那就是，林妹妹，是会离开他的。
宝玉当时就魔疯了，整个人死了一半，醒来之后，依旧是疯话连篇，要将所有可能把黛玉带走的人都撵走。他蒙昧里依旧在撒娇撒痴，对贾母，更是对命运，好像他这样就能阻止离别，但命运的意志力何等强悍，即便贾母帮他把“姓林的”都打出去，他也不能完全剔除分离的可能。
这是宝玉的又一个重要节点，虽然，随着他的身体一点点好转，他暂时地放下了，还安慰紫娟说：“活着，咱们一处活着，不活，咱们一处化灰化烟”，但他的潜意识里，未必真的能够放下忧惧，就在这时，他遇上了另一个前来启悟他的小戏子藕官。
他又是拖着大病初愈的身体，在大观园里闲逛，正好碰到藕官因为烧纸被老婆子举报，宝玉挺身而出，护下藕官，问她为何烧纸，这一问不当紧，他不小心掀开了一个深邃的情感世界。
藕官原本是扮小生的，她和小旦菂官在舞台上柔情蜜意，在台下，寻常饮食起坐间，亦是你恩我爱，“菂官一死，她哭得死去活来，至今不忘，所以每节烧纸”。
是一段假凤虚凰的情事，小生藕官把自己当成了男子，跟李银河老师的伴侣似乎颇为相似，按照李银河老师的说法，藕官与菂官，也不能算是一对拉拉，而是一桩异性恋。这里面的学问太大，也不用去细究，但是，在芳官看来可笑又可叹的情事，却让宝玉“又是欢喜，又是悲叹”，说到底，异性恋也好，同性恋也好，都是对于人世的恋慕，人世里有太多冷和硬的东西，能在利益得失之外，对另外一个灵魂有所恋慕，就已经很动人，同性或是异性，并没太大区别。
这是投合了宝玉心思的那一部分，而藕官，更有让宝玉醍醐灌顶之处。菂官不幸早逝，戏班子里又补进了小旦蕊官，藕官待她一样的温柔体贴，或有人问她是否得新弃旧，她说：“这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过了不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”
宝玉听了这话。称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界”。他感觉到这些话的境界，但那赞叹，还是局外人的赞叹，只是觉得好，不知道因何成其为好，更不知道，这将是拯救了他的那几句话，在黛玉离开他之时。
传奇里的爱，是生可以死，死可以生，这样的字句写起来好看，念出来，更是荡气回肠，但我们知道，它不是真实的人生。即便是《泰坦尼克号》这样的爱情大片，其中一个死了，另一个还是要活下去，一方面贪生是人之天性，再则，人活世间，有太多责任义务，即便为一个人痛不欲生，还有很多人，要你咬着牙关活下去，接下来的日子怎么过，就成了摆在面前的一个难题。
你可以惨兮兮地往下活，睹物思人，形影相吊，把自己的后半生，变成一座活着的纪念碑，让每个人知道，你爱过，现在还在爱着；你也可以，像藕官这样，把那个人放在心里，在大多数情况下，若无其事地活着，也许，活着活着，你就会忘记你的思念，因为，在你缄默的怀念中，那个人已经融入你的生命，变成你的一部分，当你和自己在一起时，就是和ta在一起了，你把两个人，活成了一个人。
我知道在这种事情上不应该有分别心，但还是要说，很明显，后面那种活法更强大，更自由，更不落痕迹，也是更加深刻的纪念。从那些判词和曲子里看，宝玉最终，选择了这样的活法。
龄官和藕官，这两个唱戏的女孩子，在当时被视为卑贱的群体，但就是她们，一次次地点醒了宝玉。窃以为，藕官这个戏份极少的姑娘，对宝玉的影响力更大。
如果说龄官教会了宝玉怎样去爱，藕官则是教会了宝玉怎样自由地爱。这爱，超越性别，超越生死，也超越他人或是自己赋予的各种道德捆绑，将爱，从各种形式感的俗套里拯救出来，变成对心爱的人与事的一个结实的、发自肺腑的拥抱。