收敛性，发散性，总持。三个时间轴。
（注：解读过的《凤凰训》，可以直接时用。）

5大宗教应该对应着有5大科学体系。

　　“中华”这一概念里，“中”是“中道”的“中”，是上古伏羲时期的“中道”，不是孔老二整出的折中主义的“中”；“华”是“驻华相”的“华”或可说是“法华经”的“华”。

此主题内容来自《仿宇宙学》，《仿宇宙学》亦名《天书》，亦名《凤凰训》，亦名《帝师》，亦名《圆天纲》，亦名《玉牒残篇》，亦名《社会时运学》，亦名《慈悲筑世》，亦名《宇宙公民守则》。亦名《背反测运律》。

此主题直奔哲学的总纲，所以才有《圆天纲》之名。只谈时与空。

因为此知识结构内容能够测度社会时运，所以叫《社会时运学》，那么也就理所应当地叫《帝师》。

在宇宙中，能够与我们地球人类进行意识交流的智慧生命体也一定是“慈悲”机理的，所以才叫《慈悲筑世》，也就成了《宇宙公民守则》。

《玉牒残篇》，一般人无法认知与理解，这是在“灵”界才能讲的主题。换个说法的话就好比是说：宇宙的一个局部　无法表现宇宙的全部　给宇宙或自己。

为什么又叫《背反测运律》呢？因为人可以改变自己的时运，在人的非可控的时空下测度这个人的时运，就是测这个人的背反（不可控的）时运。例如：个人的时运要受国运（或环境）的影响。

　　关于宗教与科学体系的直接对应关系，现在拿比较明朗的天主教与西方科学体系来做一个解说：能量＝矢量（平方）×质量。其实能量、矢量、质量这三个概念就是“精子”自身的直接感觉！
　　能量＝矢量（平方）×质量，搭建了西方科学的整体结构。
　　与其对应的文化就是，英语有时态！这一点是个很重要的特征。在公式　能量＝矢量（平方）×质量　中，“时间”被捆绑使用了，当爱因斯坦把矢量换成常数（光速）时，时间露馅了，所以西方科学体系才想起来要为时间找个开始，这种‘为时间找个开始’的行为本身就是在给西方科学理论体系送终……
　　中华文化里没有时态语法，时间概念在文化之外，所以才产生了八卦。（此处需要若干字才能解释，以后再说）。由此才有建立空间守恒定律的可能（时间可以是标量，类似与质量概念那样）。各种预言性质的书籍的产生也就是必然的了！时间就象天气预报里的气温一样可以测度……