相乘（克得太过，平衡被打破，属于过度的、负面的“克”，有伤害、毁坏的意思；往往还会伴随下面“相侮”的状况） 木乘土木克土太过，导致土的能量不足，土无法生足够的金，来制约木；比如春天属木，脾胃虚弱的人就容易犯胃不舒服，吃笋（属木）太多也会胃不舒服；土气虚弱，内部能量已经不足，无法聚拢，此时再有事物的消耗，形成过散的虚弱状态。身体内部能量不足，需要收聚，但误用过多开散疏通的风类药物和食物。 火乘金火克金太过，导致金的能量不足，金无法生足够的水，来制约火；肺系脆嫩，需要凉润，火太过导致肺金受损，比如干咳；克大肠金，比如大便干结。热性、宣发的药物和食物过用，导致身体凉降的失衡，导致各种的热症、炎症。 土乘水土克水太过，导致水的能量不足，水无法生足够的木来制约土；土性过强，过于拘泥规范和太多的预设，导致诸多的可能性被限制（土乘水）；滋腻类药物和食物过用，使得深层次的脏腑、气脉的气机流通有阻碍。 金乘木金克木太过，导致木的能量不足，虚弱的木无法生足够的火，来制约金。过于严厉的态度，伤害生命力，限制或截断事物的正常发展；阴性、凉降的药物和食物用得太过，妨碍气机往上、往外的流通。 水乘火水克火太过，导致火的能量不足，火无法生足够的土，来制约水；要取得显著的成绩需要一鼓作气，过多的负面意见、泼冷水，使得大家失去做事的热情；阴性、寒凉的药物和食物用得太过，伤害身体的阳气。
相侮（反克）当一方能量过强，本来能推动、制约它的，反而被它推动、制约。有下级指挥上级，奴婢指挥主子，恃强凌弱之义。 木侮金斧头能砍木头，但木头太过坚硬，能损坏斧头。人体内的木气升发太过，会阻碍人体内往下肃降的金气。事物的发展过快，头绪过多，繁乱、不清晰的状态；不必要的人际关系保持过多；往上、往外的开散、疏通类药物过用，导致往下收聚失衡。 火侮水水可以制约火，如果火太大，容易把水或油烧干。比如到了晚上，正常情况，心火下降于肾，让人体从开的状态转为阖的状态。滋养人体深处的器官、组织，比如人体深处的生殖系统、细小的脉络、每个细胞的深处。没有这个过程，人体就会始终处在“开”的消耗状态。把钱或精力大量花在表面的装饰上、或快速花钱、消耗自己，入不敷出，是火侮水的状态。阳药过用，导致身体深层储存的能量不足。 土侮木正常状态下，木克土，制约并推动土；过强过硬的土，会使得木无法正常生长。如果用土代表整个身体，那么，身体内部的经络、管道、血管、气道，可以看做是木的功能。如果身体堵塞（土过于壅滞），木气就会不通畅。如果马路、街道堆满垃圾、杂物，人们就无法正常通行，物资无法运送。太多规范和障碍，生命力被限制。聚合、滋腻类药物过用，使得气机受阻。 金侮火过于寒冷，使得温度过低；思想、概念中有许多预设、障碍，导致过于坚硬、固执的认知和行为，身心的锁闭，死气沉沉；凉降类药物过用，阳气衰弱。 水侮土土能制约水，围住水，但如果过大过多的水，则会冲破河堤、岸堤；没有规范、没有主张，导致事物无法有序发展、成立；比如，湿困脾土的状态；阴性、寒凉药物过用，伤害脾胃、中气。
相侮（反克）当一方能量过强，本来能推动、制约它的，反而被它推动、制约。有下级指挥上级，奴婢指挥主子，恃强凌弱之义。 木侮金斧头能砍木头，但木头太过坚硬，能损坏斧头。人体内的木气升发太过，会阻碍人体内往下肃降的金气。事物的发展过快，头绪过多，繁乱、不清晰的状态；不必要的人际关系保持过多；往上、往外的开散、疏通类药物过用，导致往下收聚失衡。 火侮水水可以制约火，如果火太大，容易把水或油烧干。比如到了晚上，正常情况，心火下降于肾，让人体从开的状态转为阖的状态。滋养人体深处的器官、组织，比如人体深处的生殖系统、细小的脉络、每个细胞的深处。没有这个过程，人体就会始终处在“开”的消耗状态。把钱或精力大量花在表面的装饰上、或快速花钱、消耗自己，入不敷出，是火侮水的状态。阳药过用，导致身体深层储存的能量不足。 土侮木正常状态下，木克土，制约并推动土；过强过硬的土，会使得木无法正常生长。如果用土代表整个身体，那么，身体内部的经络、管道、血管、气道，可以看做是木的功能。如果身体堵塞（土过于壅滞），木气就会不通畅。如果马路、街道堆满垃圾、杂物，人们就无法正常通行，物资无法运送。太多规范和障碍，生命力被限制。聚合、滋腻类药物过用，使得气机受阻。 金侮火过于寒冷，使得温度过低；思想、概念中有许多预设、障碍，导致过于坚硬、固执的认知和行为，身心的锁闭，死气沉沉；凉降类药物过用，阳气衰弱。 水侮土土能制约水，围住水，但如果过大过多的水，则会冲破河堤、岸堤；没有规范、没有主张，导致事物无法有序发展、成立；比如，湿困脾土的状态；阴性、寒凉药物过用，伤害脾胃、中气。
