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【礼乐春秋】诗歌，诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也，作为中国最古老的文学形式，和乐为歌，不和则为诗，现在一般统称诗歌，最早如《诗经》多取民众劳动号子和民歌，而后来发展如乐府诗，古体诗七古，五古，新体如律体，绝句等，诗歌一般讲求韵律，多采用平水韵，律体诗诗最好的体现，无论是平仄还是如韵上，都有严格的要求。

【礼乐春秋】赋，由楚辞演变而来，陆机《文赋》中载“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”赋作为我国传统文学中极为重要的文体之一，它讲求文采韵律，兼及诗歌散文的特点，最早出现于诸子散文中，叫“短赋”后屈原的“骚体”，汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

【礼乐春秋】 歌，也是诗文一种，入乐为歌，不入则为诗，乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁，
唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活，而宋，郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》，如《木兰诗》（南北朝时期）。

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【礼乐春秋】编钟，华夏最早具有代表性的乐器之一，中国是最早使用钟作为乐器的国家，使与西周，是礼乐制度的衍生物，同时和鼎一样也是国家重器，皇权象征，钟刻铭文，具有极大的考古与文学价值，标音明文标示了钟的悬技位置或敲击部位及其所发音的名称，它们构成了十二半音称谓体系。乐律理论记述了曾国与楚、晋、齐、申、周等国的律名对应关系。钟铭所见律名28个、阶名66个。

【礼乐春秋】埙，中国独有的乐器之一，或有七千年的历史，有说法是古时狩猎之物，结绳撞球，因球内中空，有音，人们拿来吹奏。埙有六孔，凡六孔，上一、前三、后二。作为我国独有的古老乐器，埙音浑厚古朴，又是从生产生活中脱胎的，雅俗共赏老少皆宜。今者文明复兴，古时音律文化当是重点。

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