二。
　　　张无忌道：“我也没说欢喜她，但你为甚么心中又牵记着旁人，一直念念不忘呢！”
　　　那村女道：“我识得那人在先啊。要是我先识得你，就一生一世只对你一人好，再不会去想
念旁人，这叫做‘从一而终’。一个人要是三心两意，便是天也不容。”
　　　张无忌心想：“我相识周家姑娘，远在识得你之前。”
〔入选原因〕：
把张无忌的话和心理活动联系在一起看，发现很有意思。
张无忌先是口头上对心里的“欢喜”之情半推半就（“我也没说”这种前提是一种很明显的半承认半否认）
随后，殷离阐述了自己的一部分爱情观，认为相识的先后顺序决定了爱情的忠贞度。
更有意思的是，张无忌很快就活学活用了。在听完她说话后，下意识地试图用这个“爱情定理”往周芷若身上套，心想“我认识周芷若比认识你早。”证明张无忌此刻潜意识里已将周芷若和“未婚妻”殷离进行对比，这就是朦胧爱意的表现。
这个心理活动发生在张无忌“口头否决”片刻之后，因此更加值得玩味。

三。
　　　　　张无忌心想：“这姑娘对她情郎痴心如此，倘若世界上也有人如此关怀我，思念我，我这一生便再多吃些苦，也是快活。”瞧着周芷若和丁敏君并排在雪地中留下的两行足印，心想：“倘若丁敏君这行足印是我留下的，我得能和周姑娘并肩而行……”
〔入选原因〕：
这段就是“雪地同行”的经典幻想
之所以把张无忌的两个“心想”放在一起列出来，也是因为这两个心理活动如果联系在一起看，会更有意思
张无忌先是希望自己能有人思念、有人关怀，随后就很快地转入对周芷若的幻想，
更加证明了张无忌此刻已将周芷若作为“思念”“关怀”的理想化主体，之前朦胧的爱意已渐渐有具体化趋势。

五。
　　　　　　周芷若躲在众师姊身后，侧身瞧着张无忌，见他脸上尚带少年人的稚气，但勉强装作见多识广的老成模样，这般侃侃而谈，教训崆峒五老中的二老宗维侠，不免显得有些可笑，又不自禁的为他发愁。
〔入选原因〕：
光明顶上，我不选周芷若对张无忌的直接指点，而选这个小段，是因为这种肢体语言和心理艺术更耐人寻味。
首先“躲”和“侧身瞧”这两个细微的小动作就很有意思，根据现代人对“暗恋”这个名词的解释，当一个人对另一个人有暗恋情结时，她会“不敢正视对方，但目光却时常留恋着对方的言行”。
此刻的周芷若，之所以有些“胆怯”的外在表现，并不完全是害怕被人察觉自己的关注，毕竟那个时候，全场都在正视张无忌，就算她正视了，也不会有人非议。这只能说明一点，她的心中已经有了浅浅的暗恋情结，生怕这点心底的情感被人恶意点破（鉴于之前丁敏君的一番讽刺）
再看看周芷若对张无忌“年少装老成”的态度。
此刻场中众人，有的认为张无忌狂妄，有的认为张无忌奇怪，有的认为张无忌厉害，在金老的渲染下，读者都已有些热血沸腾。然而就在此时，金老忽然插入这小段心理活动，使人们紧绷的神经顿时一颤。
光明顶上的张无忌，有人痛恨，有人赞叹，但恐怕只有周芷若细腻的心思才会关注于他的“稚气”与“老成”的反差。这种反差是一种年龄与生理的反差，反差的结果是“可笑”，但在周芷若眼里，这种“可笑”之中“可爱”的成分恐怕会更多一些。
别人关注他的武功，他的言论，周芷若关注他的年龄与形态，这种差别，从根本上来说，就是“恋”与其它情感的差别。
于是乎，接下来的“发愁”已经不再是单纯为故人发愁了，张无忌的种种，已给周芷若刻下了“恋”的烙印。

六。
　　　　　　张无忌惊道：“呀，是！”满脸胀得通红，忙将她放下，鼻中闻到一阵淡淡幽香，只觉头上柔丝在自己左颊拂过，不禁斜望了她一眼，只见她俏脸生晕，又羞又窘，虽是神色恐惧，眼光中却流露出欢喜之意。
〔入选原因〕：
选这段话，是因为这段话很巧妙地将张无忌“又敬又怕”的情感展现得淋漓尽致
以往读者对“又敬又怕”的情感，往往有理解上的误区，认为是后期周芷若的一些行为导致张无忌害怕，殊不知，这种“怕”的原因其实就是“敬”。
再回来看看这段文字，字里行间渲染出张无忌陶醉于周芷若的“幽香”之中，但是他不敢不放手，这是一种“敬”，也是一种“怕”。
周敦颐描写莲花时，说：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”
美分为两种，一种让人“敬”，一种让人“爱”，只是表现形式不一样罢了。周芷若的美，让张无忌敬重；赵敏的美，让张无忌冲动。
站在鉴赏家的角度，前者的美学境界似乎更高一些，但站在周芷若的角度，她所希望的或许并不是最高境界。
这就是人生的悖论。

七。
　　　　　　忽听得灭绝师太厉声喝道：“芷若，一剑将他杀了！”当年周芷若跟张三丰前赴武当山，张三丰以武当山上并无女子，一切诸多不便，当下挥函转介，投入灭绝师太门下。她天资甚是聪颖，又以自幼惨遭父母双亡的大变，刻苦学艺，进步神速，深得师父钟爱。这七年多日之中，师父的一言一动，于她便如是天经地义一般，心中从未生过半点违拗的念头，这时听到师父蓦地一声大喝，仓卒间无暇细想，顺手接过倚天剑，手起剑出，便向张无忌胸口刺了过去。张无忌却决计不信她竟会向自己下手，全没闪避，一瞬之间，剑尖已抵胸口，他一惊之下，待要躲让，却已不及。周芷若手腕发抖，心想：“难道我便刺死了他？”迷迷糊糊之中手腕微侧，长剑略偏，嗤的一声轻响，倚天剑已从张无忌右胸透入。周芷若一声惊叫，拔出长剑，只见剑尖殷红一片，张无忌右胸鲜血有如泉涌，四周惊呼之声大作。
〔入选原因〕：
实在想不到这段话不能入选的原因，作为光明顶一役的高潮，这段话无论是言语描写、动作描写，还是心理描写，都堪称武侠小说艺术的最高境界。
更值得注意的是，金老对周芷若的这一剑进行了深刻的解释，简而言之，就是把“主动出剑”描述成一种“条件反射”。
金老不惜笔墨渲染客观原因，又深刻解释历史原因，用意已经十分明显。这一剑并不是有意刺出，更不是所谓的“恩将仇报”。
大家可以多读几遍，理解会更加深刻。

八。
　　　　　张无忌对周芷若当日在汉水舟中殷勤照料之意，常怀感激。在光明顶上，周芷若曾指点他易数方位之法，由此得破华山、昆仑两派的刀剑联手，其后刺他一剑，那是奉了师父的严令，他也不存芥蒂，这时听赵敏吩咐带她前来，不禁心头一震。过了片刻，一群黄衣人押着周芷若进殿。张无忌见她清丽如昔，只比在光明顶之时略现憔悴，虽身处敌人掌握，却泰然自若，似乎早将生死置之度外。
〔入选原因〕：
金老以张无忌的口吻将周芷若对张无忌的恩德全面总结了一遍，恐怕是为了防止部分读者自己理解不出。同时又进一步为光明顶一剑进行解释，和当时的具体描写相比，虽然逊色了一些，但是总结性很强。
不仅如此，作为周芷若迷，我们更要看到周芷若身上展现出来的精神，“泰然自若”，“置之度外”。
周芷若是个坚强而又理性的人，除非心理防线崩溃，绝不会失态。

九。
　　　　　周芷若颤声道：“师父，弟子年轻，入门未久，如何能当此重任？你老人家必能脱困，别这么说，弟子实在不能……”说到这里，抱着师父双腿，哭出声来。
　　　　只听得范遥在塔顶大叫：“周姑娘，快跳下，火烧眉毛啦，你再不跳，难道想做焦炭美人么？”周芷若道：“我陪着师父！”
〔入选原因〕：
这两段并不是连在一起的，但是我还是觉得放在一起看比较显然
有些评论者喜欢鼓吹周芷若讨好灭绝，是为了觊觎掌门之位，仔细想想，显然是逻辑上出了大问题
先看第一小段，周芷若拒绝掌门戒指，认为灭绝一定可以脱险，或许某些评论者会说：周芷若是心口不一。但是再看第一段文字，一切就很明显了。“焦炭美人”还会拥有掌门之位吗？
这里需要把关系梳理一下：
掌门之位需要两个条件：周芷若是活人+灭绝师太不是活人
而从周芷若的表现可以看出：倘若灭绝不活，周芷若也不活。
也就是说，周芷若的表现是在直接或间接地抗拒这种“掌门之位的条件”，使之无法达到交集。
那些说周芷若是觊觎掌门之位的评论者，这样的现象怎么解释？
接下来的灭绝抱着周芷若一起跳，直接看来，是灭绝不愿周芷若和自己共生死，但是深刻地理解一下，其实是一种生死轮回的寄托，灭绝将自己生命的涵义通过肉体消亡与重生，达到了一种轮回，此乃后话，不多评述。

十。
　　　　金花婆婆原本已料到此事，借剑之言也不过是万一的指望，但听周芷若如此说，脸上还是掠过一丝失望的神色，突然间厉声道：“你要保全峨嵋派声名，便保不住自己性命……”说着从怀中取出一枚丸药，说道：“这是断肠裂心的毒药，你吃了下去，我便救人。”
　　　　周芷若想起师父的嘱咐，柔肠寸断，寻思：“师父叫我欺骗张公子，此事我原本干不了，与其活着受那无穷折磨，还不如就此一死，一了百了，甚么都不管的干净。”当下颤抖着接过毒药。静玄喝道：“周师妹，不能吃！”
　　　　张无忌见情势危急，又待跃出阻止，赵敏在他耳边低声道：“傻子！假的，不是毒
药。”张无忌一怔之间，周芷若已将丸药送入了口中咽下。
〔入选原因〕：
这三段文字有三个看点：
1.周芷若服药的原因是为了保全峨嵋派的声名，在自己的生命与峨嵋之间，周芷若选择了后者。
虽然作为旁观者的张无忌和赵敏一直十分悠闲，但作为客观读者，我们应该严肃地看待这个举动，这可是生死存亡的抉择，并不轻松。
2.周芷若的心理活动是个大看点。
在面临死亡的前夕，人最真实的一面往往会展露无遗。
周芷若就是面临这样一种处境，于是，她脑中忽然闪现出对灭绝遗命的本能抗拒。
注意，这是一种“本能”，而不是一种“习惯”，这是人在面临生死大事之前展现出来的“本能”。
在正常情况下，灭绝尸骨未寒，周芷若绝不会有一点违拗灭绝的意思，但是在面临肉体消亡的前夕，她还是回归了自己的本来思想，读起来让人深深叹惜。
3.赵敏对待这个“毒药”的态度也有些值得玩味，金花婆婆何许人也？赵敏不知，张无忌知。赵敏既然不了解，缘何会断定毒药是假的？仅凭金花婆婆的几句话么？
匪夷所思。

十一。
　　　　赵敏又问：“令尊是谁？女儿如此了得，父母必是名闻天下的高手。”小昭道：“家父埋名隐姓，何劳郡主动问？难道你想削我几根指头，逼问我的武功么？”她小小年纪，口头上对赵敏竟丝毫不让，提到削指之事，更显然意欲挑起周芷若敌忾同仇之心。
　　　　周芷若一直默不作声，这时忽道：“小昭对张公子情意深重，决不致背叛他。”赵敏道：“你不见紫衫龙王一再逼迫她么？小昭先是不肯，最后被逼得紧了，终于肯了，还假惺惺地大哭一场呢。”这时桅杆离海面已不过丈余，海中浪涛泼了上来，溅得各人头脸皆湿。赵敏忽然笑道：“张公子，咱们和你死在一起倒也干净。小昭阴险狡狯，反倒不能跟咱们一起死。”
〔入选原因〕：
这两段话也算是经典的明争暗斗。且不论小昭与赵敏之间是否因为金花婆婆之事有“一报还一报”之嫌，单看小昭的“同仇敌忾”与周芷若对小昭的评价。
小昭“同仇敌忾”，从一个侧面上反映出对周芷若一种本能的信任。周芷若是汉人，赵敏是蒙古人，小昭是波斯人，而且三个人都是情敌，为什么小昭会希望和周芷若站在一边？值得思考。
再者，周芷若对小昭的评价和赵敏也有着很鲜明的对比，一个说是“情深意重”，一个说是“阴险狡狯”。小昭是什么样的人，读者心中各有各的意象，只有金老心中有定论?
“东西永隔如参商”不正是反映出小昭与张无忌之间的“情深意重”么？

十二。
　　　　谢逊道：“是啊。那你怎能不尽早设法给周姑娘驱毒？你说周姑娘和你从小认识，当年你身中玄冥寒毒之时，她曾有惠于你。这等温柔有德的淑女，到哪里求去？难道你嫌她相貌不美么？”张无忌道：“不，不，周姑娘倘若不美，天下哪里还有美人？”
〔入选原因〕：
其实原因很简单，主要是张无忌说的那句话。
张无忌在情场上究竟说过多少真话，多少假话，无从考证，但是外貌这种表层的东西，居然也出现了前后矛盾的现象（他和赵敏说“自然是你美”，和周芷若说“除了你没人美”）
不过，至少这句话是个经典的佐证，也是对周芷若美貌的充分肯定。
美貌问题，大家看法不一，多讨论无意义，这里只是把张无忌这句话提出来，作个参照，以免出现严重倾斜的评论。

十三。
　　　　　张无忌急道：“咱们只须问心无愧，旁人言语，理他作甚？”周芷若道：“倘若我问心有愧呢？”张无忌一呆，接不上口，只道：“你……你……”
〔入选原因〕：
这是一段十分简洁的对话，简洁得让人匪夷所思。
“倘若我问心有愧呢？”
这个看似是一个单方面反问句，实际上是双方面的反问
我曾在《论竞争意识与赵周之争的成败》一文中提过，这个时候的周芷若，对爱情、事业已经有了更进一步的认识，达到思想上的新高度。这样的反问，实际上是对自己竞争姿态的一种反思，也是对被竞争者现状的一种拷问。
周芷若需要自我总结，张无忌也需要。
爱情不是豪夺，也未必需要巧取，有的时候眼界开阔了，什么都不一样了。

十四。
　　　　周芷若喃喃道：“铭心刻骨的相爱，铭心刻骨的相爱。”顿了一顿，低声道：“无忌哥哥……我对你可也是铭心刻骨的相爱。你……你竟然不知道么？”
　　　　张无忌大是感动，握着她手，柔声道：“芷若，我是知道的。你对我这番心意，今生今
世，我不知要如何报答你才好。我……我真的对你不起。”
〔入选原因〕：
不多说了，张周恋，这段话是精髓所在，也是我们心中痛苦和无奈的源泉。
张无忌爱周芷若，那是细水长流的爱；周芷若爱张无忌，那是刻骨铭心的爱。

在最后总结之前，我要说明一下为什么不把万安寺的毒誓和“新妇素手裂红裳”选出来
原因有两个：
1.我感觉这两段文字给我们带来的负面影响太多，对周芷若很残忍，对支持周芷若的人也很残忍，因此不希望大家“熟知”。
2.这两段文字的基本涵义已经在别的段落简析里表达出来，为了避免重复拖沓，就没有选入。
就好比万安寺发誓，表现的是周芷若的矛盾和对灭绝的孝顺，这两种观点已经分别在金花婆婆一节以及“我陪着师父”一节中明显表达出来。
再好比“新妇素手裂红裳”，表现的是张无忌对爱情理解的负面性以及周芷若的心理底线，这两种观点已经分别在荒岛一节以及“万安寺下临危不惧”一节中表达出来。

总结一下：
这十五段文字我虽说是挑出来给大家欣赏、熟知的，但实际上，通过对这十五段文字的简要分析，我真正想表达的是一种“拨乱反正”的意思。
周芷若的负面评论家们对于周芷若的批评不外乎那些观念，仔细思考思考，我的简析里其实隐藏了很多与那些相反的论调。
举个简单的例子：
有人说“周芷若不爱张无忌，她爱的是她自己”。
我觉得这样的观念就很有趣，
首先，“爱自己”并不是一件恶事，谁不爱自己？
其次，基于我对于“汉水赠帕”的理解。对于周芷若来说，她遭遇不幸时，张无忌也是生命垂危，因此“赠帕”实际上就是一种寄托，将自己的命运和张无忌的命运本能地捆绑在一起，这种“联系”从小时候就已经形成了。
因此，在周芷若心中，爱自己和爱张无忌并没有严格的具体区别。 爱张无忌就是爱自己，爱自己也是为了更好地爱张无忌。
希望大家好好熟悉这些原著，努力为自己心爱的周芷若营造一个良好的言论环境。