海蟾真人《枕中篇》曰：“仙之道有三：曰保精，曰行气，曰服饵。皆由浅以至深者。”修道就是要长生，张三丰《大道指要》说：“仙道者，长生之道也。”要保精、行气和服饵，才能长生。此三者，皆为武当太乙门所继承，并有所发展。
这里专讲保精。《性命法诀明指》曰：“修道之人，首先保固肾精。”《证道仙经》曰：“修长生者，首节专以保固真精为本。”因为精乃性命之根本。实际上，人的生命就来源于精，要想长生必须保固肾精。《金仙证论》曰：“人有精则生，人无其精则死。所以精者，即性命之根源。”《黄庭经》云：“留胎止精可长生。”要想延长人体生命活动，就必须固精，使之不漏。古代帝王荒淫过度，绝大多数都短寿。彭祖曰：“精泄而出，则气伤也。”气乃人体生命活动的物质基础，气伤则短寿，有气则生，无气则死。彭祖活了八百寿，他的长寿之道，其中重要的一条就是男女交接要注重保精。《彭祖经》曰：“男女相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终结之限；人失交接之道，故有夭折之患。能避患伤之事，而得阴阳之术，则不死之道也。”又曰：“交接之法，在于莫泄精。”太乙功的交而不漏之术，就其渊源，应来至于彭祖。
精气也是修炼金丹之药物。精气是一而二，是二而一。《慧命经》曰：“炼精之时，则气原在乎精中，精气原本是一物。”《金仙证论》曰：“仙道元精喻药物，药物喻金丹，金丹喻大道。”又曰：“欲望成其道者，先当保其精，精满然后气生，以此生之气是名药物，药物炼之不动，便名金丹。”《金仙证论》曰：“古云，留得阳精，神仙现成。”凡不炼精的功法，都不是炼丹术，更说不上金丹大道。你看一些人的广告，说得神乎其神，但就是不说补肾固精、炼成“不漏”体这一健康长寿和炼丹长生的根本问题。