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我所知道的风水文化

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我们知道,宇宙空间中的主要作用力运动关系是由自转(圆周运动)和公转(悬锤摇摆运动)而组织的。各星球在相互作用中,自转偏值角度和公转偏值角度无时无刻不在发生变化着,进而激进了化学反应和物理反应,导致宇宙空间千奇百怪的变化,最终反应在物质的进化与退化的同步进行当中,形成相对的周期形态。
那么,什么是偏值角度呢?这是由自转和公转的始点和终点在一定周期的时间条件下不归零所造成的,地球是人类赖以生存的星球,理所当然地成了人们研究的重点和基础,而地球在偏值角度变化的过程中,所表现出的差异又正是“风”集合形态和“水”集合形态的变化,于是,风水文化的研究顺理成章地纳入古人类的日常议事之中。


1楼2014-09-04 13:32回复

    人们在长期的观察和研究中发现,地球的日运动,即自转运动,亦即圆周运动,相对太阳、月亮为作用条件时,在一日中的起点至终点不归零,每天约60分的间距推进(或后移),即是说太阳、月亮在一天的的始点(假定作用点)为直角关系,则在一天的终点形成(±)60的夹角,以一个月假定为30日计算,积15时,以每时120积为一度,那么,一个月,地球所对应太阳,月亮的偏值角度为15,如果我们以物体自转一周为360的额定定理来界定,地球相对太阳、月亮的作用条件偏值修复为15×24=360 ,即地球连续运转24个月,可以相对将自转偏值修复为零起点,即直角起点。


    2楼2014-09-04 13:34
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      2025-05-10 02:04:49
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      按上述逻辑推导,24个月后的第一个作用日应该同24个月前的第一个作用日的作用条件和结果是一样的,但实际并不相同,这是因为还有一个公转悬锤摇摆运动,或者说是年运动,也不复位归零,它以每年相对于太阳、月亮对地球的终始作用角度偏值为2.5度,2.5×144=360,即在144年后,地球的偏值修复归零,又与六十甲子不公约(六十甲子是古先贤表示外星球对地球作用结果的符号,亦为60初始度),于是用720年作为地球两个偏值相对修复的周期,这是在不计算日闰小数、月闰小数、年闰小数的结果,如果将各项小数计算进去,在720年的周期中,地球的偏值也不复位归零。


      3楼2014-09-04 13:37
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        由于其作用角度的变化,导致地球生态链也随之发生变化,即由于其自然条件的变化,导致其条件下的物质结构随之发生变化,即适应与非适应的关系问题。风水文化不外乎六个字:“顺者昌、逆者亡”。反应在人类的生产生活中,则用“吉凶”两个趋势符号表示。人类的任何一种科学都是优先考虑为人类其自身谋求生存空间而开始的,风水研究也不例外。也许有人会问,一个自然天文地理研究是怎样同人的吉凶扯上联系的呢?这是因为随着环境条件的变化,或者潜在条件的变化,导致人的生理、身体及其它元素条件的变化,如人分析问题、解决问题能力的提高或降低等等,相应地影响到人类的生产生活质量、数量等方面,只是古人用吉与凶来作为概括性的表述而已,古人为了解决由于自然环境条件的变化,过激地影响人类的生产、生活,于是,希望研究通过对现有地球上的地理位置和气脉走向的有效利用和调整,使之能够有效抵抗,或者化解来自空间作用角度偏值的影响。于长期的研究积累,留下了诸多研究文献,这就是所谓的风水文化。换句话说:古人类将相对不可变,不可用因素对人类的作用进行总结,以“吉凶”表示,转化成命理学研究,又将相对可变,可用因素对人类的作用进行总结,以“吉凶”表示,转化成风水学的研究。从主观和客观两个方面进行有效的努力,最大限度的提升和促进人类的进步和进化,其实,中国的风水学比天文学、地理学要高明进步得多,那是因为风水学已经能够有效地掌握、运用大自然规律,并能动性地去改造它,去适应它,与此同时,完成了人与自然连锁现象的研究及应用。而天文学和地理学至今仍停留在肤浅的被动地观察和被迫接收上,不能涉足实质的人与自然连锁现象的互为转换。


        5楼2014-09-04 13:39
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          但是,古人类在研究中发现,于720年周期,或更长时间周期中,作用条件的变化,它直接影响着变异和遗传,而有些变化对地球生物链的影响是不可抗拒的,沧海桑田的变化依然重复着。古人类也同时发现,风水研究在相对短期内则对人类的生产和生活有着积极的作用,又由于720年相对周期的影响,可以分别用720月或者一年来表示,只是影响的程度深浅不同罢了。于是,古人类将研究720年的风水盘压缩在一年以内,用2.5日表示一年的公转偏值,用50表示两年的公转偏值,形成72候,表示为所谓的穿山72龙。也就是说每日进一度,每十五日进一山,二十四节气推进和后移二十四山。既然公转144年压缩为一年,自转亦要作相应的压缩,24月有720日,720÷144=5,即在5日内,自转旋24山,5日积60时。60÷24=2.5,相对平均以2.5时过一山,形成时和24节气在罗经盘中交叉变化,即所谓的天盘与地盘的变化关系,如果是这样计算的话,在15天内形成三个同样的三/三排列,失去旬、候变化的意义,实际上天地二盘是以50为单位错列的,于是又起用所谓的八卦三爻主事,即第一个五日用初爻,第二个五日用二爻,第三个五日用三爻,用天地世应成局,形成二十四山,七十二候,六十四卦的综合排档格局,再将此排列关系演化到60年中。以30个月进一山,在60年中进24山,以10个月论爻主事,进而演化至120分金(经)论度,亦即所谓的透地六十龙,再分别以所谓的正针,中针,缝针设置偏值初始度为天地人三盘,通过所谓的飞星入宫,过路阴阳,玄空轮值等特殊符号,将原有计算系统隐藏起来,(导致最后失传),从而看休囚旺相衰死库等论吉凶,又用所谓财不入宫为劫煞,官不入宫为七杀,气不入宫为黄泉煞,再以六冲、六害、宫刑论消亡,气浊水竭为败绝等等,将一部原本清楚明了的风水文化变得神神秘秘,,其实风水研究就是六个字:“顺者昌,逆者亡”。


          6楼2014-09-04 13:43
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            StartFragment
            上述盘只不过是瞬间即逝的先天和后天的关系奇偶排列,现代风水学将其固定用之,是极其错误的,因此风水不是看出来的,是通过计算推求出来的。于是,其间才有了调治的空间,否则,“人定胜天”就成了一句笑话。
            &O1472;&O1472;&O1472;&O1472;微调计算键被“风水大师”忽略了,在风水书籍中也被“风水巨匠”指鹿为马,于是,古先贤一部精确的风水文化,逐步演变成江湖神仙糊口的工具,或者巨匠们骗人敛财的手段,失去了他服务人类,推动人类有效利用客观条件、改变客观条件,从而提高生产生活质量,推动人类进步的应有作用,沦为世人嘲笑的话柄,陷入封建迷信泥潭,实在令人感叹和悲哀!
            对于风水一道,尤其是玄关风水(亦叫做八卦阵风水轮)一道,我曾经受高人点化和传授。方知风水之渊源,其间之奥妙,以及罗经盘个中之玄机。从而也知道一架风水布定,大有夺天地之功,驭鬼神之力,化五行法外,异十方度牒。然此术紧要,高人曾原告,非缘深福厚之人,不可能得其所在。于是,我方知现行风水文化实在肤浅的可怜。


            8楼2014-09-04 13:51
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              怎么发不出图片啊


              9楼2014-09-04 13:52
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                10楼2014-09-23 17:56
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