一.明末清初
明代时期紫砂壶使用的泥料含颗粒状粗砂，给人的感觉是粗糙的，泥料的目数为25-30目,
这是当时的炼泥陶洗技术相对落后的原因,目数越低,颗粒越粗,孔隙度也越大,用手指弹击声音沙哑发闷.
从出土的壶说明了明代制壶的泥料只是将最初用来制作大缸大瓮的泥料略加澄炼而已,杂质较多,所以器物表很粗糙,接近缸胎,有生烧和火疵现象,表面均无光度,
由于明代不单独烧壶,仅将壶放在瓷窑中套烧,因而常有缸瓮飞洒的釉泪沾在壶体表面,有的砂壶还因受火的原因凸起气泡,使表面凸凹不平,壶内壁瘪不一,很多情况下,由于温度不够,砂壶不能完全烧结,故此胎质较为疏松,
紫砂书籍记载,要到李茂林时代，才开始采用将紫砂坏件“另作瓦缶囊闭入陶穴”的方法
到了明末清初泥料仍较粗糙,大多含有闪亮的云母,胎壁也较厚实,在这段时间中,采紫泥矿时并无分类选料,将本山绿泥,中槽泥,底槽泥混在一起,所以制成的紫砂品,成品的色泽取决于如中槽泥成分多者,呈偏红之浓紫色,底槽泥成分者,呈淡墨之黑紫色,本山绿泥多者,呈偏黄之古金色,传世之明代壶，壶色多为上述这三种颜色.
到了清代泥料澄炼工艺总体有所提高,出现了紫砂细泥而清代的泥色则较多,除了以上之外,还多见一种在紫砂泥中夹有梨皮似小点的紫砂,称为梨花点或桂花沙,前者较后者粗,也有人将它们统称为梨皮.梨花点清代早期多见,而桂花沙,则在雍正,乾隆时期多见.
从出土一件落款为陈鸣远的朱泥残壶上,仍可清楚的看出此壶的胎骨坚硬,壶上纪年为雍正四年,由此可见清初之紫砂盛世,应为康雍之时,做法仍承接明时之风,出窑之土质虽然干粗无光泽,一旦以茶养之,必然变化迅速,明显地由粗涩变成光和不炫的细腻质感,此点是明末清初紫砂胎土的特色.
我们现在常见一些粗砂之壶,以及用陶土或灌浆做旧鞋油壶,常被认为是明代之壶，造成明代之紫砂就是带有粗砂及脏旧之错误的观念,这是一个大笑话,
顺便说说粗砂之壶吧,这种外表砂质突出之壶，是用一种洗砂法,就是把掺粗砂之土坯在未入窑烧制前,用水洗去表面之细土,突显粗砂之表面,再入窑烧制而成的,在经由做旧处里就成了明代壶了.
再说说技艺手法:
明中叶创始期的壶是以手工捏制为主,壶内胎往往有掏空时捏按的指纹,晚明期时时大彬创制了木模制壶方法,壶内壁已不见指纹,而略留用竹刀刮削的痕迹.在柄与壶身,流与壶身相接处往往比较粗糙,有时为美化接痕而贴上柿蒂形泥片,从而成为最早的附加装饰,盖与钮的相接处有时也会这样处理.
明代时期紫砂壶使用的泥料含颗粒状粗砂，给人的感觉是粗糙的，泥料的目数为25-30目,
这是当时的炼泥陶洗技术相对落后的原因,目数越低,颗粒越粗,孔隙度也越大,用手指弹击声音沙哑发闷.
从出土的壶说明了明代制壶的泥料只是将最初用来制作大缸大瓮的泥料略加澄炼而已,杂质较多,所以器物表很粗糙,接近缸胎,有生烧和火疵现象,表面均无光度,
由于明代不单独烧壶,仅将壶放在瓷窑中套烧,因而常有缸瓮飞洒的釉泪沾在壶体表面,有的砂壶还因受火的原因凸起气泡,使表面凸凹不平,壶内壁瘪不一,很多情况下,由于温度不够,砂壶不能完全烧结,故此胎质较为疏松,
紫砂书籍记载,要到李茂林时代，才开始采用将紫砂坏件“另作瓦缶囊闭入陶穴”的方法
到了明末清初泥料仍较粗糙,大多含有闪亮的云母,胎壁也较厚实,在这段时间中,采紫泥矿时并无分类选料,将本山绿泥,中槽泥,底槽泥混在一起,所以制成的紫砂品,成品的色泽取决于如中槽泥成分多者,呈偏红之浓紫色,底槽泥成分者,呈淡墨之黑紫色,本山绿泥多者,呈偏黄之古金色,传世之明代壶，壶色多为上述这三种颜色.
到了清代泥料澄炼工艺总体有所提高,出现了紫砂细泥而清代的泥色则较多,除了以上之外,还多见一种在紫砂泥中夹有梨皮似小点的紫砂,称为梨花点或桂花沙,前者较后者粗,也有人将它们统称为梨皮.梨花点清代早期多见,而桂花沙,则在雍正,乾隆时期多见.
从出土一件落款为陈鸣远的朱泥残壶上,仍可清楚的看出此壶的胎骨坚硬,壶上纪年为雍正四年,由此可见清初之紫砂盛世,应为康雍之时,做法仍承接明时之风,出窑之土质虽然干粗无光泽,一旦以茶养之,必然变化迅速,明显地由粗涩变成光和不炫的细腻质感,此点是明末清初紫砂胎土的特色.
我们现在常见一些粗砂之壶,以及用陶土或灌浆做旧鞋油壶,常被认为是明代之壶，造成明代之紫砂就是带有粗砂及脏旧之错误的观念,这是一个大笑话,
顺便说说粗砂之壶吧,这种外表砂质突出之壶，是用一种洗砂法,就是把掺粗砂之土坯在未入窑烧制前,用水洗去表面之细土,突显粗砂之表面,再入窑烧制而成的,在经由做旧处里就成了明代壶了.
再说说技艺手法:
明中叶创始期的壶是以手工捏制为主,壶内胎往往有掏空时捏按的指纹,晚明期时时大彬创制了木模制壶方法,壶内壁已不见指纹,而略留用竹刀刮削的痕迹.在柄与壶身,流与壶身相接处往往比较粗糙,有时为美化接痕而贴上柿蒂形泥片,从而成为最早的附加装饰,盖与钮的相接处有时也会这样处理.
