朋友们好，下面咱们接着谈孔子的为政之道，首先我们看一下当时的政治形势，顺便也提一下孔子的从政经历。
我们知道周王朝统一天下之后，论功行赏。把天下土地分给了王室子弟、异姓贵族和一些古代圣贤或帝王的后代。
比如齐国分给了姜子牙，鲁国分给了周武王的弟弟周公，但实际上鲁国的第一任国君是周公的儿子伯禽。周公自愿留在王室辅佐，为周国制定了周礼。这个周公孔子是十分推崇的，经常在梦中与之相会。后来梦不到了，孔子就很着急。孔子对周礼也是十分喜欢的，一心要恢复周礼。
诸侯王分到土地之后，把王位身份留给嫡长子世袭，其他的儿子的爵位根据爵位递减原则就要降低一个等次。但是其他儿子也能获得封地。这些人形成了一个阶层，叫做卿大夫。那些没有分到土地的贵族们，称之为士大夫，士大夫得帮卿大夫们打工赚钱，是最底层的贵族。
根据爵位递减原则，慢慢地，失去爵位的人越来越多，到最后很多人失去了贵族身份，形成了平民阶层，这些人很多改了姓氏，因为姓氏多，也称百姓。这些百姓靠自己本事吃饭，但是他们有人身自由。最底层最悲惨的就是那些农奴和奴隶，他们没有人身自由，还得整天干活。
由于各个诸侯国内部的贵族们都是一个家族，他们要找异姓的诸侯国贵族来通婚，所以各个诸侯国之间有着复杂的血缘关系。在这种血缘纽带的基础上，根据长幼尊卑亲疏远近建立了一套封建宗法制度。通过这种等级体系，整个天下就控制在了一个大家族手中了。
在这个大家族里面，王室就相当于老祖宗，别的诸侯王都要听他的，要给他送礼，要孝敬他。谁要是不听话呢，他就领着别的小弟修理你一下。但是后来，王室衰弱了，而且年代久远了，血缘关系也淡漠了，其他诸侯王的实力超过了这个老大。谁不想当老大呢？于是诸侯国之间就开始了战争。
这时候，诸侯国内部也出现了类似的问题。卿大夫的实力超过了国君，控制了政权。我们看鲁国，到孔子的时代，鲁国的大权已经被季孙、孟孙、叔孙这三大势力控制。他们都是鲁桓公的后人，所以称为“三桓”。这三个大股东左右了鲁国的经济、政治、军事大权。
其实，君权旁落未必是什么坏事，凭啥就得你一个国君说了算呢？但是孔子看不顺眼了。他觉得这不合乎礼制。君不君，臣不臣，尤其是当季孙“八佾舞于庭”的时候，他痛呼，是可忍，孰不可忍。他觉得这是臣子们乱了规矩，所以天下大乱。为什么会乱了规矩不守礼制呢？孔子觉得是这些人人心不古，内心缺少了仁德。所以孔子提出了“仁”，提出要推行德政，教化大家，让大家都能“克己复礼，天下归仁”。
咱们接着看鲁国的政局，三桓虽然左右了政局，甚至还把鲁国老大鲁昭公驱逐出境，当然这其实也不怪三桓，鲁昭公想趁着三桓内讧的时候收拾三桓，结果反而被收拾了。他弟弟鲁定公只好接着当傀儡。三桓内部也有矛盾和问题。季孙是最大的一个股东，他的掌门人季平子一死，他的家臣造了反，把少东家季桓子给软禁了起来。这个家臣很牛，他觉得他虽然出身不好，但是要比那些公子哥儿们有本事，他要干掉三桓，还政给傀儡鲁定公，做一番大事业。这个人叫做阳虎！
这个阳虎颇有一番能耐，他通过控制季孙左右了鲁国的局势。在他的治理下，鲁国表现了一些虎虎生气，打败了齐国的一次进攻不说，居然还主动进攻齐国。这个阳虎还曾经两次去找孔子出山，这有点三顾茅庐的意思。虽然孔子也想遏制三桓，但是孔子不喜欢动粗，所以孔子没有帮忙。
后来，阳虎终于被三桓斗败，三桓想起孔子当初没有跟阳虎合作，觉得这哥们儿挺讲义气。就让孔子当了一个小县长，这时候孔子已经51岁了。很快又被提拔成了大司寇。类似于公安部长兼司法部长。据说孔子被重用之后，鲁国的局势还真有所改观。这里面还有点八卦说是有个人的老婆乱搞男女关系，但是这个人不在乎老婆搞破鞋。经过孔子教化一番之后，这个人立马同老婆吹了。
根据史记记载，孔子被重用后，齐国挺着急的。齐国老大齐景公就选了80个美女，让她们穿着时髦的露背装露胸装，驾着高头骏马，跑到鲁国的城门外开了一个大型的演唱会。季孙家的那个少东家，这时候已经是大掌柜的了。这个花花公子当天就多次化妆跑去看美女。后来还拉着鲁定公一起看。俩人一合计，把美女们给瓜分了。孔子一看，挺失望的，就带着徒弟们离家出走，周游世界去了。
我们知道周王朝统一天下之后，论功行赏。把天下土地分给了王室子弟、异姓贵族和一些古代圣贤或帝王的后代。
比如齐国分给了姜子牙，鲁国分给了周武王的弟弟周公，但实际上鲁国的第一任国君是周公的儿子伯禽。周公自愿留在王室辅佐，为周国制定了周礼。这个周公孔子是十分推崇的，经常在梦中与之相会。后来梦不到了，孔子就很着急。孔子对周礼也是十分喜欢的，一心要恢复周礼。
诸侯王分到土地之后，把王位身份留给嫡长子世袭，其他的儿子的爵位根据爵位递减原则就要降低一个等次。但是其他儿子也能获得封地。这些人形成了一个阶层，叫做卿大夫。那些没有分到土地的贵族们，称之为士大夫，士大夫得帮卿大夫们打工赚钱，是最底层的贵族。
根据爵位递减原则，慢慢地，失去爵位的人越来越多，到最后很多人失去了贵族身份，形成了平民阶层，这些人很多改了姓氏，因为姓氏多，也称百姓。这些百姓靠自己本事吃饭，但是他们有人身自由。最底层最悲惨的就是那些农奴和奴隶，他们没有人身自由，还得整天干活。
由于各个诸侯国内部的贵族们都是一个家族，他们要找异姓的诸侯国贵族来通婚，所以各个诸侯国之间有着复杂的血缘关系。在这种血缘纽带的基础上，根据长幼尊卑亲疏远近建立了一套封建宗法制度。通过这种等级体系，整个天下就控制在了一个大家族手中了。
在这个大家族里面，王室就相当于老祖宗，别的诸侯王都要听他的，要给他送礼，要孝敬他。谁要是不听话呢，他就领着别的小弟修理你一下。但是后来，王室衰弱了，而且年代久远了，血缘关系也淡漠了，其他诸侯王的实力超过了这个老大。谁不想当老大呢？于是诸侯国之间就开始了战争。
这时候，诸侯国内部也出现了类似的问题。卿大夫的实力超过了国君，控制了政权。我们看鲁国，到孔子的时代，鲁国的大权已经被季孙、孟孙、叔孙这三大势力控制。他们都是鲁桓公的后人，所以称为“三桓”。这三个大股东左右了鲁国的经济、政治、军事大权。
其实，君权旁落未必是什么坏事，凭啥就得你一个国君说了算呢？但是孔子看不顺眼了。他觉得这不合乎礼制。君不君，臣不臣，尤其是当季孙“八佾舞于庭”的时候，他痛呼，是可忍，孰不可忍。他觉得这是臣子们乱了规矩，所以天下大乱。为什么会乱了规矩不守礼制呢？孔子觉得是这些人人心不古，内心缺少了仁德。所以孔子提出了“仁”，提出要推行德政，教化大家，让大家都能“克己复礼，天下归仁”。
咱们接着看鲁国的政局，三桓虽然左右了政局，甚至还把鲁国老大鲁昭公驱逐出境，当然这其实也不怪三桓，鲁昭公想趁着三桓内讧的时候收拾三桓，结果反而被收拾了。他弟弟鲁定公只好接着当傀儡。三桓内部也有矛盾和问题。季孙是最大的一个股东，他的掌门人季平子一死，他的家臣造了反，把少东家季桓子给软禁了起来。这个家臣很牛，他觉得他虽然出身不好，但是要比那些公子哥儿们有本事，他要干掉三桓，还政给傀儡鲁定公，做一番大事业。这个人叫做阳虎！
这个阳虎颇有一番能耐，他通过控制季孙左右了鲁国的局势。在他的治理下，鲁国表现了一些虎虎生气，打败了齐国的一次进攻不说，居然还主动进攻齐国。这个阳虎还曾经两次去找孔子出山，这有点三顾茅庐的意思。虽然孔子也想遏制三桓，但是孔子不喜欢动粗，所以孔子没有帮忙。
后来，阳虎终于被三桓斗败，三桓想起孔子当初没有跟阳虎合作，觉得这哥们儿挺讲义气。就让孔子当了一个小县长，这时候孔子已经51岁了。很快又被提拔成了大司寇。类似于公安部长兼司法部长。据说孔子被重用之后，鲁国的局势还真有所改观。这里面还有点八卦说是有个人的老婆乱搞男女关系，但是这个人不在乎老婆搞破鞋。经过孔子教化一番之后，这个人立马同老婆吹了。
根据史记记载，孔子被重用后，齐国挺着急的。齐国老大齐景公就选了80个美女，让她们穿着时髦的露背装露胸装，驾着高头骏马，跑到鲁国的城门外开了一个大型的演唱会。季孙家的那个少东家，这时候已经是大掌柜的了。这个花花公子当天就多次化妆跑去看美女。后来还拉着鲁定公一起看。俩人一合计，把美女们给瓜分了。孔子一看，挺失望的，就带着徒弟们离家出走，周游世界去了。
