【又】
首先要理解一点：世界的复杂源自人心的复杂。世界的黑暗源自人心的黑暗。

【又】
欲体验“普天之下切我其谁”，自可以遁去梦中。

【关于成熟】
成熟总意味着某种妥协。

【又】
然而话也可以反过来：学会妥协意味着某种成熟

【关于智商】
我认为所谓智商高低后天很难弥补。这里“智商”指的是单纯生理上的高低。那么同理，“智商”的高低便无法说明任何事情，除了人与人生理上的差别。注意我说的是“差别”而非“高低”。人与人有无生理上之高低暂且不论。

【又】
而同时这又并非某些宿命论者的言论，即我们的经历亦或是认知 教育等决定了我们的人格从而决定命运。或许有些唯心，我认为每个人本质上的认知能力、学习能力、思考能力是有区别的。不是每个人都能通过这些方式获得预期的成就。这里与其称之为“能力”，不如称之为“方式”更为合适罢。

【又】
因为还是老问题。人与人之间，到底有无“高低”之分呢？

【又】
扯到政治，马克思主义者认可“精英”的存在，而极端安那奇认为众人皆平等。所谓“精英”，他们的解释是“分工”造成的，那么问题又来了。“工作”有无“高低”之差？

【又】
回到原来的话题。“智商”到底有什么意义？说到这里，我认为“智商”没有任何意义。正如你在一个体力至上的社会中崇尚肌肉，在脑力的年代大家崇尚智商。同样的道理，肌肉可以被锻炼，而同样的锻炼对不同人的不同部位，效果不同。“肌肉”，亦或是“体质”，可以被丈量么？那么思考方式，可以被度量么？

【又】
我觉得，任何两个人，不能以任何方式对于任何方面进行比较。哪怕是关于道德、意志。这也同时意味着，这个问题即使生物学也永远无法证明，即便如此我也如此相信。所谓一花一世界，也是一种理解吧。

【关于嘲笑】
人总是当自己的某方面的“优越”被认可或仅仅是自身满足就可以获得愉悦感。这往往无可否认。于是在毫无道德约束与他人目光的制约时，这些所谓“人性的阴暗”就会被放大。这些“街头”给了太多恶毒以庇佑，也使理性从此销声匿迹。
“真正的恶魔……”

【一个问题】
愚蠢应当被嘲笑么？

【关于某些人】
正如明理之人从不自认明理，愚昧之人从不自认愚昧。

【关于自负和自卑 续】
这两件事我之前想的好复杂好复杂，其实很简单。过强的自负源自自卑，过剩的自卑源自自负。而其中总有一个决定于性格。至于性格的决定，这又是另一个复杂问题了。

【关于绝对】
科学即是说客观存在即为真理。但我们每个人认识世界，认识客观的方式都是极为主观的。而主观又是由种种客观因素所决定（撇开宿命论不谈）。因此我不认为有所谓绝对正确的价值观。