希望没有信仰的人也来看一看！对您也未必没有好处！本文讲诉的是人死之后，灵魂所遇见的，投胎过程。

慧诚 的《洛桑陀美：教你一个转世往生的自救法门！》

本文是（已知或不知念佛法门者）唯一的自救方法：中阴身自救法。本是密宗所传，修他宗的人很少知道的。净土宗的超度和密法异曲同工，只不过密法有关中阴的际遇说得很清楚。显教的净土宗则略去不说，只谈超度法门。本文把密法的中阴境界用简单文字描述出来，并配合净土宗的念佛超度法，以竟圆满效果。

停止呼吸后，你会看到一道光明，这就是生命的本质。这道光无色无味、纯净、空洞、充满喜悦，这是一条超越生死的精神之流。让自己融入这道光，这道光将引导死者前往解脱（自性中阴）。死者不知道自己是生是死，他看得到家人，听得到他们的哭泣。所以，家人不要哭，这只会使死者的神识更加糊涂。你会看到各种光明、声音和颜色，这些光明、声音还有颜色，都是假象，不是真实的。其实这些只是你的心灵的想象而已。是你自己创造出来的。向着强烈的慈悲的佛光过去，不要凑近暗淡诱人的光，一定要小心！如果你被这道光吸引，你就得不到解脱，而且会再次堕入轮回。

人的身体是因接受业力之报而来，故称报身。使人得安住的是世界，名报土。种种条件齐备之后便是「机缘成熟」，人乃可出生。出生之后一直倚赖各种条件生存，到这些支持生命的条件用尽之后便是一期缘尽，即临死亡。由于各人的条件不同，故此人的寿命有长短，不是由任何神安排的。明白了佛法便知道死亡是不可怕的，但却要作好准备功夫。

只要天天念佛，业力中便加强与佛的感应，到临终时，佛来接引，便即往生极乐国土。如果念佛功夫够纯，则更可预知时至，身无病苦，如入禅定，即时往生。这当然是最理想的结果。

各界人士都各有其坚固的信仰，但是这里不是要任何人立即起信，而是先知悉《中阴身自救》，他日其他的法门不灵验时便得应用此法来自救了。这是很重要的事，有关了断生死的问题，不是一般哲理空谈。能于最危急的关头，自救出险。虽或恶道现前，还是一样可以化险为夷，往生西方极乐世界的。切记不可以等闲视之，自救之外，还可救他，除此法外，别无他法。

人死之后，在另一期生命的出生之前，叫做中阴。三界、六道所有众生，死此生彼，都经过中阴的阶段；凡是中阴身都有神通，能够见到肉眼所不能见到的事物。人死之后七七日间为中阴，因此而有在人死之后七七日内设斋供养，做布施功德，祈祷冥福，超度亡灵等的佛事。

在未投生之前，可有转变其投生类别的方法。例如得闻佛法，或亲属为其祈福供养，做种种佛事，便能影响这一中阴身的前途上升；如果由于积怨难消，再加上亲友和仇敌的干扰，也会使得中阴身改变方向而堕于恶道。

所以西藏密宗特别重视中阴身救度法；即使在显教，也主张临终的助念和七七的超度。以佛法来救济中阴，是召请中阴身来听闻佛法，化解心结，减轻烦恼，也以佛法的力量使得有缘的鬼神欢喜，以此为其结善缘的功德达到超度的效果。

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有一种计划叫蓄谋已久，有一种打击叫一击致命。
　　　　　　___๓₯㎕ 北鼻张开嘴。

1、于命终时，可以应用本法门所说的自救法，永脱生死，不再轮回。

2、命终后亲友协助超度自己时可以即时明白他们的做法，因而脱离轮回圈，不再生死。