至于密教密法在中国汉地传播,按记载,实际,秦汉时期,南北朝时代就有流传,比如大孔雀明王法等等,这个时期的密教法,后世称为杂密,由于古印度对辈分传承记载是模糊的,来汉地传法的密教师,当时也没有明确记载师承,因此杂密诸法,在印度的传承没有明确记录。而唐朝开元三大士开始,传授佛教密宗,形成的唐密,在汉地密教法历史上占了很大位置。而三大士对其密法在印度的传承,却使用了传说中的龙树龙智作为师父,七百多年的历史跨越。当然了宗教界的人是相信真实的,就好像喇嘛教相信莲花生大士是莲花里化生的,一千多岁才去西藏传法,人家愿意相信,但实际情况如何,值得商榷。三大士在汉地广传密教法,弟子众多。当时唐朝佛教与密法都很鼎盛,而且占据大量土地财产人丁,影响了国家经济政治的正常运行,终于酿成武宗灭佛。但是不久,太子即位,重新恢复佛教。有人特别是后来的东密,因此而断定汉地密法绝传,没有了传承。这是很可笑的臆断。武宗灭佛,又不是灭的密法一家,后来佛教其他支派都留有传承兴旺起来,凭啥密教法就得灭绝了?只不过是吸收教训,传承更加隐秘而已。事实上,密教法从此隐宗于佛教其他支派,秘密传承。而汉地僧众,云游各地挂单,密法又是随缘分而传,不拘泥于一个寺庙,这就不想藏地与日本,一个师傅基本就在一个寺庙,法派代代传承。汉地密法,能说出三代的传承的就很不多,很多的密法修士,只能说出自己师父,非常正常。反而是那些几十代清清楚楚的,最值得深思。唐代以后,宋代也有不少印度密法师传法译经。而元代则主要是喇嘛教修法利用皇权强行让汉地佛教认可。明代明成祖曾下令改造西藏喇嘛教,而实际上并没有本质性变化,此处不多论述。