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古印度密教密宗与佛教的关系——明山导师

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古印度密教密宗与佛教的关系
随着密宗密教法逐渐传播,很多人对密宗密教感兴趣,又由于佛教密宗作为主流传播,人们把密教密宗之法看做佛教之特有的法,是释迦牟尼所创之法。这实在是一个最大的误解与曲解。


1楼2014-08-22 16:56回复
    这是古代印度,密教密法与佛教以及佛教密宗之间的历史演变。其中的关系可以看出,真正完整的密教修炼理法体系,并不是佛教密宗一家能代表,而实际上很可能佛教密宗反而由于太子中途放弃密教法修炼,其理法技术却可能并不完整。


    3楼2014-08-22 16:56
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      至于密教密法在中国汉地传播,按记载,实际,秦汉时期,南北朝时代就有流传,比如大孔雀明王法等等,这个时期的密教法,后世称为杂密,由于古印度对辈分传承记载是模糊的,来汉地传法的密教师,当时也没有明确记载师承,因此杂密诸法,在印度的传承没有明确记录。而唐朝开元三大士开始,传授佛教密宗,形成的唐密,在汉地密教法历史上占了很大位置。而三大士对其密法在印度的传承,却使用了传说中的龙树龙智作为师父,七百多年的历史跨越。当然了宗教界的人是相信真实的,就好像喇嘛教相信莲花生大士是莲花里化生的,一千多岁才去西藏传法,人家愿意相信,但实际情况如何,值得商榷。三大士在汉地广传密教法,弟子众多。当时唐朝佛教与密法都很鼎盛,而且占据大量土地财产人丁,影响了国家经济政治的正常运行,终于酿成武宗灭佛。但是不久,太子即位,重新恢复佛教。有人特别是后来的东密,因此而断定汉地密法绝传,没有了传承。这是很可笑的臆断。武宗灭佛,又不是灭的密法一家,后来佛教其他支派都留有传承兴旺起来,凭啥密教法就得灭绝了?只不过是吸收教训,传承更加隐秘而已。事实上,密教法从此隐宗于佛教其他支派,秘密传承。而汉地僧众,云游各地挂单,密法又是随缘分而传,不拘泥于一个寺庙,这就不想藏地与日本,一个师傅基本就在一个寺庙,法派代代传承。汉地密法,能说出三代的传承的就很不多,很多的密法修士,只能说出自己师父,非常正常。反而是那些几十代清清楚楚的,最值得深思。唐代以后,宋代也有不少印度密法师传法译经。而元代则主要是喇嘛教修法利用皇权强行让汉地佛教认可。明代明成祖曾下令改造西藏喇嘛教,而实际上并没有本质性变化,此处不多论述。


      4楼2014-08-22 16:57
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        值得一提的是东密,唐朝时候,日本空海大师来唐学密,拜惠果阿闍黎(导师)为师,学法三个月后惠果法师圆寂。空海大师返回日本后传播密教法,形成东密。东密后代传人在武宗灭佛后,开始传播汉地密法绝传的谣言,流毒至今。而以正统密教修炼体系而论,空海大师三个月,无论如何是无法完成所有密法各个层次的修炼的,即使胎藏金刚二界的本尊法,也仅仅能修成数尊就是天才,何况更深层次的气脉,三昧耶火,身内两界曼陀罗,化身报身法身的修炼,岂是区区三个月所能成就。东密具有日本人特有的虚狂特点,空海大师居然自号遍照金刚,与密教根本信仰大日如来一个密号,这在汉地上师给弟子取密号时候是绝对不可能出现的。而且,空海大师传出的东密,阿闍黎大多没有修出自己的心咒与手印,空海大师自己也没有。更没有更深层次的修法。可见东密当年并未得真传,仅仅是生起次第的皮毛之法而已。


        5楼2014-08-22 16:57
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          汉地的密教法,是以密教的佛宗,也就是佛教密宗为主,结合了汉地本土的内功丹法修炼技术,理论技术体系更加完整。过去,人们一直把密宗作为佛教之法而认识,还闹出密教法是释迦牟尼所创造的笑话,这是不符合密教密法历史真实的。站在密教角度,释迦牟尼不是属于信仰层面的,属于密教里的一个修炼者,而且是中途退转的修炼者。而密教佛宗(佛教密宗)则属于密教体系里龙树所创立的一个密教支派。


          6楼2014-08-22 16:57
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