（二）莫道登科难，小儿如拾芥
“故书不厌百回读，熟读深思子自知”，和苏洵的大器晚成不一样，苏东坡的成名，有如嫩荷举叶于初夏，劲竹拔节于始生。母亲的把手启蒙，名师的耳提面命，父亲的点拨指教，加之自身的勤勉体悟，十年寒窗，坐游书城，使得这位蜀中才俊的腹中底气，日渐丰盈。
1056年，二十岁的苏东坡和弟弟苏辙，随父亲赴京参加举人考试。这一次出行，父子三人结伴同行，经行成都，取道长安，一路上，兄弟两人满眼新鲜，流连风景，拜访贤人，江上同舟，触景成文，直写得诗文满箧，争献于父亲眼前。留宿奉闲寺时，兄弟二人甚至斗胆与老和尚谈文论佛，即兴题诗壁上。这样的旅途，既有成名京师、衣锦还乡的殷殷期盼，又有跋山涉水、问道寻僧的才高意广，更有至亲偕游、志同道合的欢欣热闹，简直有如一次小型的作家采风之旅。
翌年春天，由欧阳修主持的礼部大考如期而至。
士子云集，万卷纷呈，负责评阅的考官们直读得眼花昏乱，在乏善可陈的文字中，有一位考生关于《刑赏忠厚之至论》的答卷，引起了他们的注意。
文章写得春秋大义，简洁流畅，“仁可过，而义不可过”等鲜明观点，以及关于德治与法治的中肯陈述，让考官们读得口齿生香，拍案而起。梅尧臣连连称好，递到欧阳修手上，欧阳学士一生阅文无数，看完这篇六百余字的短文，惊喜不已，认为是难得一见的佳作。很显然，这篇文章正合他提倡“学者务明先圣之道”的治学理念，他举笔落墨，准备圈为第一，可反复推敲，越看越觉得这篇文章疑似自己门生曾巩的笔墨，为了避嫌，思忖再三，遂取为第二名。
等到揭开弥封，欧阳修才知道，考生竟是来自眉山的青年苏轼。这一次大考，苏辙考得也很理想，兄弟二人双双登榜。喜讯传来，不禁让父亲苏洵兴奋得不知所以，他不由得感慨万千：“莫道登科易，老夫如登天；莫道登科难，小儿如拾芥。”落榜科场的失意，青出于蓝的感喟，父以子荣的喜悦，通通写在老苏的脸上。

（三）好一个“尧三宥之”
发榜之后，苏东坡照例去拜谢主考官欧阳修。
与大师见面，寒暄客套之余，自然谈起文章与考试，欧阳修却开始谦虚地请教起对面的年轻人，贤俊应试之作中甚妙，但不知卷中所提“尧三宥之”的典故，不知出自哪里？
原来，苏东坡在文章中提到，在尧之时，皋陶掌管刑法，有人犯罪，其罪当死，皋陶三次要杀，尧帝却一连三次提议，予以宽恕。饶是饱读诗书的欧阳学士，从未见过这样的记载，心中存疑，于是不耻下问。苏东坡不禁莞尔一笑，这个故事不须出处，若要找，理应出自《孔融传》。
苏东坡回客栈后，欧阳修开始在家里翻书印证，可查来查去，仍然没有找到出处。等再见面时，他又刨根问底。苏东坡如是解释道：“《孔融传》中提到，曹操以袁熙妻子赐儿子曹丕时，孔融在一旁附和，说当初周武王也将苏妲己赐给儿子周公的，曹操纳闷，问见于何处，孔融答，以您今天的做法，推想那时武王伐纣后，大概也是如此。”
见欧阳修听得发愣，苏东坡顿了一顿，接着说：“而我借孔融‘意其如此’的说法，推想尧这样的仁君，也一定是执法宽容，爱民如子，所以编撰了‘尧三宥之’这么个故事。”苏东坡的一席话，逗得欧阳修先是惊讶万分，接着呵呵一乐，继而大笑不止。事后，他对别人说，苏东坡这个人，真可谓是聪明过人，不仅善读书，而且善用书，他日文章必独步天下！
严格来讲，这个玩笑开得有点过。
但苏东坡之所以为苏东坡，正是他的行文不羁，独创新意，随手一写，竟然将号为泰斗的欧阳修弄得云里雾里。好在欧阳修没有计较。
其实，苏东坡的巨笔屠龙之妙，机神触发之奇，在年幼时就表露了出来。早在苏东坡十三岁在眉州寿昌书院读书时，他的老师刘微之写了一首关于鹭鹚的诗，末句为“渔人忽惊起，雪片逐风斜”。苏东坡见了，说，先生的诗很好了，但是我觉得不如改为“雪片落蒹葭”更妙。刘微之闻言，不禁起身刮目视之，说了一句，以我的才学，已经当不起你的老师了。

　（七）一叶舟轻，双浆惊鸿
　　 朝廷派出的调查组工作紧锣密鼓，兴师动众。翰林学士范镇为苏东坡辨白，苏轼父亲过世，韩琦送来三百两银子，欧阳修也送了二百两银子，他都一一谢绝，怎会做出贩卖私盐的事情来呢？司马光等人也为他鸣不平。因为有众多朝臣保举，贪渎一事，不了了之。但不管如何，宋神宗对苏东坡的印象从此变坏。在这场变法伊始的争辨中，宋神宗最大限度地同意那些反对派官员离开中央政府，到地方为官。而对于苏东坡来说，京师之地，藤重树叠，山雨欲来，已远非昔日想象的美好，他请求外放。苦等之后，终于得到任职杭州通判的通知。
苏东坡收拾行囊，郁郁而行。奇怪的是，在苏东坡的一生中，他几乎每次赴京都充满着希望与激情，而他每每离开，总带着浓郁的悲剧色彩。命运造化弄人，谁其幸免？
公元1071年，杭州城迎来了名满天下的才子苏东坡。
可是，三十六岁苏东坡怎么也快乐不起来，感觉自己衰老无用、气节消缩，尽管他在给弟弟的诗中描述说，自己在杭州城拥有画堂五丈、重楼叠阁的舒适环境。上任的第一个除夕，他没能早早回家忙年，而是留在官衙都厅中提点刑犯，审理狱囚。可怜牢狱之中，满眼皆是身陷囹圄的百姓，审着审着，苏通判暗自心伤。对这些为了谋生糊口而触犯新法的小民，他心有同情，却不得不加以判罪。执笔之余，苏东坡不禁伏案而泣，流下愧疚的泪水。这个春节，他过得很不是滋味。
身在杭州，对于排斥出朝、寄身民间的苏东坡来说，他无法再像过去那样，上章言事。目睹民间疾苦，那种儒家学者与生俱来的悲天悯人情结，绵绵幽幽，摧折着这位当年的科场精英，使他良心倍受谴责。苦闷无法排遣，情绪无法释怀，于是，他借手中之笔，像白居易那样，写下《吴中田妇叹》、《雨中督役》、《山村五绝》等诗歌。
忧患心中生，诗名天下传，而苏东坡日后也将为他这些刚直的诗篇，付出惨重代价，饮恨乌台。
有闲的时候，苏东坡的脚步，迈向了寺庙，结交方外高僧，试图借助宗教的神秘力量，读经听禅，化解郁闷，放松心境。他和僧人参寥，志趣相投，结下了终生友谊。西湖的春天，让苏东坡沉醉不归。泛舟于斯，他的笔下鸟语花香，一派妩媚：“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（《饮湖上初睛后》）。江南多美艳，温柔且低吟，作为闲适文化的流行词作，在这里受到了官民的普遍喜好。于是，和尚与歌女，这两类特殊人群，适时地走进了苏东坡的愁苦岁月。
吴侬软语、多姿多彩的江南，总会让人喜欢上点什么，美食，山水，艺术，或者其他。苏东坡渐渐地喜欢上了作词。他最初的喜欢，大约来自词中带来的那份闲适与惬意。试看，“昨日出东城，试探春情”，“一叶舟轻，双浆惊鸿”等句，轻松明快，几乎是不假思索，信手拈来。江南多词客，东坡又擅交友，常常是即席应邀填词，交与歌女吟唱，直唱得宾主大乐，月白风清。苏东坡很喜欢杭州这个地方，他曾经对别人说，他相信他的前生曾住在杭州。时隔十八年之后，他与杭州、与西湖，还将有第二次更为亲密的接触。而杭州城美丽如画的风景，也为他提供了空灵多巧的创作养分。

（八）老夫聊发少年狂
三年时光转瞬即逝，苏东坡辗转向北，到密州任知州。当时的密州，府库不比杭州充盈，这位堂堂太守，原以为官升一级到了密州，可以“移守胶西，意且一饱”，可寂寞山城，民生凋敝，短粮少谷，贼盗横行，他上任之初的第一件事情，就是面对浩大的蝗灾，指挥境内民众，捕蝗除害。
虽然贵为太守，似乎也并不能饱食终日，他甚至常常与朋友结伴，到古城废弃的园圃里，采摘枸杞菊花为食，聊以“扪腹一笑”。苏东坡在任上，唯有勤勉作事，在一次狩猎军演归来后，他写下一首词：
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开放。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
　　 ——苏东坡《江城子》
四十岁便自称“老夫”，这在中国文学史上的记述，并不多见。苏东坡有意将老态入之于文，展之于众，丝毫不讳言自己的白发丛生，有点像恩师欧阳修当年在滁州，三十九岁便戏称自己为醉翁，个性飞扬。但不管怎么说，这首词让我们看到了苏东坡的变化，在官场打拼近二十年，尽管低迷消沉，他的血脉中，始终流淌着顾盼自雄的好汉情结，他希望像孙权一样，积极投身到宋朝与北辽、西夏的战事中去，立功报国。
看起来，苏东坡对自己的这首词颇为满意，他在给朋友的一封信中得意地提到，写完这首词后，举行了一个别开生面的歌会，“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”，收效甚好。这首词，俨然一曲雄壮的军歌。
这个“老夫”不知道，他在密州期间，为官虽然短暂，心下苦闷，却写下了一生中最好的系列词章。一首是这则《江城子》，一首是上文提到的怀念亡妻之作，还有一首，就是他在中秋月夜大醉后，为思念弟弟苏辙而作，世人耳熟能详的《水调歌头?明月几时有》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
当然，在此期间，苏东坡也频频挥笔，写下尖锐的上章书，反对吕惠卿推行的“手实法”。不过，离开密州时，苏东坡对自己的治绩并不满意，他在给接任的孔子后裔孔宗翰的答谢诗中写道，“永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥”，造福社稷、安宁苍生的责任感，一直困扰着这位文学家。
　　

　　 （九）一表激起千层浪
　　 从地理位置上看，通过几年努力，苏东坡也得以逐渐向权力中心的皇城开封府靠近。离开密州后，他到汝州做知府，赴任的途中，又改任徐州知府。
将徐州这样一个大郡托付给苏东坡，很显然，是宋神宗、王安石和朝廷并未遗忘他，仍然在加以考察。苏东坡上任的第一年，便面临着一场巨大的洪灾，黄河决堤，洪水暴涨，水逼徐州城。城内积水，富户们纷纷准备出逃避水，乱象环生，苏东坡接到消息，果断地要求这些富户回城，反复动员，举全城百姓之力，固城筑堤，抗拒天灾。他奔走在抗洪救灾一线，结庐大堤上，过家门而不入，显示与城共存亡的决心。在苏太守的感召下，军民一心，历时三月，数次排除险情，保全徐州城不致水淹，神宗还特地给予了嘉奖。
许多人相信，如果不出意外，苏东坡极有可能重返京城，被朝廷委以重用。
在徐州即将任满之际，苏东坡就烛铺纸，写了一封《上皇帝书》，发表了自己治郡安民的见解，文中，他也诚恳地提出，“愿复三年守徐”，希望再在徐州干上三年。但他在这篇上书中，提出了关于神宗皇帝用人取士不当的批评。但在任满后，他未能如愿复守，而是被调任湖州，对于同时期朝廷的高层人事变动（王安石离朝，司马光未能任相），亦使他失望。
到了新任上，他照例写了一篇谢表。在这篇三百余字的奏章里，苏东坡流露出了自己的不满情绪，写下“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民”这样意味深长、柔中带刺的话语来。
时隔不久，《湖州谢上表》全文发表在朝廷公报上，刊布天下。苏东坡的精悍文笔，尤其是“难以追陪新进”一句，让反对变法的同道中人读来会心一笑，却使朝中那些当权的变法“新进”们十分不快，纷纷对号入座。对号的结果是，这些新进们暴跳如雷，恼羞成怒。这一回，苏东坡的麻烦大了。
其时，苏东坡的作品《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》已正式出版。当年的竞争对手，争议颇多的新进，现任的御史中丞李定心生一计，指使手下，好生研读，收集素材，做足文章。时隔不久，一篇弹劾奏章便炮制呈上。在这篇奏章中，苏东坡被御史何正臣描绘成一个恃才傲慢，讥讽新法，谤讪朝政的恶吏典型，说他在杭州那些反映民生疾苦的诗文，其实都是些针对青苗、盐禁、水利等朝廷新法的，文辞之中，别有用心，并且流毒甚广。何御史说得振振有辞，附有苏东坡白纸黑字的文章为证。而御史舒亶、御史中丞李定等人更是加油添醋，历数苏东坡先前的种种不是，一副为神宗、为新法鸣不平的样子。神宗再读到“过眼青钱转手空”，“迩来三月食无盐”等凄凉语句，果然面色阴沉，继而龙颜大怒，同意李定提出的处理意见。
很快，苏东坡就被捉解归京，投入狱中。这一年，他四十三岁。

　　 （十）安有圣世而杀才士乎
　　 苏东坡身陷囹圄，锒铛入狱，成了当时轰动朝野的新闻。
御史台的官员们摩拳擦掌，为了确保这场莫须有文字狱的最终胜算，他们向全国发出征集和检举苏东坡有罪诗文的通牒，苏东坡所有公开发表的文章和私人往来的信件，都被尽可能地搜罗起来。
他们字斟句酌，推测猜度，挑选对苏东坡不利的词汇，刻意摘录出敏感的话头，然后加以逼供。甚至，他们将调查审讯的范围扩大到苏东坡的至亲好友，牵涉到弟弟苏辙、驸马王诜、远在洛阳的司马光、老臣范镇、张方平等重量级官员，前后共有二十多人。
看起来，李定、舒亶等人的意图很清楚，磨刀霍霍，态度坚决，要将这个“敢为悖慢、无所畏忌”的苏东坡，处以极刑，甚至扬言，要将司马光等（司马光等人当初弹劾李定不孝，母丧不报，是否也成为李定的心头之恨，必欲除之而后快？）数人，一律处斩。他们试图通过苏东坡这个缺口，对变法十年来的反对派进行一次彻底的、系统的清算。
中国文学史上最为荒谬的情节，在公元1079年的酷暑拉开帷幕。群小们对大师展开了最为恶毒和卑鄙的攻击，他们将苏东坡的个人性情之作，与如火如荼的变法形势相联系，无限上纲，无限夸大苏文的破坏力。黑暗潮湿、鸦声阵阵的乌台监狱，成为一介文豪的栖身之所，可怜苏东坡放下文学家的架子，与他们争论辩解，却受尽辱骂与嘲弄。
严厉的审讯，隔日便来，苏东坡的尊严与自信，消磨殆尽。他与常来探监送饭的儿子约定，如果有不好的消息，就送鱼来，好有个思想准备。果然有一天，当一盘鱼送到苏东坡的手中，他惊得魂飞魄散，惨然捉笔，写下两首绝命诗，托付狱卒带给弟弟。事后才知道，这不过是一场虚惊，原来那天儿子苏迈有事，遂请人烧饭送狱，结果亲友不知情，做了一条鱼。这一条鱼，差点要了苏东坡的命。
御史台整理出了厚厚的案卷，如何处置苏东坡，成了摆在神宗面前的一道难题。与此同时，一批正直的朝臣们，也发起了保护苏东坡的各种努力。宰相吴充问神宗，曹操当年猜忌群臣，尚且能容下狂士祢衡，陛下不能容得下一个苏东坡吗？罢相闲居、远在金陵的王安石闻讯后，也连忙上书，发出“安有圣世而杀才士乎”的不解之问。其余朝臣，纷纷劝说，本朝未尝杀士丈夫。直到最后，就连病榻上的神宗祖母曹太后也为之求情，说苏轼当年深得仁宗喜欢，为何不用人才，反起冤狱？
神宗终于点头，同意从轻发落。但死罪饶过，活罪不免，苏东坡被判贬谪为黄州团练副使本州安置，不得签书公事。其余如张方平、司马光等人，分别罚红铜二三十斤不等。
历时百余日的狱中生活，终于告一段落，苏东坡得以重见天日。
　　

（十一）寂寞沙洲冷
“乌台诗案”总算了结，惊魂未定的苏东坡黯然离京，踏上了远谪黄州之路。陪同他一路同行的，还有胞弟苏辙，被贬往筠州当酒监。
兄弟二人相见，抱头痛哭，那一次，苏辙在郊外饯行之际，自始自终，一言不发，希望让苏东坡记住口舌之祸的教训。
劫后余生，没有性命之虞，对于这位才高八斗、文行天下的昔日太守来说，已是皇恩浩荡，心存感激了，不过，让苏东坡难过的是，这起案件，惊动天听，并且连累了诸多师友受罚被处，实在让他愧疚交加，白发如霜。
一向喜欢言谈和热闹的苏东坡，变得沉默寡言。他寓居在黄州城外的定惠院，整日里冷冷清清，孤独而寂寞。
因为不得签书公事，所以黄州团练副使这样的职务，有点类似于有罪官员监视居住的味道。他每日里闭门谢客，面壁思过，仿佛京城里的那场恶梦，仍在继续。反观自己多年来的求学仕进、履职为官的种种言行，自以为“皆不中道”，不合时宜，因此才有落贬黄州之祸，他所希翼的，是寻求“自新之方”，重新审视自己，直面惨淡的人生。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
　　 ——苏东坡《卜算子?黄州定惠院寓居作》
　　 城南的安定寺，成了苏东坡时常驻足流连之地。
那是一个环境清幽的所在，有茂竹修林，有池塘亭榭。每隔一两日，他就要徒步前往，焚香默坐，自我反省，一洗肝脑。这样的方式，在外人看来，十分的凄然无助，但对于苏东坡来说，佛家的晨钟暮鼓，梵音天落，居然使他一颗受伤受惊的心灵，逐渐趋于平静，乃至于“一念清净，染污自落”。天地间万物清澄，而他，也宛如一只孤鸿，独自品味着“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的凄清境界。
他对京城的朋友写信中也说，自己所看的书，惟有佛经，已不复近笔砚。
　　

（十三）从公已觉十年迟
　　 当苏东坡在黄州寻找到归宿感之际，皇帝的眷顾不期而至。此前，神宗多次提出让苏东坡来朝，参与修撰国史，都被当政者有意阻拦。这一次，神宗绕过宰相，亲自下旨，让他到汝州任团练副使。
虽说平调，但汝州离开封府更近一些，这似乎是一个利好消息。年近半百的苏东坡再一次奉旨，依依告别患难乡邻，扶杖前行。
从黄州到汝州的赴任途中，他来到了匡庐。
雄奇险秀的庐山横亘眼前，这位重出江湖的老夫子不由得停下了脚步，银泉飞瀑，飞流直下，峰峦环列，云遮雾罩，真个美不胜收。要依照苏东坡年轻的时候，定会一景一咏，曲尽其妙，但现在，他多少有些意懒心慵，只选了其中的几处成诗。在西林寺的墙壁上，他写下一首：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。此时的东坡，面对奇险之境，联想到自己的身世处境，历经祸患、饱尝辛酸的他，不知此行凶吉如何，落笔谦谦，话中有话。
船泊金陵，苏东坡决定去看望退休赋闲的王安石。听说苏东坡要来，王安石也显得十分高兴，骑着毛驴，穿着粗布衣服，亲自到江边迎接。苏东坡迎面疾走几步，到了跟前，作揖说，东坡今天以野服参见大丞相，多有得罪。王安石哈哈一笑，模仿阮籍的口气说，“礼岂为我辈设哉”！两双大手，紧紧地握在一起。
当年不苟言笑的首辅，成了一个平易和蔼的长者。曾经政见不同的两文豪，坦诚相见，摒弃前嫌，整日在一起品酒论诗，闲叙家常。面对着这位曾经叱咤风云却归于平淡的老人，苏东坡的心里，五味杂陈，他曾经激情如火地抨击过变法，而王安石虽然放逐过他，也仍然让他在仕途上平稳地升迁，并且在乌台诗案中，竭力为他呼吁疏救。现在，这位病弱的老者又劝自己在金陵附近买房，与之为邻，着让让苏东坡感动不已。
这一次相见，苏东坡完成了多年夙愿，坐听老宰相历数旧闻，也知晓了更多的当年内情，他百感交集，在与王安石的酬诗之中，发出了“从公已觉十年迟”的感喟。

　（十四）春风得意马蹄疾
　　苏东坡的好运，说来便来了。
　　元丰八年（1085）三月，大宋朝的神宗皇帝驾崩，十岁的宋哲宗继位，因为幼皇帝年龄太小，暂由太皇太后高氏垂帘听政，老太后思量再三，起用了司马光等一批老臣。六月，苏东坡便接到诏书，任命为登州知州，然而当他风尘仆仆地赶到任上，仅仅做了五天的知州，旋即奉诏还朝，被任命为礼部郎中。十二月，改任起居舍人，次年（1086）三月，任中书舍人，紧接着又担任翰林学士，知制诰。
　　仅仅17个月，短短的一年半内，他自仕途的最低谷，有如星辰升腾，从一位贬谪黄州的罪官，一位躬耕南亩的农夫，一跃擢升为三品大员，官袍由绿换绯，由绯改紫，并成为新的权力机构的重要角色，迎来了人生中最为辉煌的时刻，真可谓如梦如幻。
　　司马光担任宰相后，朝政风向急转，王安石与神宗辛辛苦苦创下的青苗、保甲、市易等系列新法，几乎在一夜之间，全部废除。废法之急，比当初的变法来得更为迅猛。苏东坡对此，有自己的想法，尤其在废除免役法时，他说，废免役，复差役，优劣相当，况且免役法行来已久，不宜鲁莽骤行，明确表示反对，甚至与他一向敬重的司马光争论不下。
　　司马光怒气冲冲，须发摇颤。苏东坡慷慨陈词，当初您当谏官时，有言辄发，奋不顾身，如今为何不允许我说透事理！对于那场让他吃尽苦头的变法，对于司马光乾坤大逆转的做法，苏东坡还是尊重现实，作出了自己的谨慎选择。
　　回京数载，身居高位，苏学士还担任了小皇帝的老师，侍读左右。
　　按说，春风得意，否极泰来，可他还是感到朝中一股非正常的势力，他深知，自己担任知制诰，参与了罢黜新党许多重量级官员的诏布拟定，加以论政耿直，得罪了不少人，流言蜚语，时有激荡。
　　他在进退之间，痛苦地抉择。尽管高太后苦苦挽留，他还是一再上书，陈情求退。终于，准知杭州，他如愿以偿地回到阔别已久、魂牵梦绕的江南故郡。

　　（十六）兹游奇绝冠平生
　　吾始至南海，环视天水之际，凄然伤之曰：“何时得出此岛也？”已而思之：天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？
　　——苏东坡《志林》
　　很好，离朝廷越远，苏东坡就越觉得自由。海南岛上，椰子林中，关于大哲学大宇宙观的思考，给了他无尽的智慧与力量。他的好友参寥和尚曾经派一个小沙弥，不远万里去南国探望苏东坡，苏东坡居然回信反劝友人，不必为我牵挂，南国湿热，瘴疠病人很多，但北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气？他腾出时间，在岛上制酒、烧墨、画画、著书，忙得不亦乐乎，尽量将余生无多的生活，调适得有滋有味。
　　于苏东坡来说，一切皆淡，正如佛经中所说，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，老先生面朝大海，心中春暖花开。
　　元符三年（1100），北宋朝廷再次换朝，宋徽宗即位。六月，苏东坡得以获赦，渡海北归。岛上三年零八天的生活，让这位仙翁体会到了旅游与冒险的乐趣，他在渡海的夜航船上，观浪听涛，再次挥笔写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的诗句。瞧瞧这个人，不但无怨无悔，反而充满感恩。
　　在翻越大瘐岭时，面对前来祝贺他生还北上的一位老翁，苏东坡一笑赠诗，“问翁大瘐岭头住，曾见南迁几个回”。甚至，他后来在给自己的画像题词时写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”贬谪之所，伤心之地，他却视为修积功业之地，真正豁达如仙。
　　北上还朝，是苏东坡梦里无数次想到的一桩好事情。但此时的他，心如已灰之木，身似不系之舟，疾病缠身，健康不佳，已成为他旅途中不可逾越的一道障碍。
　　走啊走啊，苏东坡的一生都像一只候鸟，不停地迁徙，他只想找个安身之所，一住到老。终于，坚持到了常州，在朋友的房子里，默想着故国神游，人生如寄，这位六十六岁的老人，呼吸完尘世间的最后一口新鲜空气，倒头沉沉睡去。
　　人生如梦，这一回，他安排自己住进了一个山川浩浩、酒香阵阵的梦里，放鹤西山，凌虚倒影，可以从此不起床了。

好

格律诗
格律诗有这样几种样式：
1、五律：即一句五个字，八句，限用平韵、一韵到底。五律以首句不入韵为正例、入韵为变例。
2、七律：即一句七个字，八句，限用平韵、一韵到底。七律以首句入韵为正例、不入韵为变例。
3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。排律至少十句以上。排律用韵必须是整数，如十韵、三十六韵等。
4、入律的绝句：可写五言律绝，可写七言律绝。四句，叶平韵。（注意：绝句分古绝、律绝二类，这里说律绝）绝句特殊，分二类，一类是用律句的律绝，一类是不用律句的古绝。用律句的律绝，划为律诗，用律句的古绝划为古体。大部份书上就叫绝句，不分律体古体的。
凡叶平声韵的，一定是律绝，凡叶仄声韵的，一定是古体。另外，一般来说，五言绝句人们喜用古体，七言绝句人们喜用律体。

韵
1、什么是韵
中国字之音由声母、韵母组成，韵母相同的字就是同韵的字。如：妈、麻、骂，花，沙、茶，又如、阳、养、漾、等 。诗讲究音律之美、节奏之美，要好听。故中国的诗词歌赋全部要押韵，顺口溜都要押韵。如天上下雨地下流，小俩口吵架不记仇。流、仇押韵，不然不顺口。 古人没拼音，就选出代表字来代表，老四声中，古人有平声韵部、上声韵部、去声韵部、入声韵部， 每个韵部中有好多个同韵字，这就是韵书了，我们可查。注意：把同韵的字放在同一位置，一般在句尾，叫押韵，又叫叶韵。
2、什么是押韵
押韵又称叶韵，是把同韵字放在同一位置上，一般是放在句尾。中国的民歌、民谣、戏曲、诗、词等，都是叶韵的。不押韵肯定不行。
3、什么是老韵和新韵
古四声也是不断变化的，到了今天，我们都用普通话了我们现在说的老韵，指平水韵。新韵指普通话的韵，但目前有不少人反对用新韵。我个人观点是初学者先用新韵，之后慢慢老韵就懂了。
下面说几个常见问题：
第一、什么叫平水韵。人口音不停地变，故韵也不停变，变到后来变成平水韵，平水韵是离我们最近的老韵，我们说老韵就指平水韵。
《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：