好的，这里说一下提纲。。。
提纲就是没有提纲。。。想到哪里说那里。。。
最后总结的时候在说。。。

首先说矛盾
矛盾大家都很熟悉，在生活中处处都是矛盾，但是哲学上的矛盾却与生活上的矛盾有着区别（和一定的联系）。主要是哲学上的矛盾不包括逻辑矛盾哦。。。而且，哲学上的矛盾比生活中更抽象，更广泛（废话）。。。好，不多说这点了。。。
那么，究竟什么是哲学上的矛盾呢？
世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既对立又统一。而矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。。。可以说，矛盾就是对立统一。。。
举个例子，人有优点和缺点，那么优点和缺点的关系（也就是对立统一的关系）就是矛盾，矛盾不是事物，是事物间的对立统一的关系。。。

开头就说到，现在讲基本属性，什么是矛盾的基本属性呢？
这个问题问得好！
矛盾就是对立统一。那么
对立属性→斗争性
统一属性→同一性
这两个性就是矛盾的基本属性了
他们是矛盾固有的相反相成的两种基本属性

正如人有两性，矛盾也有两性啊
一性一性说
先说 同一性
这个问题问的好！！！
。。。。。。
矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存、相互贯通。相互贯通有多种表现方式，主要的是相互转化(一定条件下)或相互渗透。
概而言之，同一性有两个含义：
一。是共居，指矛盾双方在一定条件下共处一个统一体中，失去一方，另一方也不存在；
二。是在一定条件下可以相互转化。
。。。。。。
矛盾双方真是不离不弃的好基友
不仅互不相离互相依存。 没了你我也只有去shi
而且还可以相互转化。 昨天我是我，今天我就成了你
这份感情简直感动中国。。。
。。。。。。
额，同一性有两个方面，不要忽略掉。。。

哦，对了，关于同一性，还可以分的更详细一点
一。是相依存，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中
二。是相贯通，矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通 （即 你中有我，我中有你）
三。是相转化，矛盾双方在一定条件下相互转化
（矛盾双方的相互转化是矛盾双方联结达到极端或顶点的状态，是矛盾双方在相互渗透中准备起来的整体性的变化。矛盾双方转化后形成新的统一体，矛盾双方又在新统一体的基础上继续相互依存，因此它又是相互依存的动态形式。也就是 合！体！啦！）

好，然后说斗争性
。。。。。。
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势。
说粗一点，斗争性就我俩不一样。。。
斗争性的表现分的详细一点也有三个方面（和同一性对应）
一，矛盾双方的相互差异。即相互区别和限制。 （就如你不同于我，我不同于你）
二，矛盾双方的相互排斥。即“你离开我，我离开你”。 （就如我们不可能永远黏在一起，用502也不行。。。）
三，矛盾双方的相互克服，即“你吃掉我，我吃掉你”。
矛盾对立面的相互排斥的进一步发展是相互克服，矛盾双方都力图剥夺对方的存在（正如人对其他人的占有欲），其结果导致了事物的发展、飞跃（这个涉及到发展的知识）。克服是矛盾斗争的最高阶段的表现，是矛盾双方相互分离达到极端、顶点的状态（是不是似曾相识）。

哲学中斗争与生活中斗争的联系与区别。。。
只发图，不说话。。。

好，矛盾的两个基本属性到这里就没有了，怎么可能，你在说笑。。。
对。。。确实没完。。。
其实吧。。。同一性和斗争性之间也有着 不可告人 的关系 。。。
是什么关系呢？
是 辩证 的关系。。。
别想歪了。。。

一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。
从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。
同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系。
。。。
这两句话尤其需要慢慢品味

矛盾的同一性是相对的，主要是指它的有条件性。
因为，任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；而这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，就不能共处于一个统一体中。所以，同一性是有条件的。矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性，而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的，因而是相对的。所以，矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的。（复制于百度百科）
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让水水的我解读吧
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“同一性是有条件的”，不是随便拿两个东西就是同一的，比如我能说我和一个素不相识的相互依存吗？？？不能。。。但是，当我通过一些手段，认识了你，、。我们就有同一性了。这个手段就是条件
“同一性是暂时的”，好残酷的一点，不想说了，所谓 承诺奢侈的永远
“同一性是相对的”，意思是不是一成不变的，这点跟 静止是相对的 相对应

矛盾斗争的绝对性，主要是指它的无条件性。
无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件。矛盾的斗争性体现着事物的变动性，而事物的变动性则是无条件的，即在任何条件下都是要贯彻下去的。矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中。所以，斗争性是无条件的、绝对的。但是，决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系，而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的，事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性。（复制于百度百科）
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让水水的我解读吧，这段话怎么这么复杂。。。
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斗争性代表着相异，相异是绝对的。。。
这点跟运动的绝对性相对应。
需要注意的是斗争性的作用
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同一性是稳定，那么斗争性就是变化 （联系到 运动是绝对的，静止时相对的）
第一，它引起矛盾双方力量对比的变化，推动事物的量变。
第二，它冲破事物存在的界限，促使旧的矛盾统一体的破裂和新的矛盾统一体的产生，造成事物的质变。
可见，矛盾斗争性在事物发展中具有重大作用。在这里要特别注意两个问题：
一是不能把矛盾斗争性仅仅理解为矛盾的破坏力量，它也是矛盾存在的基础和矛盾的建设力量。对立面的相互依存要依靠斗争才能保持、巩固和加强，对立面的转化也必须在斗争中去实现；
二是并非任何性质、任何形式的斗争都对事物的发展起促进作用。可能是积极的，也可能是消极的。

上接11楼
另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：其一，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。同一是包含着差别的同一，是包含着对立的统一，没有斗争性就没有同一性，这就是所谓的“相反”才能“相成”。所以，同一性必然离不开斗争性。没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争，就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通。其二，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。斗争也不是乱斗的，斗争只有在统一体内部才有斗争，离开统一性就不会有斗争。斗争性的存在要受到同一性的制约，斗争的形式、规模、激烈程度等，都受到同一性制约。 （复制于百度百科）
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第一个方面可以理解为矛盾的同一性和斗争性之间的斗争性
那么第二个方面就是矛盾的同一性和斗争性之间的同一性了
两者相互依存，相互制约
两者不可能离开对方二单独存在

在楼上有一句话需要特别注意理解
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“斗争性的存在要受到同一性的制约，斗争的形式、规模、激烈程度等，都受到同一性制约。”
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斗争性程度和同一性程度，（或者还有同一性程度和斗争性程度？）（在一定范围内？）是成正相关的。
比如
我和一个素不相识的人，之间当然没有同一性，那就谈不上斗争性了。（注意：不要错误理解为同一性是绝对的）
和一个交情并不深的同学，之间的斗争也会很少
和一个无话不说的知己，便会发现，分歧其实有很多（这也是真真正正走进朋友内心深处理解他的表现，也是联（关）系深刻的表现）

这些就几乎是关于矛盾两大基本属性的知识了
参考了百度百科，政治哲学教材，马克思恩格斯的一些论作等。。。
掺杂了不少个人感情一家之言
就这些了
这里是水水的知识普及第一弹（bu hui you di er dan le)
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┃ 学好哲学，受益终身 ━━陈云 ┃
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